李富強(qiáng)+李佰帆

摘要：本文主要通過回顧文獻(xiàn)，簡(jiǎn)要介紹了心理資本的概念，總結(jié)了對(duì)心理資本的結(jié)構(gòu)研究，提出了現(xiàn)在這些研究還存在的不足，并做出了對(duì)未來心理資本結(jié)構(gòu)研究的展望。

關(guān)鍵詞：心理資本；影響；作用

1.心理資本的概念

前美國(guó)管理學(xué)會(huì)主席路桑斯（Luthans，2004）在這些理論的基礎(chǔ)上提出了積極組織行為學(xué)（POB）的概念，POB被定義為：為提升今天工作場(chǎng)所中的績(jī)效，針對(duì)那些具有積極向?qū)У?、可測(cè)量的、可開發(fā)的、可有效管理的人力資源優(yōu)勢(shì)和心理能力所進(jìn)行的研究及其運(yùn)用。以POB及其包含的標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，路桑斯認(rèn)為心理資本就是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心態(tài)。它是由符合POB標(biāo)準(zhǔn)的四項(xiàng)能力（自我效能、希望、樂觀與韌性）組成。

2.心理資本的結(jié)構(gòu)維度劃分探討

2.1心理資本結(jié)構(gòu)的劃分及其存在的主要問題—結(jié)構(gòu)劃分未達(dá)成共識(shí)。

在對(duì)心理資本的結(jié)構(gòu)問題上更是眾說紛紜，不同的學(xué)者在自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)π睦碣Y本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了自己的劃分并且有自己的實(shí)證研究。戈德史密斯從人的“自尊”方面對(duì)心理資本進(jìn)行了劃分；Letcher（2004）對(duì)人格很有研究，他就認(rèn)為心理資本的結(jié)構(gòu)就是大五人格的五個(gè)維度：情緒穩(wěn)定性、外向性、開放性、外表宜人性和責(zé)任感。同年，Page認(rèn)為，心理資本的結(jié)構(gòu)維度應(yīng)該包括希望、樂觀、自我效能感、韌性以及誠(chéng)信；Larson認(rèn)為心理資本只有三個(gè)維度——自我效能感、樂觀、韌性。而路桑斯在前人的研究基礎(chǔ)上以及依靠他在積極心理學(xué)領(lǐng)域從事的多年研究，他將心理資本以積極心理學(xué)的角度劃分了四個(gè)維度：希望、現(xiàn)實(shí)性、樂觀、自我效能感、韌性。

雖然心理資本的結(jié)構(gòu)維度一直存在許多不同的觀點(diǎn)，但我們也可以將他們簡(jiǎn)單的劃分為四個(gè)方面：二維度說（如：戈德史密斯，AH、Veum，JR、和Darity，WJ，1997：自尊、控制點(diǎn)）、三維度說（如：路桑斯2003，2004：希望、樂觀和堅(jiān)韌性）、四維度說（如：路桑斯、Youssef和Avolio2006，2007：自我效能、希望、樂觀和堅(jiān)韌性）、多維度說（如：Letcher，2004：情緒穩(wěn)定性、外向性、開放性、宜人性、責(zé)任感；田喜洲，2008：自信、希望、樂觀、堅(jiān)韌、積極能力、快樂、情緒智力）?？傊瑢?duì)心理資本結(jié)構(gòu)的劃分是仁者見仁智者見智，至今也還未達(dá)成統(tǒng)一，這也是在心理資本結(jié)構(gòu)研究上存在的主要問題一。

2.2各學(xué)者觀點(diǎn)的影響和其局限性

在閱讀了大量資料后，筆者認(rèn)為每個(gè)學(xué)者提出的觀點(diǎn)都有其重要影響以及一定的局限性。

比如說，戈德史密斯等人在1997年率先提出了心理資本的結(jié)構(gòu)維度，他們認(rèn)為心理資本的結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)方面：自尊與控制點(diǎn)，并通過依靠這兩個(gè)方面編制的《心理資本量表》去測(cè)量人們的心理資本。這為后面的學(xué)者提供了重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒，比如說學(xué)者Judge（2001），cole（2006）等提出的心理資本結(jié)構(gòu)維度中就包含自尊與控制點(diǎn)這兩個(gè)維度。而且，戈德史密斯認(rèn)為控制點(diǎn)包括內(nèi)控與外控兩個(gè)方面，這種內(nèi)控與外控的劃分對(duì)后面學(xué)者提出的樂觀（心理資本結(jié)構(gòu)維度之一）有很大影響：樂觀其實(shí)就是一種歸因方式，分為內(nèi)歸因與外歸因，這里的內(nèi)歸因就相當(dāng)于內(nèi)控，外歸因就相當(dāng)于外控。當(dāng)然戈德史密斯的觀點(diǎn)也有其局限性，筆者認(rèn)為其最大的局限性就是他提出的自尊這一點(diǎn)。前面我們提到，Avolio等（2006）提出了用“類狀態(tài)（state—like）”來形容心理資本，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種觀點(diǎn)的合理性逐步體現(xiàn)，學(xué)者也漸漸接受與支持它。而“自尊”是作為人格特質(zhì)的一部分，是在后天逐步培養(yǎng)起來的，是不易更改的。所以它在很大程度上是相對(duì)具有特質(zhì)性的，這與現(xiàn)在說的心理資本是可以培養(yǎng)與改變的理論支點(diǎn)不相符合，這也是“自尊”從心理資本結(jié)構(gòu)維度中被去除的主要原因。

同樣，在Judge（2001）與cole（2006）提出的心理資本結(jié)構(gòu)維度中包含的“自尊”維度也未被后續(xù)學(xué)者采納，但他們提出的“自我效能感”這一維度卻得到了學(xué)者們的重視與驗(yàn)證。Letcher（2004）以“大五人格”去測(cè)量人的心理資本也是有這樣的局限性，人格是不易改變的，是具有“特質(zhì)性”的，而心理資本應(yīng)該是可以測(cè)量、培養(yǎng)與改變的（路桑斯，2004），應(yīng)該具有“狀態(tài)性”。

現(xiàn)在學(xué)者都是以“狀態(tài)性”或者“類狀態(tài)性”去研究心理資本的結(jié)構(gòu)，這些學(xué)者的研究總體看來提到了四個(gè)維度：希望、樂觀、自我效能與韌性。所以路桑斯就針對(duì)這四個(gè)維度做的大量實(shí)證研究顯示這四個(gè)維度都符合心理資本的所有要求，可以納入到心理資本的結(jié)構(gòu)維度中去。他還提出了其他的一些潛在的結(jié)構(gòu)維度，所謂潛在的就是指有可能可以作為心理資本的結(jié)構(gòu)維度之一，但還未被實(shí)際研究證實(shí)的，如幽默。

由于路桑斯的四維度說的根源上其實(shí)是對(duì)前面研究者的大量研究成果的總結(jié)與提煉，并且他自己也對(duì)這幾個(gè)維度進(jìn)行了大量的佐證，所以他的四維度說可以說是現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)。

各國(guó)的學(xué)者也在積極探討適用于本國(guó)的心理資本結(jié)構(gòu)維度以及評(píng)定量表。如我國(guó)學(xué)者田喜洲（2008）在中國(guó)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查分析表明：我國(guó)企業(yè)員工也是心理資本由自信、希望、樂觀和堅(jiān)韌四個(gè)維度構(gòu)成。曹鳴岐（2006）提出，中國(guó)的員工心理資本結(jié)構(gòu)可以劃分為：希望、樂觀、主觀幸福感、情緒智力、韌性、公民組織行為。但是此劃分結(jié)構(gòu)并未有足夠的實(shí)證研究的支持，后續(xù)研究可以給予實(shí)證。

3.總結(jié)

本文對(duì)心理資本的結(jié)構(gòu)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，筆者認(rèn)為，當(dāng)今的心理資本結(jié)構(gòu)（路桑斯的劃分）得到了實(shí)證研究支持。其次，雖然路桑斯的觀點(diǎn)成為主流，但學(xué)術(shù)界仍未對(duì)心理資本的結(jié)構(gòu)維度達(dá)成一個(gè)明顯的統(tǒng)一，分歧仍大量存在。最后，每一個(gè)觀點(diǎn)都還有其明顯的不足，我們應(yīng)該辯證地去對(duì)待這些觀點(diǎn)，在使用這些理論也應(yīng)該考慮到本土環(huán)境的實(shí)際情況。

4.展望

1.心理資本的新維度研究。路桑斯曾經(jīng)提到過許多潛在的心理資本，如主觀幸福感、幽默等，未來的研究可用實(shí)證去證實(shí)這些理論。

2.許多研究都是國(guó)外的研究結(jié)果，他們并沒有結(jié)合跨文化的研究，而且也不是所有研究都是得到了實(shí)證。希望后續(xù)學(xué)者能在文化的基礎(chǔ)上去研究心理資本的結(jié)構(gòu)維度，讓其維度能更加符合本土環(huán)境的實(shí)際情況。（作者單位：西華大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

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