王海霞

【摘 要】隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出新的要求。目前，高中語(yǔ)文教學(xué)中存在一個(gè)普遍的問題：教學(xué)以高考考試大綱為主。針對(duì)這一問題，筆者提出把傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中的策略。

【關(guān)鍵詞】文化傳承；高中語(yǔ)文；方法

高中語(yǔ)文作為一門文化課程，是教育改革的重點(diǎn)。傳統(tǒng)文化，是中國(guó)五千多年的智慧結(jié)晶，在我國(guó)文化體系中占據(jù)重要地位，把傳統(tǒng)文化作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中的意義

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化體系中最瑰麗的一筆財(cái)富，語(yǔ)文是文化交流的主要載體。把傳統(tǒng)文化滲入語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和傳承文化有著重大的意義。

（一）宣傳國(guó)粹，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代文明不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，使有些傳統(tǒng)文化漸漸消逝，有些傳統(tǒng)文化蒙上了現(xiàn)代商業(yè)的紗，失去了原有的意義和價(jià)值。把傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，使學(xué)生近距離的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

（二）激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

興趣是最好的老師，興趣產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力產(chǎn)生行動(dòng)力。四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著等都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，但是由于平時(shí)學(xué)業(yè)重，備受高考?jí)毫?，我們的高中生根本沒有時(shí)間也沒有精力去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有很多傳統(tǒng)文化，老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生進(jìn)入生動(dòng)的故事情節(jié)中。比如講四大名著時(shí)，可以采取課堂演繹、視頻觀看等形式，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生對(duì)故事情節(jié)有深刻的印象。不但有助于學(xué)生平時(shí)積累和應(yīng)付高考，而且更重要的是激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并成為傳統(tǒng)文化傳播的使者。

（三）有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式多樣，有詩(shī)歌、小說、散文等等，這些在語(yǔ)文課本中都有所涉及。老師在講課時(shí)，不能只依照高考考試大綱，講與之密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。要采取靈活多變的教學(xué)方式把傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)文化能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們終生受用。學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并延伸到課外學(xué)習(xí)，加強(qiáng)知識(shí)積累和沉淀，提高自身修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

二、文化傳承的有效途徑

（一）更新教學(xué)觀念，重視文化傳承

隨著新課改的不斷推行，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)提出了新的要求，語(yǔ)文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)，老師一般都是遵循高考考試大綱，教給學(xué)生的知識(shí)都是為高考做準(zhǔn)備，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)考試內(nèi)容的記憶和掌握一些簡(jiǎn)單的解題技巧，而沒有讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。隨著社會(huì)文明的發(fā)展和文化興國(guó)戰(zhàn)略的開展，要讓全民樹立傳統(tǒng)文化傳承觀念，更不用說轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)觀念。老師在授課時(shí)，要采取多種形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，重視文化傳承，讓青少年成為傳統(tǒng)文化的載體。

（二）開發(fā)高中語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材

1.對(duì)詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)

高中語(yǔ)文課本中，有很多詩(shī)詞歌賦。以往對(duì)詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)，只是強(qiáng)調(diào)背誦和解題方法，而沒有真正弄清詩(shī)詞里的內(nèi)涵。其實(shí)，語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞歌賦蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，比如《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，表達(dá)了孔子對(duì)做人做事的態(tài)度?？傊?，詩(shī)詞歌賦中會(huì)涉及到民俗、飲食、價(jià)值觀、愛情觀等很多傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)時(shí)，不光要知道作者和寫作背景，更要了解其中蘊(yùn)含的文化，能學(xué)以致用。

2.對(duì)經(jīng)典名著的研究

經(jīng)典名著不光具有很強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值，其中更蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。比如《紅樓夢(mèng)》，以遠(yuǎn)古神話拉開序幕，寫到“原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊?！銞壴诖松角喙》逑?。”講述了女媧補(bǔ)天的故事；再者其語(yǔ)言優(yōu)美，對(duì)每一出場(chǎng)人物的描繪都不相同，且充滿詩(shī)意，如對(duì)鳳姐的出場(chǎng)描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。讀一本好書就像交了一個(gè)好朋友，是心靈雞湯。通過對(duì)很多經(jīng)典名著的研讀，可以積累學(xué)生的知識(shí)，在潛移默化中提升自身修養(yǎng)。

（三）全面運(yùn)用第二課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教學(xué)在課堂上時(shí)間是有限的。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富且形式多樣，光靠在課堂上學(xué)習(xí)是不行的。因此，要全面運(yùn)用第二課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自身文化底蘊(yùn)和綜合素養(yǎng)。

1.舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座。要定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的專題講座，請(qǐng)相關(guān)專業(yè)老師來進(jìn)行講授。比如進(jìn)行茶文化講座，對(duì)茶的歷史、品種、相關(guān)故事、品茶等進(jìn)行全面講解，讓學(xué)生了解茶文化。通過這種方式，學(xué)生能學(xué)習(xí)到更多的課外知識(shí)，開拓視野。

2.定期舉辦文藝沙龍活動(dòng)。學(xué)校和老師要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，成立文學(xué)社等社團(tuán)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如舉行詩(shī)歌朗誦大會(huì)，讓學(xué)生積累知識(shí)，并能從中鍛煉自己。同時(shí)，學(xué)校要辦文學(xué)雜志，鼓勵(lì)學(xué)生自己寫詩(shī)和文學(xué)創(chuàng)作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余也能展示自己的特長(zhǎng)。

3.開展課外閱讀日。課堂時(shí)間有限，且學(xué)習(xí)內(nèi)容受限。學(xué)校要專門設(shè)立一個(gè)固定的時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)要轉(zhuǎn)變觀念，把傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，使青少年成為傳承傳統(tǒng)文化的使者。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]羅墅森.把傳承文化作為高中語(yǔ)文教育的責(zé)任[J].考試周刊，2011（87）

（作者單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市北京師范大學(xué)集寧附屬中學(xué)）