黃映梅

【摘 要】小學(xué)生性格的可塑性很大，但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的行為會(huì)漸漸形成習(xí)慣，性格也就越來越穩(wěn)定，越來越難以改變了。因而在小學(xué)階段進(jìn)行有效的教育，使學(xué)生形成良好的性格是非常重要的。而語文學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，還能開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位等。語文學(xué)科體現(xiàn)其“人文性、思想性”的特點(diǎn)，所以語文教學(xué)與德育緊密結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 素質(zhì)教育 道德教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.04.026

小學(xué)階段的學(xué)生人格開始逐漸發(fā)育，是教育的關(guān)鍵階段。做事先做人，中國(guó)古代思想家荀子主張性本惡，需要道德教化的力量來改變，我也認(rèn)同這種觀點(diǎn)，從達(dá)爾文的進(jìn)化論來看人類作為高等生物其實(shí)也是從低級(jí)生物經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)化而來的，一些本能并沒有消失，而一些動(dòng)物的本能行為相對(duì)于文明社會(huì)而言其實(shí)是惡的，所以需要教育的力量加以改變。

教育大師懷特?！督逃哪康摹芬粫兄赋觯簩W(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。尤其是道德教育，做事先做人，無論什么時(shí)候優(yōu)良的人品都是白擺在第一位的，如果有著聰明的大腦，掌握淵博的知識(shí)，有著非凡的能力而沒有良好的品格，那么他的存在只會(huì)危害社會(huì)危害人民，而現(xiàn)在中國(guó)的食品質(zhì)量安全令人堪憂，那些我們聞所未聞見所未見的一些問題產(chǎn)品都是一些絕頂聰明的人干出來的，正是這些聰明人道德缺失才會(huì)做出那么多危害大眾的事。

大家都在說如今世風(fēng)日下，人心叵測(cè)、社會(huì)冷漠，這其實(shí)都是教育工作沒有做好，建國(guó)以后人口激增，大家都苦心鉆研如何去賺錢而忽視了堅(jiān)強(qiáng)自身的教育，道德缺失才造成了如今這么多的社會(huì)問題，道德教育要從娃娃抓起，而作為社會(huì)人文學(xué)科的語文在做好基本的語言文字規(guī)范、言語理解表達(dá)等教育工作之外，還義不容辭地肩負(fù)起德育的重?fù)?dān)。

一、利用課文故事進(jìn)行德育

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的情感逐漸變得更加穩(wěn)定，豐富、深刻了。低年級(jí)小學(xué)生雖已能初步控制自己的情感，但還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。此時(shí)他們雖已初步具有了愛憎的情感，到了小學(xué)高年級(jí)，他們的情感更為穩(wěn)定，自我尊重，希望獲得他人尊重的需要日益強(qiáng)烈，道德情感也初步發(fā)展起來。此時(shí)他們的好惡不再是只停留在口頭或面部表情上，而是常付諸于行動(dòng)。比如，他們不僅在內(nèi)心里崇敬和熱愛英雄人物，而且能夠以他們?yōu)榘駱觼硇Х?，而語文中往往有著很多英雄或者文學(xué)家，他們身上都有很多閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，所以教師在講到這些知識(shí)的時(shí)候應(yīng)該注意用啟發(fā)性的話語來引導(dǎo)學(xué)生，比如像李白和老婆婆“鐵杵磨成針”的故事來教育小學(xué)生堅(jiān)持，孔融讓梨的故事教育小朋友謙讓，司馬光砸缸的故事教育小朋友動(dòng)腦思考，靈活處理事情。

二、利用點(diǎn)評(píng)文中人物進(jìn)行德育

小學(xué)階段的學(xué)生不再依靠老師或者父母來評(píng)判他人或自己而是逐漸學(xué)會(huì)了用道德觀點(diǎn)和社會(huì)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)別人和自己的行為，能夠同時(shí)看到正面和反面、優(yōu)點(diǎn)與不足。此外，隨著個(gè)性的發(fā)展，小學(xué)生的個(gè)性性格特征也不斷增強(qiáng)，性格對(duì)他們行為的影響越來越大，開始表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異性。其實(shí)小學(xué)生性格的可塑性很大，而隨著年齡的增長(zhǎng)，行為會(huì)漸漸形成習(xí)慣，性格就會(huì)越來越穩(wěn)定，越來越難以改變。因此在小學(xué)階段通過語文進(jìn)行有效地德育，對(duì)學(xué)生形成良好的性格起著至關(guān)重要的作用。有許多歷史人物及其著名事跡，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)一些人物的做法然后幫助學(xué)生樹立正確的處世觀，形成良好的性格。

三、通過理解詩歌意蘊(yùn)進(jìn)行德育

中國(guó)古代有著浩如煙海的詩詞，而最適合小學(xué)生的一般是一些五言、七言的古詩，而古詩中也有著豐富的思想內(nèi)涵，比如陸游的《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。通過這首詩可以是學(xué)生們體會(huì)到陸游的愛國(guó)情感，將深深地感染學(xué)生激起學(xué)生的愛國(guó)熱情。還有南宋朱熹的《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。這首詩也揭示了深刻的道理，教育后人要不斷通過讀書來汲取新的知識(shí)才能不斷前進(jìn)，處于小學(xué)階段的學(xué)生比較容易接受新事物，所以教師可以通過給學(xué)生講授古詩的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)更能起到良好的效果。

四、通過提高學(xué)生認(rèn)同感來進(jìn)行德育

其實(shí)以德服人、以情動(dòng)人都是很正確的解決問題的方法，其實(shí)在小學(xué)語文教學(xué)與德育相結(jié)合的實(shí)踐中也可以發(fā)揮重要作用。情感，是導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)。讓受教育者獲得真摯的情感，是教育成功的關(guān)鍵之所在，是提高德育滲透效果的保證。語文教材中，所選的作品大都是內(nèi)容精湛、文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，它們本身就是一塊塊情感的天地，我們要充分利用其中的情感因素，通過情感式的教學(xué)，采用巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的深層情感，使學(xué)生能更深刻地感受到文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識(shí)技能，而且不斷得到思想品德的熏陶。

五、言傳身教進(jìn)行德育教學(xué)

“學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，保持對(duì)教育事業(yè)的熱情以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛和人格魅力感染學(xué)生。古代使匈奴聞風(fēng)喪膽的李將軍李廣以身作則軍紀(jì)嚴(yán)明，固有“其身正，不令而從。其身不正，雖令不從”的說法。

教師可以運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表揚(yáng)、少批評(píng)”、“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況因材施教，對(duì)成績(jī)差的同學(xué)盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學(xué)生熱情，保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還經(jīng)常注意自身的言談舉止，給學(xué)生樹立榜樣。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到潛移默化的教育作用，不會(huì)使德育僅僅成為空泛的口頭說教，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推動(dòng)作用。

總而言之，把德育滲透在語文教學(xué)之中是最好不過的，因?yàn)檎Z文是充滿人文關(guān)懷的學(xué)科，是充滿正能量的學(xué)科，在語文的教學(xué)過程中可以產(chǎn)生許多美好的感動(dòng)和激情，這些都能起到很好的德育作用，我一直認(rèn)為做事先做人，一個(gè)人首先要有良好的人品才可以算是可以為國(guó)為民做貢獻(xiàn)的人，成才先成人，希望所有的教育工作者在自己的教學(xué)過程中都不要忘記這一點(diǎn)。endprint