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        官員道德“失范”表現(xiàn)及治理路徑

        2014-08-30 15:58:29袁俊邢佳
        人民論壇 2014年20期
        關(guān)鍵詞:治理實踐

        袁俊 邢佳

        【摘要】當(dāng)前,我國官員群體的道德水平在總體上得到較大提升,但重享受輕付出、理想信念動搖乃至貪污腐敗等官員道德“失范”和違法犯罪的問題仍然在一定程度上存在,給黨和國家各項事業(yè)建設(shè)帶來嚴(yán)重破壞。深入分析當(dāng)前官員道德“失范”的問題,研究加強官員道德建設(shè)的治理路徑,對我黨更加積極應(yīng)對執(zhí)政考驗大有裨益。

        【關(guān)鍵詞】官員道德失范 治理 認(rèn)識 實踐

        【中圖分類號】B82-052 【文獻標(biāo)識碼】A

        我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部在人民授權(quán)下行使公共權(quán)力,肩負(fù)著團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成小康社會的重大責(zé)任,各級黨政領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成了我國最高層次的道德實踐主體。官員道德的好壞,事關(guān)中華民族千秋大業(yè)能否順利推進。在我國社會主義道德建設(shè)過程中,官員道德建設(shè)具有舉足輕重的地位。

        中國共產(chǎn)黨人對官員道德建設(shè)的認(rèn)識與實踐

        我黨歷來高度重視官員道德建設(shè),對官員提出了超越一般干部職工和人民群眾的道德要求,強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有高尚的道德品質(zhì)、為人民服務(wù)的宗旨意識,以共產(chǎn)主義的道德規(guī)范嚴(yán)格要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅制定了一系列針對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德規(guī)范,同時在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中堅持“德才兼?zhèn)洹钡脑瓌t,將官員的德作為重要的考核內(nèi)容,在理論和實踐兩個層面均高度重視官員道德建設(shè),對我們當(dāng)前推進官員道德建設(shè)具有重要借鑒意義。

        中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤直至習(xí)近平,均對官員道德問題作出過許多論述,為我黨在不同的歷史時期推進官員道德建設(shè)提供了強大的理論支撐。毛澤東不僅創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義政治學(xué)說,并且還在革命戰(zhàn)爭和國家建設(shè)的不同時期豐富了馬克思主義的官員道德思想,針對我國不同時期領(lǐng)導(dǎo)干部的具體實際對官員道德問題作出了深刻的闡述。毛澤東對官員道德的論述,以要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)作為官員道德的核心內(nèi)容。毛澤東認(rèn)為,為人民服務(wù)是政治立場,同時也是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀問題和道德問題,他在《為人民服務(wù)》一文中寫道:“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底的為人民的利益工作的。”他還論述到,我黨的利益和人民群眾的利益是一致的,領(lǐng)導(dǎo)干部是“人民的勤務(wù)員”,必須了解人民的疾苦和傾聽人民的呼聲,要求在為人民服務(wù)的過程中做帶頭人。鄧小平在堅持毛澤東提出的為人民服務(wù)思想的同時,提出了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的主張,并進而指出:“黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放政策,黨員尤其是黨的高級負(fù)責(zé)干部,就愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。”江澤民提出的“三個代表”重要思想,是對馬克思主義官員道德建設(shè)和德治思想的繼承發(fā)展。江澤民在新的歷史時期,將領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)放在社會主義道德建設(shè)的核心地位,提出了“以德治國”和“依法治國”相結(jié)合的主張。胡錦濤將“為民、務(wù)實、清廉”作為官員道德的基本規(guī)范,將“八榮八恥”作為官員道德的主要內(nèi)容,對領(lǐng)導(dǎo)干部的官員道德提出了具體的要求,胡錦濤指出:“行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督,決不能把權(quán)力變成牟取個人或者少數(shù)人私利的工具。”

        早在2004年,習(xí)近平擔(dān)任浙江省委書記時在《求是》發(fā)表題為《用權(quán)講官員道德 交往有原則》的理論文章指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“權(quán)為民所用”,就必須法德并舉,既要依法用權(quán),又要以德用權(quán),歸根到底用權(quán)要講官員道德。①習(xí)近平擔(dān)任新一屆中共中央總書記后,在多種場合多次強調(diào)官員道德問題。2013年9月26日,習(xí)近平在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者時強調(diào),要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面,融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來,引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨,常修為政之德,常懷愛民之心,做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者,以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。②

        當(dāng)前官員道德建設(shè)取得的重大成就

        改革開放以來尤其是近些年來,我國經(jīng)濟社會取得巨大發(fā)展,我國已經(jīng)從一個貧窮落后的國家一躍而成為世界第二大經(jīng)濟體,國家綜合實力、國際地位得到大幅度提升,我國的社會主義核心價值體系已經(jīng)初步確立。我們之所以能夠取得這些偉大的成就,除了人民主體地位下廣大人民群眾的共同努力奮斗之外,和我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的艱苦努力分不開,和各級領(lǐng)導(dǎo)干部高尚官員道德的正確引領(lǐng)分不開。

        當(dāng)前,我國官員道德建設(shè)取得重大成就,主要體現(xiàn)在:

        第一,逐步確立了官員道德教育體系。2011年,國家公務(wù)員局制定下發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,對包括領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)在內(nèi)的公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)做出了安排部署。近些年來,為了切實加強官員道德建設(shè),中央黨校、國家行政學(xué)院等各級黨和國家的教育培訓(xùn)機構(gòu)將領(lǐng)導(dǎo)干部道德教育納入培訓(xùn)重點,通過扎實開展針對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德培訓(xùn),形成了清晰明確的官員道德教育體系。除此之外,黨中央和各級黨委還建立了集體學(xué)習(xí)制度,組織黨的領(lǐng)導(dǎo)干部定期、不定期開展道德培訓(xùn)教育,取得了良好成效。

        第二,切實加大了對官員道德的監(jiān)督?!豆珓?wù)員法》對公務(wù)員的資格條件、義務(wù)、考核升降和獎懲等作出了明確規(guī)定,對公務(wù)員的職業(yè)道德、政治品格提出了要求,是在立法層次上對公務(wù)員最基本的道德行為、道德定性作出行為規(guī)約的重要法律。2006年,《建立健全教育制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》提出“探索制定公務(wù)員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德方面的法律法規(guī)”的要求。2010年,《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》正式頒布施行,為加強新時期反腐敗建設(shè)和官員道德建設(shè)提供了制度保障。2013年10月29日,習(xí)近平主持召開的中共中央政治局會議審議通過《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》,將厲行節(jié)約納入黨內(nèi)法規(guī)予以規(guī)制,因為領(lǐng)導(dǎo)干部鋪張浪費就是官員道德敗壞的重要體現(xiàn)。③十八大以來,中央巡視組加強對各地官員腐敗及其道德問題的巡視,這些都表明我國進一步擴大對官員道德的監(jiān)督力度。

        第三,選人用人推行“以德為先”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,我國對官員道德的考核評價機制得到了較大程度完善,在選人用人的過程中推行“以德為先”標(biāo)準(zhǔn),避免提拔重用道德品質(zhì)敗壞的干部,提升了選人用人公信力。我國于2002年修訂完善的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》中,提出了領(lǐng)導(dǎo)干部德的標(biāo)準(zhǔn),至今仍然是我國開展官員道德考核的重要黨內(nèi)法規(guī)依據(jù),并在實踐中得到了豐富發(fā)展。2009年召開的十七屆四中全會上通過的決議,進一步闡述了選人用人必須堅持的“德才兼?zhèn)?、以德為先”的重要原則和標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,中組部于2011年下發(fā)了《關(guān)于加強對干部德的考核意見》,對新時期選人用人尤其是選拔領(lǐng)導(dǎo)干部的原則和標(biāo)準(zhǔn)做出了強調(diào),對領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核內(nèi)容、途徑和方法進行了明確,并且要求將對領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核與干部的提拔使用結(jié)合起來。

        當(dāng)前開展官員道德建設(shè)的重要意義

        新時期切實加強我國官員道德建設(shè),是我黨自身不斷發(fā)展的迫切需要,同時也是我國各項社會主義建設(shè)實踐的需要,深入推進官員道德建設(shè)具有十分重大的價值。

        第一,官員道德建設(shè)是遏制官員腐敗的有效方法。在我國近些年來經(jīng)濟社會取得舉世矚目成就的同時,官員腐敗問題也不容忽視,反腐敗的問題和形勢更加嚴(yán)峻,官員的腐敗問題成為關(guān)系我國興衰成敗的重大問題,切實加強官員道德建設(shè),能夠從源頭上、從官員內(nèi)心深處遏制腐敗。

        第二,只有加強官員道德建設(shè)才能為我國進一步推進改革發(fā)展提供堅強思想保障。官員道德問題,屬于我國倫理道德建設(shè)的重要內(nèi)容,而倫理道德建設(shè)是正式制度形成的價值基礎(chǔ)。很顯然,官員在制定我國各項制度乃至法律法規(guī)的過程中具有十分重要的地位,官員道德品質(zhì)事關(guān)我國各項制度建設(shè)的發(fā)展,從這個層面上來看,官員的道德建設(shè)是我國進一步推進改革發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)。

        第三,加強官員道德建設(shè)是提升黨的執(zhí)政能力的現(xiàn)實需要。歷史已經(jīng)充分證明,官員道德建設(shè)問題始終是影響統(tǒng)治根基的重大問題,要不斷夯實我黨的執(zhí)政根基、維護社會公平正義,就必須切實加強官員道德建設(shè)。全黨領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平,是我黨的重要軟實力,對執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政水平的提升具有十分重要的作用。

        當(dāng)前官員道德“失范”的現(xiàn)狀

        當(dāng)前官員道德“失范”的表現(xiàn)形式主要有:

        第一,極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗。十八大以來,我國堅持“老虎蒼蠅一起打”,查處了許多腐敗官員。這些腐敗官員之所以在經(jīng)過黨和人民多年的培養(yǎng)之后,最終背叛了人民、遭到人民的唾棄,就是和其自身的道德素養(yǎng)有緊密的聯(lián)系。官員的貪污腐敗行為,是官員道德“失范”的直接表現(xiàn),道德“失范”的官員必定導(dǎo)致失去其正確的人生觀、價值觀,最終以權(quán)謀財、謀色和各種非法利益,利用手中人民賦予的公共權(quán)力滿足一己私欲,走上違法犯罪道路。

        第二,極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部精神懈怠。失去了為人民利益而積極工作的斗志,失去了馬克思主義信仰。確實,我國近些年來黨政干部的知識文化水平、素質(zhì)能力總體上得到巨大提升,但是部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒有將自己的聰明才智應(yīng)用到黨和人民的事業(yè)建設(shè)中,而是整天跑官要官、欺上瞞下、奢靡享受,人生觀、道德行為、從政行為完全偏離正確軌道。

        第三,極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、享樂主義、官僚主義十分嚴(yán)重。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以對黨和人民極不負(fù)責(zé)的形式主義嘩眾取寵,嚴(yán)重脫離實際,形式上的轟轟烈烈體現(xiàn)的是為人民服務(wù)內(nèi)容的單調(diào)乏味,所謂“政績工程”、“形象工程”在給領(lǐng)導(dǎo)干部自己臉上“貼金”的同時,損害的是千千萬萬人民群眾的切身利益,導(dǎo)致這些脫離群眾、脫離實際而大搞形式主義的領(lǐng)導(dǎo)干部最終失信于民,甚至對黨和政府的信用與形象造成嚴(yán)重?fù)p害。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和人民群眾生活水平的提高,極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部將我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)忘得干干凈凈,取而代之的是揮霍浪費和追求享樂,導(dǎo)致個人貪欲的無限膨脹,危害黨和國家的利益,各種官僚主義的盛行,體現(xiàn)出官員道德的嚴(yán)重“失范”。

        目前我國極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部官員道德的“失范”,其主客觀因素在于:

        第一,官員自我修養(yǎng)不足,是導(dǎo)致官員道德“失范”的主觀因素,也是根本內(nèi)在因素。官員的自我修養(yǎng)是官員養(yǎng)成良好官員道德的內(nèi)在機制,在當(dāng)前我國對各級領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督制約機制尚未足夠健全、足夠完善的狀態(tài)下,良好官員道德的養(yǎng)成必須充分依靠官員內(nèi)在的自覺性,官員的自我修養(yǎng)在官員道德中的地位就顯得更加突出、更加重要。當(dāng)前,部分領(lǐng)導(dǎo)干部長期忙于具體的繁雜事務(wù),忽視了理論學(xué)習(xí),忽視了對自身主觀世界的有效改造,熱衷于圖虛名、圖升官的“厚黑之道”,放松了警惕,以權(quán)謀私、權(quán)色交易、權(quán)錢交易、違法執(zhí)法等現(xiàn)象在部分地區(qū)、部分領(lǐng)導(dǎo)中仍然存在,官員道德的“失范”成為必然。

        第二,對官員道德的監(jiān)督制約缺乏剛性機制,是導(dǎo)致官員道德“失范”的客觀因素,也是外在環(huán)境中的重要因素。官員自身的修養(yǎng)是官員道德建設(shè)的內(nèi)在因素,其固然十分重要,對官員道德建設(shè)具有決定性影響。但是,這并不表明官員道德建設(shè)的外在客觀因素就不重要,相反地,對官員的剛性監(jiān)督制約機制是官員道德建設(shè)的重要保障。我國目前雖然制定了諸多對官員道德品質(zhì)進行監(jiān)督制約的制度,但是事前的監(jiān)督流于形式,事中的監(jiān)督不到位,事后的監(jiān)督又缺乏必要的救濟措施,其中最為核心的問題在于對官員道德的監(jiān)督過程缺乏剛性機制,監(jiān)督的隨意性較強,存在“選擇性”監(jiān)督的問題,在監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問題后的處理也主要是少數(shù)人說了算,使監(jiān)督的效果大打折扣。

        當(dāng)前官員道德“失范”的治理路徑

        當(dāng)前我國官員道德“失范”的表現(xiàn)是多方面的,既有主觀上的因素,也有客觀上的因素。官員道德的失范,不僅僅是官員個人的事情,對全社會道德風(fēng)氣甚至黨的執(zhí)政能力建設(shè)造成了極大損害,對黨和政府的良好形象亦造成現(xiàn)實的不良影響,嚴(yán)重侵害了廣大人民群眾的合法權(quán)益,官員道德“失范”的問題已經(jīng)成為我國道德建設(shè)的“瓶頸”,切實加強官員道德建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前全黨亟待強化的重要工作。

        第一,健全完善官員道德考核評價體系。要通過健全完善官員道德考核評價體系,定期、不定期對官員道德品質(zhì)進行科學(xué)、合理的考核評價,并在選人用人過程中更好地、更加堅定地執(zhí)行“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡臉?biāo)準(zhǔn),將那些具有才干而缺乏道德品質(zhì)的人員拒之門外。只要我們在干部人事任用工作中堅持對干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)考評,只要能夠?qū)⒖己嗽u價結(jié)果正確地應(yīng)用于選人用人的工作中,就能夠發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,從而最終營造一種以德選人用人的良好氛圍,有效促進官員道德建設(shè)。

        第二,推進官員道德建設(shè)法制化進程。當(dāng)前我國制定了諸多對官員道德進行監(jiān)督制約的機制體制,但是仍然存在“選擇性監(jiān)督”等弊端,導(dǎo)致官員道德建設(shè)中監(jiān)督制約機制缺乏剛性。只有推進官員道德建設(shè)相關(guān)制度體制的法制化,對官員道德建設(shè)中的違法行為追究相應(yīng)法律責(zé)任,才能使官員道德監(jiān)督的制度真正“剛性”起來。官員道德建設(shè)的法制化,并不是簡單地通過法律途徑對官員的道德素養(yǎng)提出要求,這樣的做法只是簡單地推進道德法律化,其可能產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面影響。真正的官員道德建設(shè)法制化,是通過法律途徑對官員道德素養(yǎng)進行建設(shè),包括培養(yǎng)教育制度、監(jiān)督制約機制和事后的處置機制,對通過考核評價之后道德品質(zhì)達不到要求的官員決不提拔使用,對監(jiān)督制約中發(fā)現(xiàn)問題而不處理、違法處理的人員予以嚴(yán)肅處理,擠壓“選擇性監(jiān)督”、“選擇性處置”的空間。

        第三,加強官員自身的人格修養(yǎng)。官員自身的人格修養(yǎng)是官員道德建設(shè)的內(nèi)在基礎(chǔ),是其他任何監(jiān)督制約的力量均無法代替的,加強官員自身的人格道德修養(yǎng)就顯得極其重要。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)就是發(fā)揮其道德自律的一個動態(tài)的、實踐的過程,是提升領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德素養(yǎng)的重要路徑。具體過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷加強理論學(xué)習(xí),提升馬克思主義理論水平,造就過硬的理論素質(zhì)和政治素質(zhì);要在從政和為人處世的過程中自重、自省、自警、自勵,在具體的道德實踐中檢驗自身的道德素養(yǎng),從而不斷修正自己錯誤的道德觀念和行為,并將自己的道德觀念踐行于領(lǐng)導(dǎo)工作、服務(wù)人民的工作過程中,使自己鍛造成為一個具有良好官員道德、以官員道德用權(quán)的好領(lǐng)導(dǎo)干部,更好地服務(wù)于廣大人民群眾,服務(wù)于黨和國家的各項事業(yè)建設(shè)。

        (作者分別為成都理工大學(xué)政治學(xué)院副教授,成都理工大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生)

        【注釋】

        ①習(xí)近平:“用權(quán)講官員道德 交往有原則”,《求是》,2004年第19期。

        ②徐京躍,隋笑飛:“習(xí)近平會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者”,新華網(wǎng),2013年9月26日。

        ③“中央政治局審議并同意印發(fā)《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》”,中國新聞網(wǎng),2013年10月29日。

        責(zé)編/許國榮(實習(xí))

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