高瑩

摘要：亦舒是香港言情派小說(shuō)的領(lǐng)軍人物，在海內(nèi)外擁有很高的知名度和影響力。她的作品早在上個(gè)世紀(jì)80年代就被譽(yù)為“香港文壇的三大奇跡之一”。本文著重從亦舒的幾篇具有代表性的小說(shuō)來(lái)芻議其所蘊(yùn)含的有關(guān)家庭建設(shè)方面的主張和觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：亦舒；言情小說(shuō)；家庭觀

一 引言

言情小說(shuō)關(guān)注的是人類最本質(zhì)的情感，不僅僅局限在男女之間，從廣義上來(lái)說(shuō)，它還應(yīng)該囊括人類所有的情感。在香港文壇，以亦舒、瓊瑤為代表的女性作家，在上個(gè)世紀(jì)70年代掀起了一股重視愛情，重視家庭，重視女性社會(huì)地位的思潮。這種思潮時(shí)到今日還有很大的影響和社會(huì)意義。

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，它的健康與否從某種程度上直接影響著社會(huì)這個(gè)有機(jī)體的和諧與穩(wěn)定。在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，重新挖掘這些在香港文壇乃至中國(guó)文壇頗具影響力的作家們關(guān)于構(gòu)建家庭的主張和觀點(diǎn)，依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。亦舒就是這其中的重要的代表作家之一。她的作品取材于生活又高于生活，關(guān)注社會(huì)大眾的情感生活與心理訴求，特別是關(guān)注女性在社會(huì)中的角色與地位。所以，本文嘗試從她的幾篇具有一定代表性的作品出發(fā)，來(lái)分析其字里行間所蘊(yùn)含的家庭觀，希望對(duì)我們今天的社會(huì)構(gòu)建與家庭的和諧發(fā)展提供一些參考。

二 亦舒的個(gè)人簡(jiǎn)介

亦舒是一個(gè)筆名，她的原名是倪亦舒。從我們所了解的倪氏家族來(lái)看，亦舒出生在一個(gè)書香濃郁的家庭。從小在家庭環(huán)境的熏陶和父母的影響下，亦舒對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且癡迷于文學(xué)創(chuàng)作。由于天資聰穎加之勤奮好學(xué)，很快亦舒就在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域開始嶄露頭角。當(dāng)年僅15歲時(shí)，亦舒就已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)香港各主要媒體爭(zhēng)相約稿的特約撰稿人。在完成學(xué)業(yè)后，亦舒跟隨自己的志向與興趣，先后在香港各大報(bào)社媒體做過(guò)記者，專門負(fù)責(zé)人物采訪，電影劇本的改編等版塊。這段時(shí)間的工作經(jīng)歷，尤其是在不斷接觸的各類采訪對(duì)象中所積累的大量素材，激發(fā)著亦舒的創(chuàng)作欲望與靈感。在這些鮮活原型的感召下，亦舒創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)文學(xué)佳作，其中很多作品還被改編成影視劇，搬上了電視熒屏。她筆下的一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的主人公，給當(dāng)時(shí)的讀者和觀眾帶來(lái)了不一樣的藝術(shù)享受。后人曾這樣評(píng)價(jià)亦舒：她的作品如同一只自由自在的幸福小鳥，在鋼筋混凝土的城市森林中唱著我們?cè)?jīng)熟悉而又漸漸遺忘的歌，這首歌的主題叫作愛情。在文學(xué)創(chuàng)作蒸蒸日上時(shí)，亦舒開始做出新的嘗試，遠(yuǎn)赴英倫去深造高級(jí)酒店管理。學(xué)成回港，先后做過(guò)香港著名酒店的公關(guān)經(jīng)理，也到香港政府做過(guò)類似于現(xiàn)在的新聞發(fā)言人的職務(wù)，最后亦舒定居加拿大。但創(chuàng)作的熱情一直未減，在短短的二十年間有進(jìn)300部中短篇小說(shuō)和散文相繼問(wèn)世。亦舒的獨(dú)立而且具有敏銳的觸覺和獨(dú)特的表達(dá)方式。所以，她的作品自成一個(gè)浪漫別致的天地。在港臺(tái)眾多的女性言情小說(shuō)作家里面，她是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)愛的真諦的作家，她的小說(shuō)充滿了濃厚的時(shí)代氣息，主要專注于描寫愛情這個(gè)“永恒的主題”。她豪爽，“有著追求理想的翅膀”，因之她的小說(shuō)充滿幻想色彩--虛無(wú)飄渺，卻又執(zhí)著而不肯放棄。她更具有敏銳的觀察力與觸覺，有擅于將平凡的字眼變成奇句的才華，她的寫作正如她的人，麻利、潑辣，而又快又多，可以說(shuō)是一個(gè)多產(chǎn)的作家。

三 芻議亦舒作品中的家庭觀

從上文亦舒的簡(jiǎn)歷我們可以看出，亦舒是一個(gè)創(chuàng)作性的作家。她的作品具有非常強(qiáng)的生命力和時(shí)代感。所以，我們嘗試從她的幾篇代表性的文學(xué)作品中來(lái)領(lǐng)略她關(guān)于家庭構(gòu)建的相關(guān)主張和觀點(diǎn)。從亦舒的創(chuàng)作體材，我們可以看出其主要的創(chuàng)作領(lǐng)域是關(guān)乎于人類的永恒主題—愛情。關(guān)于以愛情為體材的文學(xué)作品，在文壇可以說(shuō)作品如汗牛充棟，但是亦舒的作品以其獨(dú)特的視角在香港文壇獨(dú)樹一幟。在上個(gè)世紀(jì)80年代，亦舒的言情小說(shuō)與倪匡的科幻小說(shuō)以及金庸的武俠小說(shuō)就已經(jīng)并列被稱為香港文壇的三大奇跡。由此可見，亦舒的文學(xué)作品在香港文壇中所占有的重要地位。亦舒的小說(shuō)，特別是言情小說(shuō)，無(wú)論是從人物的選取，角色的設(shè)計(jì)，情節(jié)的安排包括文字本身的語(yǔ)言魅力，都給讀者帶來(lái)很大的觸動(dòng)和影響。雖然時(shí)過(guò)境遷，從作品問(wèn)世到現(xiàn)在，時(shí)間如白駒過(guò)隙，數(shù)十載光陰以飛逝，至今讀來(lái)仍然不免被其筆下的主人公的命運(yùn)所感動(dòng)，文字之間依然有一種向上的正能量在鼓舞著我們繼續(xù)向前。可以說(shuō)，亦舒的言情小說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響了整整一代人的愛情觀和家庭觀。

從第一篇發(fā)表在《西點(diǎn)》雜志上的《暑假過(guò)去了》，我們還能從中找到當(dāng)年我們的懵懂與青春，到后來(lái)被改編成電影的《玫瑰的故事》，《朝花夕拾》等等，我們撲面而來(lái)的是一個(gè)個(gè)粉紅色的回憶。這種回憶具體來(lái)講，就如同百靈鳥從枝頭躍起，飛過(guò)讓人流連忘返的咖啡屋來(lái)到飄著細(xì)雨的悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，渴望遇到丁香一般的姑娘，帶著愛情的愉悅，步入神圣的愛的殿堂。從這些描寫中，我們可以感覺到亦舒對(duì)愛情的擁抱，對(duì)家庭的熱愛與重視。

首先，正如上文所提到的一樣，亦舒的家庭觀中首先強(qiáng)調(diào)的是愛的存在。在她的《喜寶》、《玫瑰的故事》、《我的前半生》、《她比煙花寂寞》、《香雪?！?、《開到荼靡》、《心扉的信》等文學(xué)作品中，無(wú)論女主人公如何遭受現(xiàn)實(shí)的磨難與試探，她的人生軌跡都在亦舒的筆下，踐行著圣經(jīng)中關(guān)于愛的語(yǔ)言。那就是：愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。也許從小接受的是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育，在亦舒的筆下，我們的女主人公具有中華民族的傳統(tǒng)美德。這種形象在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，特別是在標(biāo)榜：寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉敢庾谧孕熊嚭笮Φ摹芭浠椤币蛔逯?，依然具有很好的啟發(fā)和借鑒意義。畢竟，家是愛情的港灣。也許，有人把它形容成一個(gè)圍城，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。更有甚者，有人把其描述為愛情的墳?zāi)埂？墒窃囅胍幌?，如果我們的愛沒(méi)有歸宿，或者我們的家里沒(méi)有了愛，那我們的愛情則將會(huì)死無(wú)葬身之地。甚至有一天，當(dāng)我們老去，我們就象亦舒筆下曾經(jīng)描述的女人一樣可悲。沒(méi)有愛，世界將會(huì)是一片冰天雪地。沒(méi)有愛，我們的家只是一個(gè)軀殼，在那里，我們感受不到愛的愉悅。就如同叔本華筆下的兩只過(guò)冬的豪豬。所以，只有如亦舒筆下的女主人公一樣充滿愛。因?yàn)橹挥袗?，才?huì)讓我們?cè)趷矍榈谋Ｐl(wèi)戰(zhàn)中，在愛的名義下，不再一次次挑戰(zhàn)彼此的忍受極限，一次次讓曾經(jīng)溫暖如春的愛情在寒冷的冬天一次次滑入痛苦的深淵。

在亦舒的另一篇小說(shuō)《胭脂》中，有一段獨(dú)白不僅說(shuō)出了廣大女性朋友的心聲，也為家庭建設(shè)提供了值得借鑒的愛的真諦?！安贿^(guò)女人到底是女人，日子久了就任由感情泛濫萌芽，至今日造成傷心的局面。女人都癡心妄想，總會(huì)坐大，無(wú)論開頭是一夜之歡，或是同居，或是逢場(chǎng)作興，到最后老是希望進(jìn)一步成為白頭偕老?！彼?，無(wú)論家庭的創(chuàng)建之初，是基于一場(chǎng)游戲還是一個(gè)莊重宣言，抑或是一把交易，在亦舒的作品中，所有的女性都在內(nèi)心有過(guò)一個(gè)五彩斑斕夢(mèng)。那就是和心愛的人一起，執(zhí)子之手，與子偕老。這種夢(mèng)想既是中華民族傳統(tǒng)美德的題中之義，也是我們當(dāng)前所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于家庭構(gòu)建的重要內(nèi)容。如果，每一個(gè)家庭在組建以前，都以愛為基石，那我們的和諧家庭將會(huì)真正的向我們走來(lái)。

其次，在亦舒的文學(xué)作品中，家庭觀還體現(xiàn)在女性意識(shí)的覺醒。這種女性意識(shí)的覺醒在亦舒的很多作品中都有著非常深刻的描寫和體現(xiàn)，這也構(gòu)成了亦舒作品的一大特色。這種特色的形成，一方面是由于亦舒本身的女性性別角色，另一方面，也是由于在上個(gè)實(shí)際末期，女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始在各個(gè)國(guó)家轟轟烈烈的發(fā)展起來(lái)，香港也不例外。亦舒非常合宜地響應(yīng)了時(shí)代的召喚。和其他女性作品相比，亦舒筆下的獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)。和她同時(shí)代的言情派作家瓊瑤也在小說(shuō)中塑造了大量給人以深刻印象的女角色。但是，無(wú)論是《青青河邊草》還是《梅花三弄》，她筆下的女性，無(wú)論是公主還是格格一般都是向自己的命運(yùn)，尤其是自己愛情命運(yùn)相妥協(xié)。在小說(shuō)中所描述的男權(quán)至上的社會(huì)，女性找不到自己愛情的春天。所以，她們一般趨于忍讓、妥協(xié)、或者與自己的命運(yùn)拼死一搏，演繹一曲可歌可泣、蕩氣回腸的愛情絕響。

但是亦舒的文學(xué)作品中，亦舒的大部分作品采用女性視點(diǎn)的故事內(nèi)在敘述角度，改變了傳統(tǒng)敘述作品中講故事的角色基本是男性的，聽故事或讀故事的角色是女性的情況，而是側(cè)重表現(xiàn)過(guò)去被淹沒(méi)、被歪曲的女性意識(shí)和女性經(jīng)驗(yàn)。女性話語(yǔ)從過(guò)去文本中的邊緣地位一躍成為主流。女主人公也會(huì)在現(xiàn)實(shí)的面前遭受別人的冷嘲熱諷，甚至撞得頭破血流，遍體鱗傷?？墒撬齻儾粧仐墸环艞?，緊緊抓住屬于自己的那根救命的稻草，在命運(yùn)的河流中，奮勇向前，用自己的智慧和勇氣來(lái)贏得自己的主動(dòng)權(quán)。這種女性意識(shí)的覺醒和舒婷詩(shī)中的《致橡樹》中的女性更多了一些豪邁與瀟灑。有評(píng)論專家指出，亦舒的作品是女性意識(shí)覺醒的見證者，無(wú)論是從弱到強(qiáng)，還是從傻的無(wú)知到真的善良都在用自己的行為去捍衛(wèi)著自己的女性尊嚴(yán)。這點(diǎn)體現(xiàn)在亦舒的家庭觀就是，在一個(gè)家庭中男女的地位是平等的，在愛的天平上沒(méi)有高低貴賤，只要付出自己彼此的努力與坦誠(chéng)，家庭的構(gòu)建一定會(huì)更見坦蕩。這種在亦舒的小說(shuō)《喜寶》中有了一個(gè)很生動(dòng)的描寫： 做一個(gè)女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒(méi)人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。

最后，在亦舒的家庭觀中還有一點(diǎn)非常重要的是對(duì)與感情的理性與冷靜。在小說(shuō)中，她寫道：我喜歡你，也愿意放棄你！生命充滿了失望。年輕，是最殘酷的武器。人們愛的是一些人，與之結(jié)婚生子的，又是另外一些人。人是不能比較的，上帝并不公平，生命是一種幻覺。有人說(shuō)，情感如同一匹野馬，如果脫離了理性的韁繩，將會(huì)肆無(wú)忌憚，帶來(lái)意想不到的后果。正如亦舒在《城市故事》中講道：人為感情煩惱永遠(yuǎn)是不值得原諒的，感情是奢侈品，有些人一輩子也沒(méi)有戀愛過(guò)。戀愛與瓶花一樣，不能保持永久生命。所以，亦舒認(rèn)為在感情的世界，如果只是以情感作為維系甚至托付自己的命運(yùn)是非常危險(xiǎn)的。在感情的背后需要責(zé)任的依托，只有責(zé)任才能夠在家庭的組建中，走過(guò)風(fēng)雨卻依然同舟共濟(jì)。也許，作為世界上最聰明的動(dòng)物，我們無(wú)法做到情感的從一而終，但是我們可以把責(zé)任作為家庭的生命線。正如歐洲著名詩(shī)人葉芝在詩(shī)中所描述的一樣：當(dāng)你老了，頭發(fā)灰白，在爐邊昏睡?？晌乙廊粣勰闳绠?dāng)初。這個(gè)時(shí)候的家庭，已經(jīng)不需要愛情之初的山盟海誓，更多了一份愛的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)將會(huì)讓我們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中，收獲更多的福祉。

結(jié)語(yǔ)

在亦舒的文學(xué)作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她的細(xì)膩的筆觸背后是對(duì)社會(huì)的關(guān)注與生活的熱愛。因?yàn)橹挥袑?duì)生活擁有一份愛的激情與擔(dān)當(dāng)，才會(huì)在不斷變化的社會(huì)大潮中保持自己生命的底色。亦舒的作品對(duì)于今天的我們，在家庭組建與社會(huì)和諧建設(shè)等方面依然有著非常重要影響 和意義。通過(guò)重讀亦舒的文學(xué)作品，我們能夠重視愛在整個(gè)家庭構(gòu)建中的作用，也會(huì)漸漸培養(yǎng)自身的獨(dú)立意識(shí)，特別是女性自身的獨(dú)立意識(shí)。最后要學(xué)會(huì)通過(guò)理智來(lái)合理地解決家庭組建中所產(chǎn)生的問(wèn)題，至于寓責(zé)任于家庭組建中才能實(shí)現(xiàn)家庭的恒久發(fā)展。

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