黃詩(shī)怡

摘要：音樂(lè)鑒賞課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和手段。本文分析了高職院校音樂(lè)鑒賞課的現(xiàn)狀，闡述了大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的功能，介紹了音樂(lè)鑒賞課的改革實(shí)踐，提出了更新觀念，優(yōu)化內(nèi)容等改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：高職 音樂(lè)鑒賞 改革實(shí)踐 素質(zhì)教育

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，音樂(lè)鑒賞有著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一。眾所周知普通高校的音樂(lè)教育和專業(yè)音樂(lè)教育是大相徑庭的。非專業(yè)性音教的主要目的是通過(guò)音教課程和豐富多彩的課外文藝活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。教育對(duì)象主要為選修學(xué)生和藝術(shù)特長(zhǎng)生，選課學(xué)生的專業(yè)不同，音樂(lè)基礎(chǔ)更是參差不齊。非專業(yè)性音教培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性和教育對(duì)象的差異性，決定了音樂(lè)鑒賞課需要有一個(gè)合理的計(jì)劃。目前，該課程在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法等方面仍存在一些有待探討的問(wèn)題。

一、大學(xué)音樂(lè)鑒賞課的功能

（一）音樂(lè)鑒賞課可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力

音樂(lè)欣賞具有凈化靈魂、完善人格，培養(yǎng)人的真、善、美等品質(zhì)的作用。音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)不能單純理解為教學(xué)生唱歌，而是應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們傳授基本的樂(lè)理知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用音樂(lè)的語(yǔ)言去學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)，并培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求美、欣賞美的能力。

（二）音樂(lè)鑒賞具有益智的功能

法國(guó)大文豪家雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智力的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是文學(xué)，一把是數(shù)學(xué)，一把是音樂(lè)?！鼻罢咭呀?jīng)被人們認(rèn)識(shí)并加以實(shí)施。但音樂(lè)仍處在人們的逐步認(rèn)識(shí)過(guò)程當(dāng)中。作為選修課程的音樂(lè)鑒賞課其教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)音樂(lè)欣賞課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)作品的背景、思想情感和精神，從而完善自己的人格，培養(yǎng)高尚的情操和鑒別美丑的能力，以提高大學(xué)生自身的全面素質(zhì)。欣賞的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是再創(chuàng)造的過(guò)程，它要求欣賞者通過(guò)大腦想象再創(chuàng)造，去塑造完整的音樂(lè)形象，而這種再創(chuàng)造的過(guò)程由欣賞者主觀控制。因此，在音樂(lè)的世界里，作曲家屬于創(chuàng)造，演唱（奏）者演繹，欣賞者則是“再現(xiàn)”。欣賞者綜合已有的知識(shí)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行重組并加工，從而在大腦中形成音樂(lè)形象。這一過(guò)程能明顯促進(jìn)左右半腦的均衡發(fā)展，提高想象力和創(chuàng)造力，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，特別對(duì)培養(yǎng)人的形象思維能力具有重要作用，是開(kāi)啟創(chuàng)新精神的鑰匙。因此，科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞能力的培養(yǎng)，不但能增強(qiáng)學(xué)生的樂(lè)感，而且有助于提高他們的運(yùn)動(dòng)能力、記憶能力和思維能力，促進(jìn)大腦的功能全面發(fā)展。

（三）音樂(lè)鑒賞是德育工作的重要輔助手段之一

在所有的藝術(shù)門(mén)類中，音樂(lè)最擅長(zhǎng)展示人的心靈世界，表現(xiàn)人們內(nèi)在的最豐富和細(xì)膩的情感。它通過(guò)人們的聽(tīng)覺(jué)直接述說(shuō)人的情感和心靈，影響人的精神。當(dāng)我們向?qū)W生展示這些優(yōu)秀作品的同時(shí)，也是通過(guò)音樂(lè)這個(gè)載體向?qū)W生傳授知識(shí)、傳承文化的過(guò)程，使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的熏陶，接受文化的洗禮，逐步內(nèi)化為學(xué)生自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為他們相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。美的音樂(lè)能促使人們完善人格、完善自我，是大學(xué)生德育工作的重要輔助手段之一。

（四）音樂(lè)鑒賞能提高學(xué)生的人文素質(zhì)

古今中外的音樂(lè)珍品汗牛充棟，燦若群星，在有限的教學(xué)時(shí)間里，僅僅依靠演奏和演唱音樂(lè)作品，不可能滿足學(xué)生的多層次需求。音樂(lè)欣賞教學(xué)，則可以讓學(xué)生通過(guò)有選擇地欣賞人類音樂(lè)藝術(shù)瑰寶。全面了解人類音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。其次，音樂(lè)作為傳承文化的重要載體，是人類文化藝術(shù)的結(jié)晶。音樂(lè)藝術(shù)誕生于人類的生產(chǎn)生活中，與人類生活的方方面面息息相關(guān)，與地理、歷史、文學(xué)、戲劇、舞蹈、社會(huì)生活各方面等存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，在欣賞的過(guò)程中，必須具備多元的文化背景與多維的視角，能通過(guò)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵識(shí)別不同文化的音樂(lè)之美，欣賞不同文化背景和文化形態(tài)下的音樂(lè)特色，神游于東、西方音樂(lè)文化的世界里，在潛移默化中達(dá)到全面提升人文素質(zhì)的目的。

二、高職院校音樂(lè)鑒賞課的現(xiàn)狀和課堂教學(xué)實(shí)踐

（一）高職院校音樂(lè)鑒賞課存在的問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的迫切需求得不到滿足

音樂(lè)天生就有一種親和力，對(duì)于年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)音樂(lè)鑒賞的喜歡程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他年齡層次的人們。筆者所在的學(xué)校從2013級(jí)的學(xué)生進(jìn)校開(kāi)始就實(shí)行學(xué)分制。雖然面向大一、大二的全部學(xué)生開(kāi)設(shè)了音樂(lè)鑒賞選修課，但由于師資的短缺，使得很多學(xué)生想選擇這門(mén)課程但卻選不上。

2.大學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)

大多數(shù)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)鑒賞沒(méi)有一個(gè)概念性的認(rèn)識(shí)，他們注重的是音樂(lè)的娛樂(lè)功能。所以在選擇音樂(lè)鑒賞上只對(duì)合乎自己口味的音樂(lè)有興趣。這直接導(dǎo)致了很多學(xué)生對(duì)古典、民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的狀態(tài)，加之學(xué)生的基本音樂(lè)素質(zhì)較差，所以沒(méi)有得到學(xué)生們思想上的廣泛重視。

3.師資和教材欠缺

高職院校現(xiàn)任教師隊(duì)伍本身就嚴(yán)重不足，而音樂(lè)課教師更多的是兼職教師擔(dān)任，超負(fù)荷的工作使得教師難以把精力和時(shí)間投入到教學(xué)科研當(dāng)中去，更不用說(shuō)師資素質(zhì)的提升了。而教材情況更不容樂(lè)觀，一般都沒(méi)有專門(mén)固定的教材，授課內(nèi)容也是教師根據(jù)自身的擅長(zhǎng)點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)或者是個(gè)人喜好來(lái)自主安排，這使得音樂(lè)鑒賞的教學(xué)效果得不到體現(xiàn)，質(zhì)量得不到保證。

（二）課堂教學(xué)實(shí)踐

筆者在申報(bào)學(xué)院“音樂(lè)鑒賞”這門(mén)選修課時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)心學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課不感興趣， 有可能達(dá)不到學(xué)院規(guī)定的選修人數(shù)最低30人才能開(kāi)班的規(guī)定。但結(jié)果卻出人意料，共有120多名來(lái)自學(xué)校各專業(yè)的學(xué)生選修了這門(mén)課， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了筆者心中期盼的人數(shù)。更讓人驚喜的是在上課的過(guò)程中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)有一些因?yàn)槿藬?shù)限制未能選上的學(xué)生主動(dòng)到教室旁聽(tīng)。學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的需求，對(duì)音樂(lè)鑒賞能力和音樂(lè)技能提高的渴望。極大提高了我上好這門(mén)課程的信心，促使我在加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、科學(xué)有序地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能方面下功夫，主要做了以下的嘗試。

1.了解學(xué)生需求，突出重點(diǎn)

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生需求。開(kāi)課前，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，共發(fā)出了100份問(wèn)卷，回收問(wèn)卷95份，有效問(wèn)卷90份。通過(guò)分析問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的需求大體集中在樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)品鑒，學(xué)習(xí)舞蹈和文藝活動(dòng)組織等幾個(gè)方面。這對(duì)于我了解學(xué)生需求，有目的地組織教學(xué)內(nèi)容， 提高教學(xué)的針對(duì)性和由淺人深、突出重點(diǎn)、有的放矢而不面面俱到， 起到了重要作用，著是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵一環(huán)。

2.以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，優(yōu)化教學(xué)方法

音樂(lè)是塑造美好心靈的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)的效果應(yīng)當(dāng)以心靈的感悟效果為主，因此，在教學(xué)方法上筆者采用以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)的方式，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的確立上適當(dāng)照顧不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，在掌握音樂(lè)作品的標(biāo)準(zhǔn)上有所差異，既要區(qū)別于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，也要區(qū)別于普通高校的學(xué)生。比如，樂(lè)理課對(duì)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)安排36學(xué)時(shí)的教學(xué)。但針對(duì)教學(xué)對(duì)象是非音樂(lè)專業(yè)的選修課高職學(xué)生的現(xiàn)狀，筆者大膽壓縮了樂(lè)理課教學(xué)課時(shí)，只用4學(xué)時(shí)讓學(xué)生了解概況，力圖通過(guò)通俗易懂的講解， 讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)。而在歌曲演唱教學(xué)環(huán)節(jié)，則針對(duì)這些學(xué)生喜愛(ài)唱歌的特點(diǎn)，一是有針對(duì)性地選擇合唱作品和獨(dú)唱作品， 二是在講解和欣賞的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生唱好這些作品，使他們?cè)诓粩嘣鰪?qiáng)集體榮譽(yù)感的同時(shí)，注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。又比如，針對(duì)學(xué)生們提出要欣賞時(shí)下流行的“街舞”并要求學(xué)習(xí)交誼舞的情況。筆者也采用了區(qū)別對(duì)待的策略，把街舞的重點(diǎn)放在介紹上，讓學(xué)生觀看播放舞蹈錄像， 從旁講解介紹，而把交誼舞的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和實(shí)踐上，這樣，既滿足了學(xué)生的需求，又給了學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)， 更重要的是，在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。

三、改進(jìn)高職音樂(lè)鑒賞課的意見(jiàn)及措施

（一）教學(xué)理念上—更新觀念，明確目標(biāo)

近年來(lái)，開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的高職院校逐年增加，但高職院校音樂(lè)教育的理念跟不上快速發(fā)展的形勢(shì)，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸式、一言堂的強(qiáng)制或僵化的教育，建立“以審美為核心，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，綜合其他學(xué)科，傳承多元化”的理念，最大限度的使學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化—提倡內(nèi)容的多元化

音樂(lè)是多元文化的，它本身就綜合了其他很多學(xué)科的知識(shí)。音樂(lè)鑒賞在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該以世界各國(guó)多元化的音樂(lè)文化為主體，這對(duì)于學(xué)生們欣賞到多種風(fēng)格的音樂(lè)，豐富自己的音樂(lè)感受力，擴(kuò)大自己的音樂(lè)視野是極為重要的。目前，學(xué)校采用的音樂(lè)欣賞教材普遍存在著時(shí)代感不強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一、知識(shí)的連續(xù)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)等方面的不足。為此，根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行一定的拓展和更新是很有必要的。對(duì)于高職院校的非音樂(lè)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)， 首要的是樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，使學(xué)生懂得從文化理解的角度來(lái)進(jìn)行音樂(lè)欣賞，共享人類文明的所有優(yōu)秀成果。此外，也要適度注重對(duì)本土民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，結(jié)合本土民歌以及一些優(yōu)秀的采用本土民族音樂(lè)特征創(chuàng)作的音樂(lè)作品，讓學(xué)生了解、熟悉和熱愛(ài)本土民族音樂(lè)。同時(shí)，還應(yīng)不斷補(bǔ)充、更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程內(nèi)容的時(shí)代性，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。在具體的教學(xué)中，可以加大對(duì)于民族音樂(lè)的欣賞力度，以飽滿的愛(ài)國(guó)熱情指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)，真正將這些寶貴資源變?yōu)槲覀兯赜械木褙?cái)富。

（三）教學(xué)方法上的改革——傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

音樂(lè)教師應(yīng)自覺(jué)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的教與學(xué)形式，只有學(xué)生主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)并積累學(xué)習(xí)的成果。但改革也不能一味地否定傳統(tǒng)，而是應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)保留并完善傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)揚(yáng)棄實(shí)現(xiàn)由單一知識(shí)傳授向多元立體化教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，逐步達(dá)到融技能、鑒賞、現(xiàn)場(chǎng)展示為一體的多元立體教學(xué)。因此，對(duì)于程度較高的學(xué)生，可以嘗試研究性教學(xué)，為學(xué)生自主發(fā)展和綜合素質(zhì)提高創(chuàng)造條件。為此可以采取綜合化的教學(xué)形式，優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容。Jerome J Hausman在他的《Arts and the Schools 》中談到：“就像語(yǔ)言教學(xué)能把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合起來(lái)一樣，藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)等融為一體?！苯虒W(xué)形式的綜合，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種認(rèn)知方式，發(fā)掘?qū)W生的各種潛能，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，將各種音像、圖畫(huà)、文字等資源組合起來(lái)，也可以用布置小論文的形式指導(dǎo)學(xué)生到圖書(shū)館、internet 上去收集相關(guān)資料，然后回到課堂上來(lái)討論；或是利用校園網(wǎng)絡(luò)中教師的網(wǎng)站為學(xué)生進(jìn)行課后的知識(shí)鞏固、延伸和拓展。培養(yǎng)他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性思維以及運(yùn)用掌握的信息來(lái)解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)高職院校當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)工作進(jìn)行了一定程度的探討，音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)全面提高高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮著不可替代的作用，但怎樣充分發(fā)揮音樂(lè)教育在開(kāi)展大學(xué)生全面素質(zhì)教育中的功能還有許多亟待完善的地方， 如何把握好時(shí)代脈搏，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，探討教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，是音樂(lè)教育工作者需要長(zhǎng)期探討的課題。

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