劉瑩

摘要：古箏在我國(guó)民族音樂(lè)中有著不可取代的地位，有著深厚的傳統(tǒng)文化。本文就古箏的演奏技法和情緒調(diào)動(dòng)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：古箏 演奏技法 情緒調(diào)動(dòng) 文化內(nèi)涵

一、古箏演奏者的基礎(chǔ)——技法

古箏所呈現(xiàn)出來(lái)的音色清越、高潔，演奏者必須要有嫻熟的技法才能實(shí)現(xiàn)，技法包括演奏者在編排指法、處理技巧和選擇力度、音準(zhǔn)、音色等方面，要想成為一個(gè)出色的古箏演奏者，首先要解決的基本問(wèn)題就是這些方面。

（一）指法編排

演奏古箏的指法復(fù)雜多樣，從簡(jiǎn)單的單手彈奏到復(fù)雜的雙手彈奏。我國(guó)古代演奏古箏是以右手彈撥箏弦把旋律演奏出來(lái)，左手在碼外弦段上以按、顫、揉、推等指法來(lái)裝飾旋律，即左手按、右手彈，古代技法的重要特點(diǎn)就是用左手的吟揉滑按表現(xiàn)出以韻補(bǔ)聲。在今天，由于西方樂(lè)器的大量引入，我們?cè)诠殴~彈奏的指法上也開(kāi)始推陳出新，廣泛借鑒和吸取西方樂(lè)器的彈奏技法并加以融合。如指序彈法、搖指、輪指、敲擊琴弦琴板等方式使古箏演奏的表現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展。指序彈法是指用指的順序按照旋律的規(guī)律來(lái)安排，主要用于彈奏快速多變的旋律和特殊音列。指序彈法要求兩手十個(gè)手指都要用上，不再局限于右手的拇、中、食三指，在手指的獨(dú)立性上加以強(qiáng)調(diào)，給當(dāng)今箏曲的演奏表現(xiàn)賦予了新的定義?，F(xiàn)今古箏演奏指法的變化多端使古箏的魅力豐富的表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論樂(lè)曲是如泣如訴還是慷慨激昂，都能淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今古箏在演奏指法方面隨著曲目題材的日趨廣泛也在進(jìn)一步的創(chuàng)新，表現(xiàn)手法也會(huì)變得更加豐富。

（二）處理技巧

對(duì)于現(xiàn)今的古箏演奏者來(lái)說(shuō)，科學(xué)的指法處理方法和技巧對(duì)于日新月異的箏曲曲目尤為重要。只有技巧處理得當(dāng)，才能把箏曲的原貌不折不扣的表現(xiàn)出來(lái)，嫻熟的指法和自如的動(dòng)作才能把演奏的藝術(shù)境界達(dá)到一定高度，演奏者的技巧處理的好與壞直接關(guān)系著箏曲的表現(xiàn)完美程度。

我國(guó)民族眾多，在古箏演奏的技巧處理方面可謂是百家爭(zhēng)鳴。各個(gè)地方的風(fēng)格賦予了箏曲的各具特色，風(fēng)格的不同就是各個(gè)地方在技巧處理上的不同，主要是受民族的文化底韻和審美情趣影響。即使是同一首箏曲，在按、顫、揉、推等相同技巧處理上由于個(gè)人選擇的幅度、力度和時(shí)值的不同，就會(huì)在音色和旋律上發(fā)生微秒變化，表現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格色彩。

二、古箏演奏者的情緒調(diào)動(dòng)

（一）形態(tài)美

演奏古箏的美感不光來(lái)自演奏者的高超技法，美感在視覺(jué)上也尤為重要。美感不僅關(guān)系著聽(tīng)覺(jué)效應(yīng)，更是聲音和視覺(jué)的融合。古箏演奏者那傳神的身姿手法和眼神、形態(tài)形成了一種視覺(jué)上的美妙，高超的技法和流暢的視覺(jué)美感形成了一個(gè)出神入化的境界。

同時(shí)，舞臺(tái)的空間限制也成了古箏演奏者的一大難題，在形態(tài)表演上的形體動(dòng)作受到了限制，這樣一來(lái)演奏者就必須在本身的神情上下功夫，動(dòng)作的舒展流暢也就自然成為了聽(tīng)眾對(duì)其演奏是否完美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此演奏時(shí)的形態(tài)就必須簡(jiǎn)靜、質(zhì)樸，動(dòng)作也要做到收放自如，不能太過(guò)。

演奏姿勢(shì)也是關(guān)鍵所在，正確的姿勢(shì)能使全身每個(gè)部位都做到完美的配合，做出的動(dòng)作也就跟著自然協(xié)調(diào)、渾然天成，對(duì)表演的輔助作用會(huì)有事半功倍的效果。如果姿勢(shì)錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致身體緊繃，力量運(yùn)用上也毫無(wú)意識(shí)可言，直接影響到具體的演奏效果。正確姿勢(shì)應(yīng)該是：端坐在箏面偏右，平伸小臂，上臂垂直，挺胸，眼觀箏面；右腳偏后，右腳偏前，平放于地面；上半身可根據(jù)音區(qū)的變換有微小的動(dòng)作。姿勢(shì)端正而自然，衣冠整潔，平神靜氣，以此形象來(lái)提升箏曲的感染力。

（二）情態(tài)美

古箏演奏中的調(diào)動(dòng)即來(lái)自演奏者的主動(dòng)創(chuàng)造，也來(lái)自聽(tīng)眾在箏曲的聆聽(tīng)后結(jié)合感受進(jìn)行的再創(chuàng)造。演奏效果的直接表現(xiàn)就是聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)感受，是演奏者情緒調(diào)動(dòng)成敗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。箏曲演奏者在演奏過(guò)程中要把自己的音樂(lè)情緒融入到古箏的演奏中，跟箏曲產(chǎn)生共鳴，用演奏者的情緒去跟聽(tīng)眾交流，把聽(tīng)眾的情緒積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，以此來(lái)制造好的舞臺(tái)效果。

演奏者在與聽(tīng)眾互動(dòng)中要把自身情緒和樂(lè)曲情緒調(diào)整好，把聽(tīng)眾用自身的情緒引入音樂(lè)，以此創(chuàng)造箏曲的主體形象；用樂(lè)曲情緒把音樂(lè)的主題形象加以豐滿。一個(gè)有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的箏曲演奏者，從一開(kāi)始上舞臺(tái)就把表演與聽(tīng)眾緊密聯(lián)系起來(lái)，他會(huì)通過(guò)自身的情緒變化隨時(shí)跟聽(tīng)眾交流，以此把聽(tīng)眾的情緒也融入到音樂(lè)中，讓聽(tīng)眾把箏曲的美感充分的體會(huì)出來(lái)。

在演奏過(guò)程中也要切忌用舍本逐末的方法，太注重和聽(tīng)眾的互動(dòng)而忽視了自身的樂(lè)曲情緒。聽(tīng)眾在被樂(lè)曲感染的前提是古箏演奏者自身先要被箏曲所感染。當(dāng)二者情緒協(xié)調(diào)一致的時(shí)候，音樂(lè)的整體美感就創(chuàng)造出來(lái)了，讓聽(tīng)眾很容易被音樂(lè)的情緒所感染，并隨時(shí)表現(xiàn)自身對(duì)音樂(lè)的情感反應(yīng)。演奏者的情緒與聽(tīng)眾的反應(yīng)形成互動(dòng)，演奏者的表演也進(jìn)一步的得到升華。

三、結(jié)語(yǔ)

在古箏的演奏過(guò)程中，演奏技法和情緒調(diào)動(dòng)是表現(xiàn)音樂(lè)美的重要一步，在對(duì)箏曲的原音原貌表現(xiàn)過(guò)程中是必要的步驟，并通過(guò)演奏者自身的二次創(chuàng)造之后得到升華。箏曲中的情、趣、意全憑演奏者自己表達(dá)出來(lái)，演奏者需把握旋律、音色、指法技巧、情緒調(diào)動(dòng)等一系列的關(guān)鍵因素，才能使得古箏的演奏讓人稱頌。

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