符呈生

新課程改革的突出特點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生主體，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人才。知識(shí)與技能、過程與方法，以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的三維目標(biāo)的整合，體現(xiàn)了新課程的這一價(jià)值追求。新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀，把它們當(dāng)做課程目標(biāo)的重要組成部分，并有意識(shí)地貫穿教學(xué)始終，使它們成為課堂教學(xué)的靈魂。義務(wù)教育階段《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）規(guī)定課程的總目標(biāo)是：通過英語(yǔ)學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成初步的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就人文性而言，英語(yǔ)課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語(yǔ)課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，樹立跨文化意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，發(fā)展創(chuàng)新能力，形成良好的品格和正確的人生觀與價(jià)值觀。由此可見，人文素養(yǎng)的培育是英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的目標(biāo)，那么，怎樣才能把英語(yǔ)課堂打造成人性養(yǎng)育的殿堂呢？這值得每個(gè)英語(yǔ)老師深思、探索。

一、提高自身人文素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣示范作用

當(dāng)代社會(huì)，由于受到教育商業(yè)化環(huán)境等負(fù)面因素的影響，教師人文素養(yǎng)普遍缺失的狀況日趨嚴(yán)重，這種狀況令人擔(dān)憂。在變革中，教師的思想觀念和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻的變化，理想信念和治學(xué)態(tài)度受到嚴(yán)重的沖擊，由此導(dǎo)致教師人文知識(shí)、人文品格、人文價(jià)值等方面的人文綜合素養(yǎng)缺失。在教學(xué)中，教師的目光緊盯著能給自己帶來(lái)晉升機(jī)會(huì)和榮譽(yù)的升學(xué)率，經(jīng)濟(jì)收益最大化成為教師進(jìn)行教學(xué)的終極目標(biāo)。在這種情況下，人文素養(yǎng)作為一種理想被放在一邊，教師的人文素養(yǎng)逐漸褪色和消失。因此，有必要提高教師人文素養(yǎng)，以回歸教育本原。

二、挖掘教材中蘊(yùn)涵的人文因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

英語(yǔ)教師要善于挖掘教材的人文性，現(xiàn)行的初中英語(yǔ)教材，涉及許多好的作品，涵括地理、歷史、政治、思想及社會(huì)習(xí)俗等方方面面的人文因素，是蘊(yùn)含豐富知識(shí)的文化載體。教師應(yīng)當(dāng)努力挖掘教材中人與自然、人與人、人與社會(huì)等的“人文教育”思想，讓英語(yǔ)知識(shí)的傳授與“人文教育”融為一體，使學(xué)生受到人文素養(yǎng)的熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)出既具有人文氣質(zhì)，又具有科學(xué)精神的人；既具有豐富的中國(guó)文化知識(shí)，又能解讀西方文化的人。

在英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)以發(fā)展學(xué)生為本，增加一些英語(yǔ)的人文知識(shí)，讓學(xué)生了解不同文化中的不同道德原則、信仰和看法。充分利用教材中的材料所蘊(yùn)涵的人文價(jià)值，將英美文化與中國(guó)文化進(jìn)行比較和融合，這樣能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自尊意識(shí)，從而使學(xué)生形成高尚的人格及心理品質(zhì)。教師切忌就知識(shí)講知識(shí)，因?yàn)椤艾F(xiàn)代教育的任務(wù)主要不在于向?qū)W生傳遞知識(shí)，現(xiàn)代教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生精神的發(fā)展，知識(shí)只是起載體作用”，如果我們學(xué)完一個(gè)單元、一篇課文，只滿足記住一些單詞，會(huì)背幾篇課文，掌握幾個(gè)語(yǔ)法，而不進(jìn)行深刻的反思感悟，不能利用人類的人文資源，就不能從英語(yǔ)中吸取智慧，獲得真正的教益，更談不上人文素質(zhì)的提高。

三、改變教學(xué)方法，寓人文教育于英語(yǔ)教學(xué)中

教師在英語(yǔ)教學(xué)中可以采用以下教學(xué)方法：

1.采用活動(dòng)課教學(xué)法

按照教育心理學(xué)的知識(shí)，連“認(rèn)知”都被視為一個(gè)“構(gòu)建”的過程，那么情感和態(tài)度的形成，就更要依靠學(xué)習(xí)主體，也就是學(xué)生自己去“體驗(yàn)”和“生成”。學(xué)生通過這樣的途徑獲得的東西，往往是思想上、精神上的，這才是人的精神世界中最有意義的東西。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的最大弊病在于忽視教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展中的作用?；顒?dòng)課教學(xué)法將教學(xué)過程建立在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，減少傳統(tǒng)教學(xué)中的強(qiáng)制性、機(jī)械性和封閉性，增強(qiáng)教學(xué)的開放性、互動(dòng)性和實(shí)踐性，使學(xué)生在豐富多樣的主體實(shí)踐中獲取知識(shí)，豐富情感，完善人格。

2.采用情景教學(xué)法

注重整體氛圍的熏染，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人和社會(huì)，熱愛祖國(guó)。在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)中，教師習(xí)慣拿著課本照本宣科地讀、講，學(xué)生只能被動(dòng)地盯著課本讀寫，課堂氣氛非常沉悶枯燥。英語(yǔ)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)切實(shí)可行、恰如其分的語(yǔ)言環(huán)境，把學(xué)生置于交際或半交際的語(yǔ)言情景中，這就需要我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中采用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法就是在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩，以形象為主體的主動(dòng)具體的場(chǎng)景，從而引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解和獲取知識(shí)與技能，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……”傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性個(gè)性受到壓抑和扼制。因此在教學(xué)中，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。教師要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要不斷呈現(xiàn)異彩紛呈的語(yǔ)言現(xiàn)象，給學(xué)生提供盡可能多的獨(dú)立思維的天地。通過具體實(shí)例，學(xué)生獲得正確的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)、意見或證據(jù)等，并做出自己的判斷或決定，這樣勢(shì)必大大有助于學(xué)生在獲取真知的同時(shí)提高自己的人文素養(yǎng)。

總之，英語(yǔ)教師要站在時(shí)代的高度，從社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)、學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，探索新課標(biāo)下如何在英語(yǔ)教育中滲透人文教育。通過一定的方法，真正落實(shí)英語(yǔ)教育與人文教育的理念，并實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，使英語(yǔ)教育與人文教育在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展中發(fā)揮更大作用，把英語(yǔ)課堂打造成人性養(yǎng)育的殿堂，從而為素質(zhì)教育的有效實(shí)施找到新的途徑。endprint