韓長煌

摘 要： 閱讀能力是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)。學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是語文教育的主體工程，也是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)更新觀念，改進(jìn)教法，按照語文新課改的要求，以全新的理念和視角，從培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、鑒賞能力和創(chuàng)新能力三個方面不斷提高學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 理解能力 鑒賞能力 創(chuàng)新能力

放眼當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加速，綜合國力競爭日趨激烈，文化作為軟實力越來越成為綜合國力的重要組成部分。國民的閱讀能力作為文化軟實力的基石，直接關(guān)系到綜合國力。廣大青少年學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，其閱讀能力的狀況更關(guān)系到國家的前途和民族的未來。因此，在新的歷史時期，如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，不斷提高學(xué)生的閱讀能力，是當(dāng)今語文教育面臨的重要課題，也是每位語文教師急需作出的理性思考。筆者就在語文新課改過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行了初步探討，以求教于方家。

一、夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

理解能力是指學(xué)生在閱讀過程中把握文章主要內(nèi)容與思想內(nèi)涵的能力，對閱讀能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。學(xué)生語言文字的儲備越豐富，在閱讀時遇到的障礙就越少，閱讀效率就越高。學(xué)生的閱讀面越廣，對課文的理解就越深刻；閱讀面狹窄，對課文的理解就會膚淺。因此，教師在語文教學(xué)過程中要十分注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，夯實閱讀能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，可從以下方面著手：

拓寬學(xué)生的知識層面。積極引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大讀閱空間，不但要求學(xué)生大量閱讀文學(xué)作品，對天文、地理、歷史、哲學(xué)等學(xué)科也要有所涉獵，因為這對培養(yǎng)學(xué)生的理解能力將大有裨益。學(xué)生如果缺乏辛亥革命的歷史知識，那么在閱讀魯迅先生的著名小說《阿Q正傳》時，怎能理解阿Q這一人物形象的典型意義及本小說所表現(xiàn)的深刻主題？學(xué)生如果具有哲學(xué)的基本常識，對馮友蘭先生的《人生的境界》中包含中國哲學(xué)理論的人生四種精神境界的深刻涵義就會比較容易理解。

豐富學(xué)生的生活體驗。在閱讀過程中，學(xué)生的生活體驗越豐富，對課文的理解就會越深刻，就能更快地與作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生如果在日常生活中細(xì)心體味父母關(guān)愛的生活體驗，老舍先生的《我的母親》中樸素簡潔的語言所蘊(yùn)涵的深情就能打動他的心靈。如果學(xué)生具有參與環(huán)保志愿者活動的社會實踐，在閱讀當(dāng)代著名女作家畢淑敏的《離太陽最近的樹》這篇散文時，就能理解作者為什么會把紅柳喻為“高原的精靈”，與作者所表達(dá)的對肆意破壞生態(tài)環(huán)境的痛心及對人類生存環(huán)境日益惡化的擔(dān)憂產(chǎn)生共鳴。

培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。閱讀課文是一項復(fù)雜的心理活動，對課文的理解有賴于分析、綜合、比較、歸納等心智技能的參與。閱讀文章，要分析文章的內(nèi)容，從分析中獲取信息，然后進(jìn)行綜合歸納，把握文章的思想內(nèi)涵。學(xué)生的語文素養(yǎng)越高，其理解能力就越強(qiáng)。例如對魯迅先生的小說《祝?！返拈喿x，通過分析比較祥林嫂先后三次到魯鎮(zhèn)時的外貌、神態(tài)與動作的巨大變化，可以歸納總結(jié)出在封建宗法制度下，夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的封建禮教對祥林嫂的精神迫害與身心摧殘是多么嚴(yán)重。再通過分析魯四老爺、柳媽等魯鎮(zhèn)的人們對祥林嫂鄙視與冷漠的態(tài)度，可以歸納總結(jié)出在腐朽黑暗的封建社會，像祥林嫂這樣貧苦的勞動婦女無論自己如何奮力抗?fàn)?，最終無法擺脫悲慘的命運(yùn)。

二、逐步提高，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

語文閱讀與鑒賞是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、獲得審美體驗的重要途徑。鑒賞是比理解更高級的閱讀活動，是理解的拓展與深化。學(xué)生只有具備鑒賞能力，才能在閱讀中有更大收獲。對文章的鑒賞，首先要看它的思想觀點是否正確，是否對讀者有積極向上的影響；其次要看它的內(nèi)容是否真實，表達(dá)的情感是否健康。這就要求學(xué)生具有正確的世界觀和人生觀，懂得辨別什么是真善美，什么是假惡丑。試想，自私的靈魂怎能體會《沁園春·長沙》中青年毛澤東那憂國憂民、心系天下的博大胸襟？麻木的心靈怎能理解魯迅先生的小說《藥》中的革命黨人夏瑜的鮮血被做成人血饅頭的悲哀？因此，教師要積極教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，還要向?qū)W生傳授基本的文藝?yán)碚撝R，在語文閱讀與鑒賞活動中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，力求達(dá)到“三會”的要求。

會“知人論文”。這對文章的鑒賞來說，就是要了解作者與寫作背景，只有深入了解作者的生平、思想、創(chuàng)造道路和藝術(shù)風(fēng)格及作品產(chǎn)生的時代背景，才有可能真正讀深讀透具體作品。例如閱讀唐代大詩人杜甫的《春望》這首五言律詩，當(dāng)學(xué)生了解杜甫的生平及此詩寫于“安史之亂”的非常時期之后，對“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感時傷懷就不難理解。

會比較異同。有比較才有鑒別，在閱讀鑒賞活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對同類型或同題材的作品加以比較，辨別其異同，品評其高下?？蛇M(jìn)行思想性與藝術(shù)性的全方位比較，也可著重就文章的主旨、結(jié)構(gòu)、寫法、風(fēng)格等一兩個方面加以比較，說明其特點，道出其妙處。例如同樣是寫梅花的題材，毛澤東的《卜算子·詠梅》意境高遠(yuǎn)，大氣磅礴，抒發(fā)作者面對國際風(fēng)云變幻的樂觀灑脫、豁達(dá)大度、積極向上的豪邁之情；陸游的《卜算子·詠梅》所表達(dá)的是作者受到投降派打擊排擠后的消極悲觀，孤芳自賞，寂寞愁苦的頹廢之感，二者所表現(xiàn)的思想境界和人生態(tài)度截然不同。

會學(xué)以致用。這是閱讀鑒賞的進(jìn)一步深化。要求學(xué)生將所學(xué)的知識融會貫通，靈活自如地運(yùn)用到語文閱讀與鑒賞活動中，由此及彼地把書本的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，使學(xué)生對文章的鑒賞實現(xiàn)一個質(zhì)的飛躍，達(dá)到前人所說的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。一位教師在教完法國著名小說家莫泊桑的《項鏈》之后，當(dāng)堂要求學(xué)生就本文的表達(dá)技巧寫一段鑒賞性文字。只見課堂氣氛十分熱烈，不少學(xué)生躍躍欲試。有位學(xué)生這樣寫道：這篇小說主題思想深刻，表達(dá)技巧也有獨到之處，堪稱世界短篇小說的經(jīng)典之作。小說構(gòu)思巧妙，善于鋪墊，情節(jié)曲折，引人入勝，故事結(jié)局既出乎意料之外，又在情理之中，令人回味無窮。很明顯，這位學(xué)生已能學(xué)以致用，對小說這種文學(xué)作品具有一定的鑒賞能力。endprint

三、改進(jìn)教法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就是在閱讀活動過程中在創(chuàng)造性的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，以思維訓(xùn)練為核心，著重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立探求和獨立創(chuàng)造的能力?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，個性教育是語文教育必須攀登的一個重要階梯，因為創(chuàng)新能力只能寓于生活實體的個性之中。培養(yǎng)學(xué)生的個性特點和強(qiáng)項，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點和閃光點，就等于挖掘了學(xué)生特殊的創(chuàng)造潛能。這對學(xué)生來說就意味著創(chuàng)新能力的多元化和特殊性。對文章的閱讀而言，作者主觀所提供的東西與客觀產(chǎn)生的效果并非是等量的。如果閱讀主體只是獲得閱讀客體所提供的等量，而沒有進(jìn)行自我個性的再創(chuàng)造，不能達(dá)到大于閱讀客體所提供的量，那么閱讀教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就無從談起。

在一次語文觀摩課堂上，老師講授的是曹禺先生的經(jīng)典戲劇《雷雨》。在學(xué)生分角色朗讀課文后，老師組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，請學(xué)生根據(jù)劇情分析歸納周樸園的性格特征。經(jīng)過熱烈討論之后，學(xué)生的發(fā)言十分踴躍，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為，周樸園是一個帶有封建色彩的資本家，他殘酷剝削和壓迫工人，為了和一個門當(dāng)戶對的富家小組結(jié)婚，他在大年三十晚上，硬是把剛為他生了第二個兒子的侍萍從家里趕出來，所有這些都充分表現(xiàn)出周樸園冷酷、自私、虛偽和殘忍的性格特征，他對侍萍的懷念只是在作秀和自欺欺人。但有一位男生提出不同的看法。他認(rèn)為周樸園三十多年來對侍萍的懷念，這感情不是假的。周樸園懷念侍萍的種種表現(xiàn)不能簡單說他虛偽，他懷念的是當(dāng)年那個年輕漂亮、賢惠善良的梅小姐，而不是面前這位人老珠黃、滿臉滄桑的魯侍萍，更不是會對他現(xiàn)在的名望、地位和家庭帶來不利影響的四鳳的媽，這正好說明周樸園這一人物性格的多重性和復(fù)雜性。很明顯，這位學(xué)生的發(fā)言表現(xiàn)了他的個性和獨立思考，他所獲得的創(chuàng)新量大于閱讀客體本身的量，這就是閱讀創(chuàng)新能力閃光點在學(xué)生個體身上的體現(xiàn)。

著名科學(xué)家錢學(xué)森說過：人云亦云絕不是科學(xué)精神，只有創(chuàng)新才是最重要的科學(xué)精神。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對提高學(xué)生的閱讀能力意義重大。探索閱讀教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方略，是尋求既“授之以魚”又“授之以漁”的門徑。教師在閱讀教學(xué)過程中要力求做到三個轉(zhuǎn)變。

從理解閱讀材料的內(nèi)容向理解閱讀材料形成過程的轉(zhuǎn)變。淡化結(jié)果，優(yōu)化過程，是語文新課改的基本要求。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)讀懂課文的字、詞、段，千篇一律，答案唯一，導(dǎo)致教學(xué)方法呆板僵化，學(xué)生的閱讀能力高耗差廢。強(qiáng)調(diào)和注重對閱讀材料形成過程的理解，學(xué)生在閱讀過程中就能自發(fā)地運(yùn)用各種閱讀手段，如比較閱讀、聯(lián)想閱讀、研討閱讀等，并從立意選材、語言風(fēng)格、評價鑒賞、嘗試創(chuàng)新等方面主動探求，實現(xiàn)由“讀會”到“會讀”的轉(zhuǎn)變。

從整體閱讀為主向個體閱讀為主的轉(zhuǎn)變。教師在閱讀教學(xué)中如果墨守成規(guī)，人云亦云，只會以教學(xué)考參書上的答案作為標(biāo)準(zhǔn)衡量每一位學(xué)生，那么老師在失去個性和自我的同時，也會扼殺學(xué)生豐富的個性和自我。因此，閱讀教學(xué)必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個性差異，鼓勵學(xué)生不迷信權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，獨立思考，大膽質(zhì)疑，只要言之有理、有據(jù)，老師就應(yīng)予以肯定和鼓勵，這樣就能充分挖掘?qū)W生豐富多彩的創(chuàng)新潛能。

由封閉式閱讀向開放性閱讀的轉(zhuǎn)變。開放性閱讀充分體現(xiàn)了“大語文”的教育理念，教材無非是個例子，即使教材里的課文字字珠璣，篇篇錦繡，其數(shù)量畢竟有限。劉勰說：“操千曲而后曉音，觀千劍而后識器?！睂W(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開閱讀總量的不斷增加和各種知識的逐步積累。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀古今中外的經(jīng)典名著，大膽鼓勵學(xué)生把閱讀范圍擴(kuò)大延伸到社會文化生活的多個學(xué)科和多個領(lǐng)域，為學(xué)生創(chuàng)新能力的不斷提高打下堅實的基礎(chǔ)。

“冰凍三尺非一日之寒；滴水穿石非一日之功”。學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，是語文教育一項長期性的重要任務(wù)，也是語文新課改的一項重要內(nèi)容。它不可能畢其功于一役，也沒什么終南捷徑。因此，語文教師一定要在閱讀教學(xué)中更新觀念、勇于教改、循序漸進(jìn)、持之以恒，用閱讀為學(xué)生打開最美的一扇窗，讓學(xué)生不斷充實與完善自我，提升人格品位與人生境界，充分領(lǐng)略閱讀帶來的無窮樂趣。endprint