宣龍安

【摘 要】筆者作為一名歷史師范生，因此以在《考古學通論》課程得到的體會為基礎，從自身職業(yè)角度出發(fā)，試著探討如何發(fā)揮考古學在中學歷史教學中的應有作用。

【關鍵詞】中學歷史 考古學 教師 學生

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.08.033

一、涉及概念

“考古學是通過對實物資料的調查、發(fā)覺、研究來探討人類社會歷史規(guī)律的科學，是歷史科學的一個重要組成部分”[1]遺物和遺跡為基礎的人類文化遺存是考古學研究的兩大實物資料，但是考古學研究范圍不僅限于物質文化，還包括美術觀念、宗教信仰和意識形態(tài)領域的各種精神文化。縱然，考古學有許多研究對象和內容、考古調查方法，還有豐富的考古學史和考古學分支，但是本文主要針對的是考古發(fā)現(xiàn)的重大成果和簡單的考古學方法。

中學歷史教學是指為實現(xiàn)一定的教育目的而進行的適應中學生年齡特點的教學活動，其所涉及的內容是人類社會過去時光中的事物和事件的過程。“21世紀的中學歷史課程應當以發(fā)展學生用實事求是的思想方法了解過去、理解現(xiàn)在，懂得社會、認識自己為宗旨，以落實這一宗旨的具體能力目標、思維品質為核心。以時代要求和中學生需要的文明史為內容，在輔之以中學生喜聞樂見的主體性學習方式。只有這樣，中學歷史教學才可能在基礎教育中具有內在的魅力，取得應有的效果?！盵2]歷史課程，作為一門人文性學科，在教學過程特別是中學歷史教學過程中，應該要注重體現(xiàn)出人文情感，透露出人文關懷，這是新課程改革的重要方向。

二、考古學對于中學歷史教學的獨特作用

考古學講究證據(jù)，試圖通過考古發(fā)掘以建立和歷史時期的聯(lián)系，展開和古人的對話，進行一次真正的“穿越”之旅。通過考古發(fā)掘出土的文物，是驗證傳世文獻層累而來的歷史是否真實的重要材料，從而讓今人認識到相對更加真實的歷史事實。王國維所倡導的“二重證據(jù)法”，不僅是一種重要的歷史研究方法，對中學生而言，我覺得也是一種在歷史新課程改革下的一種重要學習方法。中學歷史教學，不僅僅要教給學生多數(shù)意義上只是針對考試目的“歷史知識”，激發(fā)、保護學生學習歷史的興趣，注意加強對學生的歷史思維的培養(yǎng)，是歷史新課程改革對中學歷史教師提出的時代要求。將考古學方面的知識和考古領域的成果自然而靈活地融入到歷史教學活動中去，是一種培養(yǎng)學生歷史“證據(jù)意識”的有效途徑。把考古發(fā)掘的成果和歷史教學的內容巧進行妙契合，讓學生在了解中學教材平面化、文字化、紙質化的歷史后，接觸和認識古人生活中的遺跡遺物，和古人“神交”，神入歷史，以一種情景化立體化的方式去學習歷史。如此，為學生打造一次次奇妙的學習旅程，而不是一節(jié)節(jié)灌輸一些所謂重點考點的條目框架的無聊而空洞、干澀而乏味的備考課，這將極大地激發(fā)中學生學習歷史的興趣，保護其對探索性學習歷史的沖動與積極性。帶給學生啟發(fā)、感受和思考，這是作為人文性學科的中學歷史課程的重大使命和新的要求。

具體而言之，考古學研究的成果一般涉及城市（方國）遺址、墓葬、建筑、器物、農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)甚至宗教等方面，相應時代的一系列考古發(fā)現(xiàn)，通過連綴為我們展現(xiàn)了一幅幅歷史的復原圖。中學歷史教學就是需要這樣的一幅幅圖來再現(xiàn)歷史場景，使學生神入歷史時代、歷史條件去認識歷史中的人和事，顯得生氣十足。下面僅就墓葬和器物方面對中學歷史教學的作用來說。

關于生和死的問題，哲學里稱之為人生的終極關懷。死亡，對每一下中學生來說都是一個神秘的，他們都知道生活，卻不了解死亡，更不談死亡文化。墓葬發(fā)掘在考古發(fā)現(xiàn)中占了很大的比重，每一個墓葬都有一個故事，都反映一個歷史時期，如湖北隨州的曾侯乙墓和長沙馬王堆漢墓。從墓葬的形制規(guī)模、方位、陪葬品、棺槨形式，墓主尸骨等分析下來，也是可以找到和歷史教科書相應的知識的，既能使學生真切了解所處時期的社會狀況和當時的死亡文化。歷史可以是宏大的，也可以微觀的，而且也許小切口的歷史會更符合中學生的胃口。

從考古出土的器物來說，包括陶器、瓷器、青銅器、鐵器、漆器等，規(guī)格各式，款式繁多。它們從手工藝水平的角度折射所處歷史時期的社會生產(chǎn)力和人們的勞動智慧。但是，若沒有些考古所需的器物形態(tài)學知識，一般教師也只是泛泛而言，不得要領，學生也是隨著老師的不甚了了而無法真正消化某個器物反映的歷史信息。如中學教師常舉的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆的神樹等，就需要教師具體說明白其造型特點、鑄造技術及難度、反映的歷史背景等一些使學生真正能夠認識和理解那段歷史的東西，而不是用一些很空、大、全的贊美語句試圖去引起學生的愛歷史愛文化的感情共鳴。很顯然，這無疑是要失敗的。“考古學則通過科學的地層記錄和器物分析能透物見人最終走近歷史的真實”[3]。21世紀的中學生，處在更加自由開放的信息時代，其對知識不再是“如饑似渴”，而是還要講究知識 “吃得健康”，特別是人文學科更要求貼近生活，真實樸素而且稍帶些趣味。中學歷史教師若沒有考古學的知識，不懂得和歷史課堂教學契合起來是難以做到的。

三、準教師們如何努力

作為歷史學科的師范生，真正走上講壇的時候將是自己最光榮的時刻，而要想擁有這真正榮光，準教師們臺下之努力必不可少。首先， “思想層面上應進一步深化對中國古代史與考古學之間關系的認識”[3]考古學和歷史學聯(lián)系緊密，歷史師范生在大學學習中在專業(yè)的學習過程中須注意將二者結合起來，加深研究，夯實基礎。關注和學習最新考古成果，并且內化吸收其營養(yǎng)。其次，認真學習專業(yè)選修課《考古學通論》。通過課程學習既能了解考古學的宏觀知識，又能對反映不同時代的考古研究成果的有所了解，讓考古學成果和中學歷史教學的內容產(chǎn)生巧妙的聯(lián)系。高水平的歷史教師的素質就在這里很大程度體現(xiàn)出來。第三，注重實踐，勤學多練。講臺誰能空閑談，平時需要下功夫。在師范生練習講課和實習中，試著將平日考古學知識之積累融進課堂教學中去。當然，無學習者，便無長進，無知識，徒有技能者如何上課？

但是古語說：“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！蔽逸厡嵲诳梢灾疄槊惆?！

參考文獻

[1]段小強.什斗城.考古學通論[M].蘭州：蘭州大學出版社2007.3.

[2]聶幼犁.史課程與教學論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.9.

[3]鄒芙都.加大考古學在中國古代史教學中的力度[J].西南師范大學學報（人文社會科學版），2006.7.endprint