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        真“應(yīng)該這樣理解”么

        2014-08-30 10:05:03薛元良
        中學(xué)語文·教師版 2014年7期
        關(guān)鍵詞:不幸者魚肝油教參

        薛元良

        在研讀《老王》一課時,對此課《練習(xí)說明》第一題《教參》中有句話——

        結(jié)尾一句話,應(yīng)該這樣理解:一個社會總有幸運者和不幸者,幸運者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,關(guān)注他們的命運,讓他們過上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來,對老王的關(guān)愛還很不夠,所以感到“愧怍”。

        “對老王的關(guān)愛不夠,所以感到‘愧怍?!睂懘宋亩饷摚亲髡叩闹家??

        首先我們梳理一下文章的情感脈絡(luò)?!耙陨屏既ンw察善良”(《教參》)。作者以善良之心平淡之語向我們交代老王的職業(yè)、生理缺陷、居住條件,半費送水、送默存到醫(yī)院不肯收錢、送香油和雞蛋等細(xì)節(jié)以寫老王的善良。以及我照顧老王的生意,坐他的車,送老王“大瓶的魚肝油”,盡量不傷老王自尊,對老王的服務(wù)及禮物付錢等我的善良?!耙陨屏俭w察善良”似乎就是文章的文本意義及感情基調(diào)——發(fā)生在文革中的一曲善良之歌。

        但讀及文章末段——

        ……但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安。因為吃了他們香油和雞蛋?因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

        這里以逆轉(zhuǎn)的情感結(jié)束,由前文的“善良體察”到“愧怍”突轉(zhuǎn)?!耙粋€幸運的人對一個不幸者的愧怍”,而且是“幾年過去了,我漸漸明白”。這一切都在提醒我們“愧怍”是文章的感情基調(diào),亦是文本意義的探尋點;提醒我們?nèi)リP(guān)注隱含在前面字里行間的愧怍。

        “我之幸運”與老王之“不幸”。“我”住樓上,家有魚肝油之類的當(dāng)時的奢侈品,“我”及先生都是有組織有工作的人。老王呢,單干戶,蹬三輪,甚至后來竟因營運限制不能載客,住幾間塌敗的小屋,沒什么親人,兩眼一瞎、一病——殘疾。這一切相對照可理解?!拔摇睂贤醮_實關(guān)愛有加,“常坐老王的三輪?!薄敖o他吃了大瓶的魚肝油?!薄拔覇柪贤鯌{這位主顧,是否能維持生活。”“我們當(dāng)然不要他減半收費?!薄拔乙欢ㄒo他錢?!薄安贿^你既然來了,就免得托人捎了?!贝笾孪雭砦覒?yīng)該感到無愧,但細(xì)細(xì)琢磨,這一切更多是物質(zhì)層面上的關(guān)心,雖然有對老王眼疾的善意的推想——“反正同是不幸,而后者應(yīng)該是更深的不幸?!币约白詈笠淮胃跺X的方式同情老王且顧及其面子。雖然我“不幸”,但老王更“不幸”,但這一切難道沒有對更不幸者的俯視的優(yōu)越?

        “幾年過去了,我漸漸明白”,在長時間的回味和反省中“我”明白了什么?于老王自始至終都在為“我”及家人做著什么,尤其是最后拖著病體送香油和雞蛋,對一直關(guān)心幫助他的“我”家的惦念與告別。而我竟以付錢的方式回報——對行將就木的老王來說錢不是意義,而對我一如既往的付錢方式,老王竟然是“他也許覺得我這話有理,站著等我?!薄拔摇崩斫饫贤鯁??這一如既往的付錢于“我”后來良心不安,進(jìn)而反思拷問,“因為吃了他的香油和雞蛋,因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他,都不是?!睆奈镔|(zhì)層面,精神情感層面一步一步地審視和追問,最終觸及靈魂等處,一個幸運的人對不幸者的愧怍。“幸運的人”是楊絳先生對自身苦難遭遇的一種人生態(tài)度,在那個年代他及家人自有諸多不幸,這是劫后的豁達(dá)與超然。但對一個真正意義的有良心的知識者來說,于他人就超然與豁達(dá)不起來了,漸漸地從老王身上看到自身的愧,老王對我的尊重自始至終,而我對老王僅止于同情、關(guān)心,沒有平等地以心換心,缺少對老王的尊重。我自始至終享受著老王對我的敬與尊,而我竟到老王的生命最后之后幾年才漸漸明白。自然收到的是“愧怍”。愧怍自己作為一個相對幸運的人,對不幸者更應(yīng)該報以同情和幫助。自己享受著更不幸者的幫助、尊重,卻漠視了他品性的高貴——平等對待他人,尊重他人。且這覺悟和感動是在幾年之后才“漸漸明白”。這種“愧怍”,既是對自己人性缺失的“愧怍”,也是自己覺悟之遲鈍的“愧怍”以及人已逝,空悲切的無限悵然的追念之情。

        對于這點,我認(rèn)為尤其要注意一個細(xì)節(jié)。

        他面如死灰,兩只眼睛上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎,說得可笑些,他簡直就像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯干的黃皮,打上一棍就會散成一堆白骨。

        作者一反之前平淡的敘述風(fēng)格近乎殘酷地描寫老王的外貌,引起讀者的突兀,也許是作者的深意——“我”僅止于“吃驚”,并沒有更進(jìn)一步地對老王身體擔(dān)憂這樣子撐不下去了,而有更進(jìn)一步地關(guān)心,送他回去,送他去醫(yī)院治療……這實在太令人“愧怍”了,作者以極冷之筆寫內(nèi)心之極“愧”,也許在楊絳先生以后歲月里是腦中一個揮之不去的鏡頭。

        這漸漸明白的過程就是“我”從俯視到平等的正視,到最后“愧怍”仰視老王的過程。是作者自我認(rèn)識,自我解剖,自我批判的心路歷程。提醒我們,即使像“我”這身處不幸而又敏感的人,也不能理解老王的“不幸”;即使像“我”這樣自認(rèn)為善良的人,也不能體察老王的善;即使像我這樣一個具有反省意識的知識分子,竟是在幾年之后,漸漸明白“我”的“愧怍”。這說明這個世界上最易被忽略亦難做到的是平等、尊重、尊嚴(yán)。

        如此具有反省意識,拷問靈魂,具有人道主義意識的文章,教參僅淺層地理解為對老王的關(guān)愛還很不夠,所以“愧怍”。

        真“應(yīng)該這樣理解”么?

        [作者通聯(lián):四川通江縣瓦室初級中學(xué)]

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