李陳潔

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》提出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！庇纱丝梢姡Z文實踐非常重要。然而，在初中語文教學(xué)中，“語文實踐”令人擔(dān)憂。下文對這一現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)教學(xué)建議。

一、表面熱鬧，為實踐而實踐，何不靜心思考，獨立發(fā)言？

語文實踐只圖表面熱鬧，為實踐而實踐，特別在公開課上表現(xiàn)得尤為突出。為了課堂的熱鬧或者所謂的學(xué)生的參與程度，老師會采用小組討論、表演、板演等形式提高“熱鬧性”，但究竟效果如何卻有待商榷。

比如在教學(xué)蘇教版八下《變色龍》時，老師讓同學(xué)們以表演形式呈現(xiàn)課文，固然，戲劇是一種文學(xué)，但一堂課僅僅通過各個小組的表演展現(xiàn)文章魅力，老師略微總結(jié)，遠遠不夠。貌似熱熱鬧鬧的課堂其實只是浮于表面走個過場，學(xué)生對文章中發(fā)人深省的人物形象及其諷刺意味不能深入理解。又如課堂討論，好像不小組討論就沒有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，只要一討論，就培養(yǎng)了學(xué)生的自主、合作、探究精神，其實，真是這樣嗎？如在教學(xué)蘇教版八上《明天不封陽臺》時，教師提出：找出文中父親情感變化的過程。這個問題需要討論嗎？難道靜下心來仔細尋找書中相關(guān)線索就是不自主、不探究了？

實踐的目的是“掌握運用語文的規(guī)律”，五花八門的“招數(shù)”其實剝奪了學(xué)生獨立思考、獨立感悟、獨立表達的機會。如在教學(xué)《變色龍》時，可以讓學(xué)生花10分鐘時間自讀課文，找出奧楚涅洛夫情感的變化，做好標(biāo)記，并自行模擬奧楚涅洛夫的表情動作語言，想想奧楚涅洛夫是怎樣的人。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計，雖然課堂沉靜下來了，但學(xué)生的獨立思考和感悟卻得到了很大提升。

二、重視結(jié)果，忽視過程，何不聯(lián)系生活，開放生成？

語文實踐重視結(jié)果而忽視過程。教學(xué)中存在記答案這一說法，教師會故意放慢速度，讀出總結(jié)好的答案，學(xué)生記筆記。其實在這一步驟之前，教師肯定會拋出問題，或討論，或進行短暫獨立思考。教師企圖把答案直接塞給學(xué)生，而不是讓學(xué)生多方面、多層次地對話自然而然地生成答案。

比如在講述蘇教版八下《馬說》時，老師們都會讓學(xué)生在書本上記錄好本文揭露了封建社會人才被埋沒的原因，表達了作者懷才不遇的憤懣，諷刺、鞭撻了封建統(tǒng)治者不能識別人才任用人才的愚昧無知。那么具體這個答案是怎么來的呢？我們很少論及。

我認為在語文學(xué)習(xí)中，聯(lián)系實際生活尤為重要，很多所謂問題如果把自己代入其中，問題迎刃而解，這也非常符合“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有”。老師在解答《馬說》的主旨思想時，只需問：“如果你是個非常有能力的人，但是老師卻只選了一個各方面都不如你的人當(dāng)班長，你會怎么想？”答案不言而喻，會很郁悶，會怪老師沒眼光，那么《馬說》的作者韓愈不也是這種想法嗎？在學(xué)生各抒己見中，語文實踐能力自然能夠提高。語文的實踐活動與作品文本及現(xiàn)實生活都有密切聯(lián)系，具有動態(tài)性、開放性、生成性，它關(guān)注的是言語活動過程本身，而不是只關(guān)注結(jié)果。

三、放棄陣地，忽略專題，何不利用教材，變被動為主動？

日常教學(xué)中，老師們?nèi)菀缀雎宰钣欣恼Z文實踐機會——語文專題學(xué)習(xí)。蘇教版的每一冊語文書都有一至兩個專題學(xué)習(xí)，比如八上《漢字》專題，八下《鳥》專題，等等，我們往往忽視這些重要的資源，一帶而過，甚至不上，認為專題不過是背幾首古詩。

我認為，這樣太浪費編寫者提供的語文實踐資源了，專題中包括語文聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，包含學(xué)生搜集、整理信息的能力，更有利于團結(jié)協(xié)作、教學(xué)相長。語文實踐除了是學(xué)生個體的單獨活動之外，更是師生共同營造并共同注入激情的生命活動場、精神活動場。語文實踐者在這些“場”中獲得言語實踐的經(jīng)驗，并進行積淀，內(nèi)化為自己的言語，在這一過程中，專題學(xué)習(xí)把所有的訓(xùn)練手段整合在一起，使得語文實踐飽滿而豐富。

以《漢字》專題為例，教師可以布置學(xué)生以小組為單位搜集一些名人字跡，在此過程中，既欣賞了漢字形體的魅力，又積累了一些詩詞名句，于語文積累極為有利，同學(xué)間的相互協(xié)作，更得到了很好的鍛煉。另外，在課堂上展示、講演這些字句，于語文“說”的能力又有所提升，通過展示中華漢字的博大精深，學(xué)生于潛移默化中喜歡漢字，喜歡語文，何樂而不為呢？《漢字》的教授過程中，還可以滲透漢字造字的方法，于現(xiàn)實來說，對學(xué)生的錯別字有鑒別的依據(jù)等。

教學(xué)中，老師們?nèi)菀追敢粋€錯誤，認為教材不好，教材編寫有誤，以此為理由借口，忽略教材中很好的文本，漸漸的，很多屬于語文的學(xué)習(xí)陣地就此騰出空間。有時間去找課外的材料，不如好好利用教材，化被動實踐為主動實踐，加強語文學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握。

四、語文不“語”，何不從語而出？

語文實踐缺少“語文味”。這一點在拓展延伸環(huán)節(jié)表現(xiàn)得尤為突出。常規(guī)的拓展延伸經(jīng)常從主旨出發(fā)，比如蘇教版八下《紀(jì)念白求恩》，師問：學(xué)了這篇文章，你認為我們應(yīng)該怎樣實踐白求恩的精神？一篇議論文的學(xué)習(xí)，在最后一環(huán)節(jié)變成了思想道德情操課，一兩句的發(fā)言也罷，如若持續(xù)五六分鐘，還是以語言學(xué)習(xí)為主的語文課嗎？若再來個討論發(fā)言，就完全游離于言語作品之外，偏離了建立在語言文字品味、理解基礎(chǔ)上的情感滲透，變?yōu)閷W(xué)習(xí)我們應(yīng)該怎樣做人。

換一思維方式，在《紀(jì)念白求恩》的拓展環(huán)節(jié)，要求學(xué)生用頒獎詞的形式總結(jié)白求恩的精神，并為白求恩頒獎，這樣具有情境的實踐活動，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。同時為了寫好頒獎詞、講好頒獎詞，同學(xué)還會主動總結(jié)文章信息，對自己的言語進行規(guī)范。既對文章內(nèi)容有了更深入的了解，又更好地展示了他們的表演才能，有利于學(xué)生的個性發(fā)展，有利于語文學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握。

“語文實踐”在初中語文教學(xué)中的缺失非常嚴(yán)重，應(yīng)該引起所有教師的重視，腳踏實地讓學(xué)生參與語文實踐活動，從而有效、全面地掌握語文知識。endprint