苗貴松+王傳金

摘 要：海峽兩岸涵蓋36個(gè)二級(jí)學(xué)科、涉及中國(guó)藝術(shù)研究院、臺(tái)灣師范大學(xué)等48家培養(yǎng)單位的93篇新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文和數(shù)百篇碩士學(xué)位論文。其學(xué)科領(lǐng)域與院校分布，具有新媒體藝術(shù)是新時(shí)代的領(lǐng)跑者、新媒體藝術(shù)的中華文化哲學(xué)觀、新媒體藝術(shù)屬于人文社會(huì)學(xué)科、新媒體藝術(shù)對(duì)技術(shù)的審美超越和新媒體藝術(shù)是多種學(xué)科協(xié)同五大特征。當(dāng)代技術(shù)媒體的知識(shí)融合與學(xué)科文化，正成為引領(lǐng)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新航標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新媒體 藝術(shù)文化 研究生 學(xué)位論文

一、數(shù)字時(shí)代國(guó)際人文藝術(shù)學(xué)科發(fā)展新變

在數(shù)字化生存環(huán)境下，美國(guó)圖書(shū)史專家羅伯特·達(dá)恩頓所著《閱讀的未來(lái)》就人類掌握語(yǔ)言以來(lái)信息技術(shù)之文字發(fā)明、書(shū)的歷史、活字印刷和電子傳媒四次根本變革，為我們塑造關(guān)于文獻(xiàn)領(lǐng)域的未來(lái)圖景{1}；而2008北京奧運(yùn)會(huì)、2009濟(jì)南全運(yùn)會(huì)、2010上海世博會(huì)和廣州亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，則為新媒體藝術(shù)提供了創(chuàng)意舞臺(tái)。

1.新媒體藝術(shù)簡(jiǎn)釋

新，在《辭源》里有初現(xiàn)、更新、開(kāi)始之義，與“舊”相對(duì)。媒體，指信息表示和傳播的載體。所謂新媒體，是指“以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以有別于傳統(tǒng)的傳播方式實(shí)現(xiàn)傳播的新型媒體”{2}。新媒體藝術(shù)，主要指“用新媒體技術(shù)所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，其概念涵蓋了包括數(shù)字藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、視覺(jué)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、交互藝術(shù)與技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)以及生物技術(shù)在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域”{3}，本文不作刻意區(qū)分。而為每個(gè)有想象創(chuàng)造力的普通人提供成為藝術(shù)家的機(jī)會(huì)，將是未來(lái)“第九藝術(shù)”{4}的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

如果說(shuō)20世紀(jì)社會(huì)思潮為新媒體藝術(shù)理論提供了觀念來(lái)源的話，人文科學(xué)計(jì)算則為新媒體藝術(shù)研究提供了運(yùn)用新手段的經(jīng)驗(yàn){5}。就新媒體藝術(shù)實(shí)踐而言，奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)、荷蘭多變媒體研究所、德國(guó)藝術(shù)與媒體中心、美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室、韓國(guó)Nabi新媒體藝術(shù)中心，代表了國(guó)外水平。臺(tái)灣數(shù)字藝術(shù)知識(shí)與創(chuàng)作流通平臺(tái)和香港微波國(guó)際新媒體藝術(shù)節(jié)亦功不可沒(méi)。

新媒體藝術(shù)所關(guān)注的主題，按臺(tái)灣學(xué)者王嘉驥先生的說(shuō)法，大致有以下幾個(gè)方面：現(xiàn)實(shí)、歷史的真實(shí)性、社會(huì)認(rèn)同，城市景觀、都會(huì)人文、當(dāng)代人性，探索后現(xiàn)代、后工業(yè)、媒體社會(huì)中的“新人性”，以虛擬為真實(shí)等，提出反思與質(zhì)疑{6}。

2.數(shù)字化人文研究

就新媒體藝術(shù)學(xué)科文化而言，日本媒體藝術(shù)與科學(xué)高等研究院和國(guó)際學(xué)院值得重視。2001年中央美院和中國(guó)美院分別設(shè)置新媒體研究中心和數(shù)碼藝術(shù)工作室，2006年教育部舉辦第一屆全國(guó)新媒體藝術(shù)系主任（院長(zhǎng)）論壇，2007年同濟(jì)大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院成立新媒體藝術(shù)創(chuàng)作基地。2008年第32屆國(guó)際藝術(shù)史大會(huì)首設(shè)“跨文化的新媒體：從古騰堡到谷歌——1440年至2008年”專題{7}。2010年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院優(yōu)化整合新成立跨媒體藝術(shù)學(xué)院。

近年來(lái)，一批數(shù)字人文研究機(jī)構(gòu)，如國(guó)際數(shù)字人文組織聯(lián)盟（The Alliance of Digital Humanities Organizations）、數(shù)字人文學(xué)會(huì)（The Society for Digital Humanities）相繼成立。許多大學(xué)還設(shè)立了自己的數(shù)字人文研究中心，如美國(guó)斯坦福人文實(shí)驗(yàn)室、倫敦國(guó)王學(xué)院人文計(jì)算研究中心等。計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用逐漸深入到人文研究的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)與人文研究的結(jié)合成了學(xué)者時(shí)下討論的熱門(mén)話題{8}。在全球范圍內(nèi)，新興媒體藝術(shù)發(fā)展已成為衡量各國(guó)藝術(shù)文化水準(zhǔn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的重要標(biāo)志。

二、新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文學(xué)科領(lǐng)域

關(guān)于新媒體藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究綜述，雖已有文章發(fā)表，如《當(dāng)代科學(xué)藝術(shù)——新媒體藝術(shù)文獻(xiàn)研究綜述》（朱韶峰2009年）、《2009年新媒體研究與發(fā)展綜述》（夏冰2010年）、《當(dāng)代新媒體藝術(shù)研究綜述》（劉世文2013年），但對(duì)博碩學(xué)位論文關(guān)注不夠。個(gè)中原因誠(chéng)如南京大學(xué)教育研究院龔放教授所言，學(xué)位論文特別是博士學(xué)位論文的創(chuàng)新度和“含金量”須不斷提高；必須切實(shí)解決學(xué)位論文的匯總、檢索、利用渠道不暢，方法傳統(tǒng)及管理機(jī)制僵硬等問(wèn)題{9}。筆者綜合中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、知網(wǎng)空間、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等搜索引擎和臺(tái)灣博碩士論文知識(shí)加值系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)我國(guó)20世紀(jì)幾乎沒(méi)有新媒體藝術(shù)論題入選，相關(guān)的只有臺(tái)灣大學(xué)資訊工程學(xué)科許秋婷《數(shù)位影像與數(shù)位視訊之水印技術(shù)》（1996年）和屬于聲學(xué)、信號(hào)處理學(xué)科的中國(guó)科學(xué)院研究生院曾學(xué)文《數(shù)字音頻廣播研究及發(fā)端關(guān)鍵技術(shù)實(shí)現(xiàn)》（1997年）兩篇。

1.內(nèi)地新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文學(xué)科

新世紀(jì)以來(lái)，搜集到內(nèi)地85篇新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文，涵蓋36個(gè)二級(jí)學(xué)科，涉及中國(guó)藝術(shù)研究院等41家博士培養(yǎng)單位，多學(xué)科特性體現(xiàn)十分突出。見(jiàn)表1。

2.臺(tái)灣新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文舉要

曾介宏《知識(shí)社群營(yíng)造之研究——以數(shù)位藝術(shù)為例》（臺(tái)灣師范大學(xué)2004），蔡慶同《“創(chuàng)意”如何成為“商品”：論臺(tái)灣動(dòng)畫(huà)及游戲產(chǎn)業(yè)的文化、工業(yè)與創(chuàng)新》（臺(tái)灣大學(xué)2005），曾鈺涓《當(dāng)代數(shù)字互動(dòng)藝術(shù)之特質(zhì)》（交通大學(xué)2009），駱麗真《臺(tái)灣新媒體藝術(shù)教育與創(chuàng)作發(fā)展間之相互影響》（交通大學(xué)2010），李志賢《數(shù)位學(xué)習(xí)游樂(lè)場(chǎng)：整合機(jī)器人與實(shí)時(shí)互動(dòng)舞臺(tái)在教室中建立擬真的學(xué)習(xí)環(huán)境》（中央大學(xué)2010），張力仁《光影之間·具象之外——張力仁數(shù)位影像創(chuàng)作論述》（華梵大學(xué)2010），許于仁《數(shù)位游戲諮商之經(jīng)驗(yàn)分析與成效探究》（臺(tái)南大學(xué)2012），蔡綿綜《基于計(jì)算美學(xué)及顯著區(qū)域切割之低視覺(jué)干擾圖文合成》（暨南國(guó)際大學(xué)2013）是8篇臺(tái)灣高校較有代表性的新媒體藝術(shù)類博士學(xué)位論文。

三、新媒體藝術(shù)類碩士學(xué)位論文院校分布

至于新媒體藝術(shù)類碩士學(xué)位論文，筆者也已收集到內(nèi)地三百多篇（由于新媒體藝術(shù)的交叉性與包容性特征，檢索較難，實(shí)際還會(huì)更多，限于篇幅，從略），涉及有二百多家培養(yǎng)單位，從院校類型看，既有綜合大學(xué)和藝術(shù)院校，又有師范院校和理工大學(xué)，還有林業(yè)、工商和紡織、印刷院校。就臺(tái)灣高校而言，亦檢索到84篇，其中臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)、昆山科技大學(xué)、臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)、嘉義大學(xué)、臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)、南華大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、交通大學(xué)、高雄師范大學(xué)10所表現(xiàn)突出，見(jiàn)表2。

我國(guó)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系現(xiàn)有二個(gè)層級(jí)：一是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》，分為學(xué)科門(mén)類、一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科三級(jí)；二是教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》（2012年）。二者的學(xué)科門(mén)類一致，都是排除了文學(xué)和建筑學(xué)之后其他西方主流藝術(shù)與本土文化藝術(shù)門(mén)類的總和。日本“COE計(jì)劃”的實(shí)施對(duì)提高大學(xué)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮了積極作用，它在運(yùn)行過(guò)程中對(duì)交叉學(xué)科、年輕學(xué)者培養(yǎng)高度重視，并在制度設(shè)計(jì)、經(jīng)費(fèi)管理、評(píng)估考核和國(guó)際化等方面形成了一套行之有效的做法，這些對(duì)國(guó)內(nèi)大學(xué)的科研組織、隊(duì)伍建設(shè)、國(guó)際合作、創(chuàng)造力激發(fā)等都具有一定的啟發(fā)和借鑒價(jià)值{10}。

四、新媒體藝術(shù)類博碩學(xué)位論文選題特征

新媒體藝術(shù)學(xué)科既不是單純的藝術(shù)的應(yīng)用，也不是相關(guān)技術(shù)的拼湊，而是藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、管理、心理、工程等多學(xué)科的集成、選擇、優(yōu)化、融合與協(xié)同?！八囆g(shù)發(fā)展必須借助國(guó)家意識(shí)與全民意識(shí)統(tǒng)一，遵循智性與非智性結(jié)合的內(nèi)在張力，很好地應(yīng)對(duì)正在蓬勃興起的大眾文化、消費(fèi)文化與網(wǎng)絡(luò)文化新形勢(shì)”{11}。概言之，新媒體藝術(shù)類博碩學(xué)位論文選題有如下特點(diǎn)：

1.新媒體藝術(shù)是新時(shí)代的領(lǐng)跑者

德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家滕尼斯認(rèn)為，每一個(gè)時(shí)代只要持續(xù)著，本身都是一個(gè)新的和年輕的時(shí)代，但如果人們由它出發(fā)回顧身后幾千年的話，每一個(gè)時(shí)代又可以被稱之為老的時(shí)代{12}。盡管如此，新媒體藝術(shù)仍然是新時(shí)代的領(lǐng)跑者。經(jīng)過(guò)五次重心位移，當(dāng)前藝術(shù)學(xué)正在成為一種“國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)學(xué)”{13}。消費(fèi)方式也在變遷。截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)促進(jìn)了手機(jī)端各類應(yīng)用的發(fā)展，成為2013年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一大亮點(diǎn){14}。網(wǎng)民新媒體用戶規(guī)模史無(wú)前例與藝術(shù)消費(fèi)巨大市場(chǎng)，昭示人才培養(yǎng)應(yīng)引領(lǐng)未來(lái)。

2.新媒體藝術(shù)的中華文化哲學(xué)觀

華夏民族注重直觀感受和切身領(lǐng)悟，習(xí)慣于對(duì)事物作整體的觀照和渾融的把握，由此養(yǎng)成一種不排斥感性的理性把握和“不舍象”的思維習(xí)慣，以及一整套取譬托諷、言約旨豐的表述方法{15}。無(wú)獨(dú)有偶，陳玲博士通過(guò)梳理新媒體藝術(shù)史上的重要變革，找到許多來(lái)自中國(guó)文化和思維方式影響的案例，如禪宗對(duì)約翰·凱奇、易經(jīng)對(duì)摩西·康寧漢的影響等{16}。新媒體藝術(shù)不等于西方現(xiàn)代藝術(shù)，中華審美文化大有可為，這方面的論文選題較少。

3.新媒體藝術(shù)屬于人文社會(huì)學(xué)科

學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體學(xué)科的界定還存在很大困惑，新媒體學(xué)科的理論體系、知識(shí)體系仍有待于進(jìn)一步的突破，延伸到更深入的層面。而從多學(xué)科、跨學(xué)科到超學(xué)科的發(fā)展，是當(dāng)前西方數(shù)碼游戲研究的總體趨勢(shì){17}。但是，新媒體藝術(shù)中的技術(shù)因素?zé)o論多么重要，主體都應(yīng)歸屬人文社會(huì)科學(xué)，這與我國(guó)藝術(shù)學(xué)科開(kāi)拓功勛張道一先生的主張是一致的{18}。如何駕馭技術(shù)媒體，真正尋找科學(xué)技術(shù)的人性化，成為當(dāng)代新媒體藝術(shù)家、教育家與研究生極為重要的議題。

4.新媒體藝術(shù)對(duì)技術(shù)的審美超越

有些論文看到傳統(tǒng)中國(guó)文化和中國(guó)思維方式對(duì)新媒體藝術(shù)的影響，但并不意味著要完全回到過(guò)去，而是“通過(guò)真、善、美在一個(gè)高技術(shù)時(shí)代的新整合，生成一種更高級(jí)的智慧和更優(yōu)雅的生活方式”{19}?？墒?，目前新媒體藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生一方面通過(guò)電腦完成了許多創(chuàng)作，一方面卻又被電腦束縛了。而具有審美文化的人則會(huì)在利用技術(shù)的同時(shí)，又超越技術(shù)，對(duì)非技術(shù)成分給予更大的關(guān)注，進(jìn)而豐富和提升人的精神境界。

5.新媒體藝術(shù)是多種學(xué)科的協(xié)同

協(xié)同學(xué)指明，“表面上十分不同的系統(tǒng)，在基本的總體特征上，能夠以完全相似的方式活動(dòng)”{20}。新媒體藝術(shù)不像傳統(tǒng)藝術(shù)主要表現(xiàn)一些內(nèi)涵深刻的宗教主題或歷史事件，而是借助科技的最新成果，在擴(kuò)展人類的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官的全新體驗(yàn)，技術(shù)與藝術(shù)的合作，以及不同學(xué)科背景的人們之間的合作比以往更加重要。就如英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)湯姆森認(rèn)為，“當(dāng)代的設(shè)計(jì)者工作須與社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、建筑師和城市規(guī)劃者共同協(xié)作，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)這樣的工作方式，希望課程能反映眼下全球面臨的問(wèn)題，如水資源短缺、資源管理、氣候變化、人口老齡化等，也希望看到運(yùn)輸設(shè)計(jì)系或服務(wù)設(shè)計(jì)系甚至移動(dòng)圖像系等新院系的建立”{21}。因其來(lái)源的多元性，藝術(shù)學(xué)雖已上升為學(xué)科門(mén)類，但相關(guān)學(xué)科專業(yè)尤其是新媒體藝術(shù)還是散布在各個(gè)學(xué)科群之中，是構(gòu)成“中國(guó)型藝術(shù)學(xué)”的一個(gè)特點(diǎn){22}。博、碩士學(xué)位論文選題已證明這一點(diǎn)。

相對(duì)而言，臺(tái)灣研究生教育形式更為多樣，新興學(xué)科不必另行成立學(xué)系和研究所，而是設(shè)立一系列“學(xué)程”。所謂“學(xué)程”，即聯(lián)合不同領(lǐng)域不同專長(zhǎng)的教師共同對(duì)某一學(xué)科開(kāi)設(shè)開(kāi)設(shè)一系列的課程。這種為共同開(kāi)設(shè)課程而結(jié)合的群體，可視實(shí)際需要成立和解散，所以也稱“彈性學(xué)程”{23}。以這種“學(xué)程”代替設(shè)立新系所，可節(jié)省大量的人力、物力、財(cái)力。

以技術(shù)對(duì)藝術(shù)的造型、記錄與傳播功能為經(jīng)，以藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系類型的歷史演變?yōu)榫?，能夠透視新媒體藝術(shù)種種特性間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，在學(xué)理結(jié)構(gòu)層面達(dá)到歷史與邏輯的統(tǒng)一{24}。從海峽兩岸新媒體藝術(shù)類博碩學(xué)位論文學(xué)科領(lǐng)域、院校分布和選題特點(diǎn)，可以看出當(dāng)代技術(shù)媒體的知識(shí)融合與學(xué)科文化正成為引領(lǐng)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新航標(biāo)。

注釋：

{1}【美】達(dá)恩頓.閱讀的未來(lái)[M].熊祥.譯.北京：中信出版社，2011：39.

{2}朱虹.新媒體十論[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-07-30（7）.

{3}王荔.新媒體藝術(shù)發(fā)展綜述[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2009：2.

{4}彭吉象.數(shù)字時(shí)代的影視美學(xué)（下）[J].現(xiàn)代傳播：中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（3）：14-17.

{5}黃鳴奮.新媒體藝術(shù)理論的起源[J].東方叢刊，2009（1）：196-211.

{6}王嘉驥.臺(tái)灣媒體藝術(shù)發(fā)展評(píng)述[Z].漫游者2004國(guó)際數(shù)字藝術(shù)大展?？?