王東偉

內(nèi)容摘要：語文閱讀教學中創(chuàng)設(shè)問題情境可激發(fā)學生認知的內(nèi)驅(qū)力，從而引發(fā)其解決問題的行為。因此，在教學過程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)問題情境，以提高閱讀教學效果。具體策略有：利用課文中的矛盾形成問題情境；利用新穎形式形成問題情境；利用爭辯形成問題情境；利用課外資源創(chuàng)設(shè)問題情境。

關(guān)鍵詞：語文 閱讀教學 問題情境

語文閱讀教學中問題情境可使學生置身于特定的認知任務(wù)之中，激發(fā)他們的認知內(nèi)驅(qū)力，從而引發(fā)其解決問題的行為。語文閱讀教學中問題情境創(chuàng)設(shè)的核心是如何設(shè)置問題，并使這個問題在一定的教學情境中凸顯出來，在互動式教學探究過程中，引導(dǎo)和激發(fā)學生的自主認知的張力和自主思維主動性，從而激發(fā)他們探究問題的興趣，并尋找最佳的方式方法，真正達到獲取知識，培養(yǎng)思維能力和解決問題能力的教學目的，因此，在教學過程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)問題情境，以提高閱讀教學效果。

（一）利用課文中的矛盾形成問題情境

我們的語文教材，很多作品中作者都有意無意地給我們留下了許多矛盾的句子，我們可以利用這些矛盾，形成問題情境。我們可以利用這樣的材料，形成問題情境，讓學生于矛盾處生疑，從而提出問題，發(fā)掘矛盾背后的深層內(nèi)涵。如，朱自清先生的《荷塘月色》中“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在無福消受了?！?屠格涅夫《門檻》中“一個傻瓜……一個圣人?！毕襁@樣前后邏輯矛盾的句子，當我們把它擺在學生面前時，我們的學生很容易在矛盾之處問出一個為什么，進而探究原因。再如，徐志摩《再別康橋》中“悄悄是別離的笙簫/夏蟲也為我沉默。”魯迅《藥》中“太陽出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見了丁字街頭破匾上“古□亭□”這四個黯淡的金字?！薄绑虾崱薄扒那摹薄跋南x”“沉默”“金字”在太陽照射下顯得“黯淡”這一系列與現(xiàn)實生活的矛盾立刻激活了學生的思維，作者弄錯了嗎？應(yīng)該不是，那么，為什么這樣寫呢？有更深層次的原因嗎？原因是什么呢？……至此，問題已經(jīng)提出，就只需要解決問題了。

二.利用新穎形式形成問題情境

教學過程是一個不斷提出問題，分析問題，解決問題的過程。如果采用一成不變的模式，學生難免會感到枯燥，以至厭倦，如果我們能夠利用一些新穎的形式來形成問題情境，那么，效果會好得多。

我們可以利用多媒體技術(shù)展示圖片，制作動畫，模擬情景等來形成問題情境，我們同樣可以通過創(chuàng)新教學過程來形成問題情境，如板書等。

三.利用爭辯形成問題情境

在上課時有時可以提出一些具有挑戰(zhàn)性的爭辯性的話題來形成問題情境，在講授徐志摩的《再別康橋》時，我要求學生討論了一個問題：《再別康橋》到底是離別詩還是愛情詩（當代有一些學者認為它是愛情詩），學生很快便分成了兩派，而且互不相讓，一節(jié)課完了，仍然沒有統(tǒng)一的結(jié)論，課后，大家都通過各種手段獲取論據(jù)，力圖在爭辯中獲勝，不管結(jié)論如何，教學的目的已達到。

四.利用學生生活體驗創(chuàng)設(shè)問題情境

認知心理學中的建構(gòu)主義學說認為，學習者在日常生活中形成的經(jīng)驗構(gòu)成一種認知的預(yù)結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)該把學習者現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學習者從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。在課堂導(dǎo)入中利用學生已有的生活體驗與課文內(nèi)容進行比較溝通，可以水到渠成地把學生的注意力和思路引入課文中，激發(fā)他們探究未知領(lǐng)域的興趣。比如，在教《我有一個夢想》一文時，教師充滿感情地和同學們討論交流以下這個問題：請大家談?wù)勀愕膲粝胧鞘裁?？學生各抒己見，各抒己夢。課堂氣氛變得熱烈起來。這樣的設(shè)疑導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了問題情境，激發(fā)了學生的學習興趣，又使問題的指向性非常明確，能調(diào)動學生學習的積極性。

五.利用課外資源創(chuàng)設(shè)問題情境

關(guān)注課程資源的開發(fā)與利用，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一大特色。語文作為母語教育課程，更是具有其他課程無可比擬的資源優(yōu)勢。如在教授魯迅的《為了忘卻的記念》一文時，向?qū)W生提供以下兩則材料：美國學者采訪過許多奧斯維辛納粹集中營的幸存者，三分之一的人都表示“我想把這一切都忘掉”；巴金雖然多次建議建造“文革”博物館，但是他也多次表示不愿意回憶“文革”經(jīng)歷。正是對于這些人的回憶和人類對于犧牲者長期所懷的負罪感，使一種無壓抑的文明的前景暗淡下來了。然而魯迅為什么要忍受兩次悲憤，經(jīng)受了一次又再來一次？學生通過對這兩則與課文相類似的學習材料的解讀，獲得關(guān)于制造屠殺者的殘忍與承受迫害者的悲慘等多重情感體驗，實現(xiàn)了課文內(nèi)容的創(chuàng)造性構(gòu)建。

（作者單位：河南西華第二高級中學）endprint