王月

摘要：當(dāng)今生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。黨中央將生態(tài)文明建設(shè)擺到了一個(gè)更加突出的位置，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為社會(huì)的引領(lǐng)者，大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，需要加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，形成正確的生態(tài)價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)意識(shí)；培養(yǎng)

近年來(lái)的環(huán)境問(wèn)題日益突出，嚴(yán)重影響了人們的日常生活。黨中央對(duì)環(huán)境問(wèn)題也愈加重視，在十八大報(bào)告中首次將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五大建設(shè)并列，提出“五位一體”的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)，大學(xué)生是祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，應(yīng)該始終走在時(shí)代的前列，自覺(jué)增強(qiáng)節(jié)約和環(huán)保意識(shí)，把生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)和生態(tài)價(jià)值觀的樹(shù)立作為自身發(fā)展的必要內(nèi)容。只有這樣，大學(xué)生才能承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的重任，真正貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。本文采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，選取西安市的部分高校的大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查采用獨(dú)立筆答的方式，調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放1000份，回收915份，回收率為91.5%。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的重要意義

三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征，世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以破壞環(huán)境為代價(jià)，大量資源枯竭，造成了一系列的生態(tài)事件。這些生態(tài)危機(jī)警示人類需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，理應(yīng)培養(yǎng)正確的生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀。然而，我國(guó)的生態(tài)教育起步晚，發(fā)展比較慢，生態(tài)教育的內(nèi)容基本上只是一些淺顯的環(huán)保知識(shí)，忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。馬克思曾指出，人應(yīng)該是一個(gè)完整的人，要均衡、和諧、全面的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)需要的不僅僅是具有科學(xué)文化知識(shí)的人，還要是具有環(huán)保理念的人。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)道德觀和人與自然和諧發(fā)展的理念，成為一個(gè)自由而全面發(fā)展的人。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境知識(shí)有一定的了解，但不全面?？傮w來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)知識(shí)的掌握程度比較低，大部分學(xué)生僅僅停留在感性層面，缺乏深入性和系統(tǒng)性。在問(wèn)及“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策是在哪次會(huì)議中提出的”時(shí)，只有67.4%的大學(xué)生選擇中共十八大。只有不到40%的大學(xué)生知道“世界環(huán)境日”是在6月5日。這表明一方面很多大學(xué)生對(duì)國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策和法律、法規(guī)缺乏關(guān)注和了解；另一方面，大學(xué)生在對(duì)一些通識(shí)性的生態(tài)學(xué)知識(shí)了解的不夠深入和全面。作為一名接受高等教育的大學(xué)生，理應(yīng)具備相應(yīng)的生態(tài)知識(shí)和素養(yǎng)，然而在實(shí)際中大學(xué)生整體的生態(tài)素養(yǎng)亟需要進(jìn)一步提升。

當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境態(tài)度和生態(tài)參與行為具有不一致性。當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)雖然正在形成中，但是并不穩(wěn)定和全面。大多數(shù)的大學(xué)生具有正確的生態(tài)環(huán)境態(tài)度，對(duì)中國(guó)的生態(tài)危機(jī)也有著清醒地認(rèn)識(shí)，對(duì)具體的自然資源破壞和環(huán)境污染現(xiàn)象也很關(guān)注，并愿意參與環(huán)保社團(tuán)或其它組織所開(kāi)展的公益性環(huán)?；顒?dòng)。但是，大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)剛剛覺(jué)醒，還不健全，他們對(duì)于一些具有廣泛影響的、重大的生態(tài)事件缺乏了解，缺少更開(kāi)闊的生態(tài)視野和情懷。當(dāng)代的大學(xué)生的生活型環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)，生態(tài)型環(huán)保意識(shí)較淡薄。在回答“如果您看到有破壞生態(tài)的行為，通常會(huì)怎么做”時(shí)，40%左右的大學(xué)生會(huì)“不勸阻，但會(huì)蔑視”，只有16.4%的大學(xué)生會(huì)“積極勸阻”。這表明大學(xué)生在實(shí)踐方面表現(xiàn)為知行脫節(jié)，并未將生態(tài)文明意識(shí)完全轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為，從生態(tài)文明理念到生態(tài)文明行為還有一定的差距。

當(dāng)代大學(xué)生獲取生態(tài)信息的渠道具有多樣性。我們現(xiàn)在正處于信息時(shí)代，信息傳遞速度快，傳播范圍廣。大學(xué)生喜歡探索、強(qiáng)烈的好奇心、善于接受新鮮事物的特點(diǎn)決定了他們獲取生態(tài)信息的渠道多元化和現(xiàn)代化。當(dāng)問(wèn)到“您是通過(guò)何種渠道了解生態(tài)環(huán)保相關(guān)信息的”時(shí)，排在前三位的回答依次是網(wǎng)絡(luò)電視媒體、書(shū)本雜志報(bào)刊和學(xué)校的宣傳活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)電視媒體是當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的最主要渠道。這就給高校傳統(tǒng)的生態(tài)意識(shí)教育提出了更大的挑戰(zhàn)，高校應(yīng)借助更加現(xiàn)代化的、形式多樣的傳媒手段拓寬生態(tài)信息傳播的渠道，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、活潑生動(dòng)的宣傳形式，激發(fā)大學(xué)生的興趣，提高生態(tài)教育的實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的生態(tài)價(jià)值觀。

三、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培育路徑

生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)刻不容緩，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的領(lǐng)跑者，必然要承擔(dān)起生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任。本文將從以下方面闡述大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)路徑。

高校開(kāi)設(shè)相關(guān)的生態(tài)學(xué)課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)知識(shí)教育。生態(tài)知識(shí)的教育要改變以往只簡(jiǎn)單地進(jìn)行生態(tài)“科普”知識(shí)宣傳的狀況，提高生態(tài)教育環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性和理論性。在進(jìn)行生態(tài)知識(shí)教育的過(guò)程中要開(kāi)展自然價(jià)值意識(shí)和生態(tài)美意識(shí)的教育，使其熱愛(ài)自然、尊重自然、欣賞自然、研究自然，獲得美的享受和美的體驗(yàn)，擁有豐盈的精神世界。同時(shí)，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立綠色消費(fèi)意識(shí)和適度消費(fèi)意識(shí)教育，使大學(xué)生在消費(fèi)中考慮對(duì)資源環(huán)境的影響，將以提高生活質(zhì)量為目的的綠色和適度消費(fèi)成為社會(huì)主義和諧社會(huì)生活方式的重要內(nèi)容。最后，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到生態(tài)學(xué)知識(shí)教育的內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)天人相統(tǒng)一，將人與自然的關(guān)系定位在一種積極的調(diào)諧關(guān)系上，將這些傳統(tǒng)文化中的生態(tài)觀融入到生態(tài)知識(shí)教育的內(nèi)容中，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，更能深刻體會(huì)生態(tài)文明的內(nèi)涵和意義。

發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)宣傳和組織環(huán)保活動(dòng)的作用。在大學(xué)校園里,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)總是以活動(dòng)內(nèi)容的新穎、形式的新奇吸引著大學(xué)生。學(xué)生社團(tuán)也是實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的重要陣地,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要手段,構(gòu)建和諧校園的重要途徑，所以高校必須大力培育和支持學(xué)生社團(tuán)，尤其是“綠色社團(tuán)”的建設(shè)。大學(xué)生通過(guò)參加社團(tuán)組織的環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性、樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀，還可以做到知行合一，使“環(huán)境保護(hù)”不再只是一個(gè)空洞的口號(hào)，而是成為大學(xué)生樂(lè)于參與的一種生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。

加強(qiáng)校園人文環(huán)境的建設(shè)，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。人文環(huán)境是社會(huì)本體中隱藏的無(wú)形環(huán)境，專指由于人類活動(dòng)不斷演變的社會(huì)大環(huán)境，是人為因素造成的、社會(huì)性的，而非自然形成的。通過(guò)美化校園的自然環(huán)境，保持校園衛(wèi)生的干凈整潔，設(shè)置宣傳標(biāo)語(yǔ)和宣傳欄，注意建筑設(shè)計(jì)的美觀性，加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)保硬件的建設(shè)，增加公共綠地的面積等方式，使大學(xué)生處在一個(gè)倡導(dǎo)低碳的“綠色校園”之中。良好的教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境會(huì)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀的形成起潛移默化的催化作用，有利于大學(xué)生形成正確的生態(tài)意識(shí)和培養(yǎng)良好的生態(tài)情感。

生態(tài)文明建設(shè)已成為時(shí)代發(fā)展的潮流，生態(tài)道德教育是新時(shí)期高校大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容, 是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程。然而，我國(guó)的生態(tài)道德教育還滯后于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)比較薄弱。所以高校必須不斷推進(jìn)生態(tài)道德教育，提高大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，使其樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，成為全面發(fā)展的人。

［參考文獻(xiàn)］

［1］于冰.和諧社會(huì)視閾下大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)［J］.思想教育研究,2011,(10).

［2］石迪.大學(xué)生生態(tài)意識(shí)及其培養(yǎng)［J］．高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2011，（6）．

［3］杜向民.“三個(gè)代表”與大學(xué)德育創(chuàng)新［M］.陜西:陜西人民教育出版社,2004.

［4］蔣篤運(yùn).試論馬克思人化自然觀的生態(tài)文明意蘊(yùn)［J］.自然辯證法.

（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué) 政治與行政學(xué)院，陜西 西安 710018）