榮曉光

摘 要： 語言是文化的載體，學(xué)習(xí)語言的過程應(yīng)該是學(xué)習(xí)語言文化的過程。在高三英語教學(xué)中，由于時(shí)間緊、進(jìn)度快，一些教師沒有認(rèn)識(shí)到文化輸入有助于更好地理解和使用英語。作者在模塊九的教學(xué)中，對(duì)文化意識(shí)相關(guān)問題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 模塊教學(xué) 文化 語言 文化意識(shí)

1.引言

根據(jù)高中英語新課程的目標(biāo)，高三學(xué)生在學(xué)完八個(gè)模塊后，應(yīng)該了解語言與文化、科學(xué)文化、文學(xué)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社交禮儀、職業(yè)、節(jié)日等文化內(nèi)涵和背景，對(duì)異國文化能采取尊重和包容的態(tài)度。在教學(xué)過程中，由于時(shí)間緊、進(jìn)度快，高三的英語模塊教學(xué)往往只重視語言知識(shí)教學(xué)，而忽視文化意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，教師對(duì)文化意識(shí)的重要性沒有充分認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只要是高考不考的平時(shí)就不教，這種行為直接導(dǎo)致學(xué)生文化意識(shí)薄弱，影響了他們對(duì)英語語言的理解和使用。

2.文化意識(shí)的重要性

19世紀(jì)，英國人類學(xué)家泰勒給文化下了定義：文化是一個(gè)復(fù)合體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗，以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣。語言是隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展的，是社會(huì)文化的組成部分。不同民族有不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。接觸和了解英語國家的文化，有利于掌握語言的豐富內(nèi)涵，形成跨文化意識(shí)。

3.模塊九的教材分析

《牛津高中英語》第九模塊在編排體系上與前八個(gè)模塊相似，每個(gè)單元由Welcome to the unit，Reading，Word power，Grammar and usage，Task，Project and Self-assessment七個(gè)板塊構(gòu)成，主要介紹外國文化、社會(huì)歷史和風(fēng)土人情等，大量的文化信息集中在Welcome to the unit，Reading，Word power，Task and Project幾個(gè)板塊。

教學(xué)案例一——快樂開展教育，輸入文化意識(shí)。

美國教育家斯賓賽提倡“快樂教育”，即要盡量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶著快樂的情緒學(xué)習(xí)知識(shí)。在第三單元Welcome to the unit介紹顏色的部分時(shí)，筆者讓學(xué)生選擇一種喜歡的顏色了解自己的性格。學(xué)生對(duì)顏色和性格的關(guān)系都表現(xiàn)出極大的好奇心。在大家對(duì)顏色和性格深入了解后，筆者提問如果要交朋友，大家愿意和誰交朋友，同學(xué)們結(jié)合剛才所學(xué)的關(guān)于描述性格的詞匯，滔滔不絕地講述了理由，同學(xué)之間的情誼可見一斑，同時(shí)，同學(xué)們也理性地理解了顏色與性格的聯(lián)系。由此可見，通過精心設(shè)計(jì)并開展一系列有趣的活動(dòng)，學(xué)生既提高了興趣，又輕松地接受了文化意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)了英語學(xué)習(xí)。

教學(xué)案例二——激活教材內(nèi)容，培養(yǎng)文化意識(shí)。

第九模塊中的各個(gè)板塊題材廣泛、內(nèi)容豐富、語言地道，正所謂教材是課程資源的核心部分。對(duì)于教師來說，它是文化意識(shí)資源的核心部分，因?yàn)槠渲袧B透的濃厚的文化意識(shí)能夠很好地拓寬學(xué)生的文化視野。第二單元的閱讀材料是關(guān)于雅典衛(wèi)城的一篇文章，其中包含深刻的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在處理課文的同時(shí)，筆者增加了“文化旁白”（cultural aside），恰當(dāng)?shù)貙?duì)有關(guān)內(nèi)容加以文化介紹。在講解雅典衛(wèi)城的保護(hù)神是雅典娜時(shí)，筆者利用多媒體課件引入了希臘神話中的諸神，美麗的圖片勾起了學(xué)生對(duì)童年時(shí)閱讀希臘神話的回憶，同時(shí)了解了古希臘的悠久文明。

教學(xué)案例三——參與情景活動(dòng)，習(xí)得文化意識(shí)。

課堂是教學(xué)的主要陣地，教師如果要充分實(shí)施有效教學(xué)，就必須以情景和話題安排教學(xué)內(nèi)容。第一單元project部分介紹的是澳大利亞文化中的運(yùn)動(dòng)部分，學(xué)完后，學(xué)生要寫一份關(guān)于中國文化某一方面的調(diào)查報(bào)告。筆者創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：筆者是一名想要出國旅游的中國游客，因?yàn)檫€沒決定去哪個(gè)國家旅游，所以請(qǐng)各小組派一名同學(xué)上臺(tái)充當(dāng)導(dǎo)游，講解自己旅行社負(fù)責(zé)的那個(gè)國家的自然風(fēng)光、風(fēng)俗人情、地理歷史、建筑藝術(shù)，等等，同學(xué)們決定哪個(gè)導(dǎo)游講得最吸引人，筆者最終就去那個(gè)國家。同學(xué)們的思維發(fā)散開了，在參與的同時(shí)既發(fā)揮了既有的文化知識(shí)，又接受了很多新的文化知識(shí)，可以說是受益匪淺，為課后完成調(diào)查報(bào)告夯實(shí)了基礎(chǔ)。

4.結(jié)語

語言學(xué)家格林說：“我們的語言就是我們的文化。”在高三階段仍然注重文化意識(shí)的輸入和培養(yǎng)，并不影響高考，相反會(huì)有助于高考。教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅要幫助學(xué)生掌握過硬的語言基本功，更要關(guān)注蘊(yùn)含在語言背后的文化，使學(xué)生感受語言和文化“輸入”與“輸出”的過程，最終內(nèi)化文化意識(shí)，準(zhǔn)確理解和使用語言。

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