【摘 要】合作是人類文明的基礎(chǔ)，合作被認(rèn)為是新自由主義對(duì)國(guó)際政治的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。文章闡述新自由主義國(guó)際合作理論：相互依賴提供合作機(jī)遇、利益博弈提供合作選擇、國(guó)際機(jī)制提供合作保證并著重對(duì)合作條件、實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行闡述。新自由主義的合作理論引發(fā)的幾點(diǎn)思考：國(guó)家主觀戰(zhàn)略選擇如何處理中間環(huán)節(jié)？國(guó)際機(jī)制的有效性問題；國(guó)際合作理論路徑的研究方法需多樣化。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際合作；相互依賴；利益博弈；國(guó)際機(jī)制

國(guó)際合作是國(guó)際關(guān)系的核心議題之一，國(guó)際社會(huì)中合作現(xiàn)象越來越頻繁，合作問題引發(fā)眾多學(xué)者的關(guān)注。新自由主義被認(rèn)為是合作理論具有代表性的學(xué)派，其理論為眾多學(xué)者所接受。在與新現(xiàn)實(shí)主義的論戰(zhàn)過程中逐步形成了從相互依賴到利益博弈再到國(guó)際機(jī)制合作的比較完整的合作理論體系。

一、基本內(nèi)涵解讀

（一）相互依賴—合作機(jī)遇?；鶜W漢和奈在《權(quán)利與相互依賴》一書中闡述：“相互依賴是一種客觀存在的事實(shí)，基歐漢和奈指出：世界政治中的相互依賴指國(guó)家之間或不同國(guó)家行為體之間的相互影響”相互依賴的代價(jià)與收益的核心是：如何分配收益。相互依賴于強(qiáng)有力的或付出代價(jià)的相互影響、相互聯(lián)系。

理解相互依賴的可能誤區(qū)：首先，相互依賴并不意味著利益的一致性。其次，相互依賴這一狀態(tài)為合作提供了可能性，有相互依賴不一定會(huì)導(dǎo)致合作。是否能夠達(dá)成合作還要看諸因素的博弈結(jié)果。最后，合作不應(yīng)該被看成沒有沖突的狀態(tài)，而應(yīng)該被看成對(duì)沖突、潛在沖突的反應(yīng)。相互依賴為合作提供源泉，伴隨相互依賴網(wǎng)絡(luò)的加深，國(guó)家之間的合作關(guān)系比較容易實(shí)現(xiàn)。因此可以說相互依賴為合作提供了可能性和機(jī)遇。

（二）利益博弈——合作選擇。羅伯特·基歐漢《霸權(quán)之后》，國(guó)際關(guān)系學(xué)者馬斯林《博弈：沖突策略》他們運(yùn)用博弈論并結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科來分析國(guó)際沖突現(xiàn)象，其中說明合作的著名例子就是“囚徒困境”模式。在囚徒困境模式下，兩行為體都期望自己處于最佳境地，但在雙方得不到溝通的前提下，以對(duì)方合作自己不合作為最優(yōu)戰(zhàn)略。但就雙方的共同利益來講，雙方都選擇合作那么會(huì)有帕累托最優(yōu)解。但是由于雙方都擔(dān)憂對(duì)方會(huì)不合作。這種不確定性前提下，行為體可能選擇合作也可能選擇背叛。該模式說明合作可以作為選擇之一。

羅伯特·艾克斯在《合作進(jìn)化論》一書中運(yùn)用博弈論來解釋合作問題，他用計(jì)算機(jī)程序進(jìn)行反復(fù)的演算，結(jié)果表示：當(dāng)博弈鏈延長(zhǎng)時(shí)，博弈各方的行為會(huì)趨同，即在復(fù)雜博弈中，行為體的行為會(huì)逐漸選擇合作策略?！耙粓?bào)還一報(bào)”戰(zhàn)略能解釋囚徒困境。那么在博弈過程中合作的條件：（1）行為體有足夠的彼此交往機(jī)會(huì)。（2）行為體在互動(dòng)的過程中，能夠認(rèn)清雙方的共同利益，從而采取互惠戰(zhàn)略。（3）對(duì)行為體的歷史、個(gè)性比較了解，并能對(duì)對(duì)方保持基本的信任。（4）行為體的背叛行為會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)—法律或名義。因此可以說博弈為合作提供選擇。

（三）國(guó)際機(jī)制—合作保障。新現(xiàn)實(shí)主義提出的“霸權(quán)穩(wěn)定論”基歐漢對(duì)其做出回應(yīng)，首先承認(rèn)霸權(quán)的存在有利于合作的維持，但著重指出霸權(quán)衰落或消失后的合作也是可能的。并在《霸權(quán)之后》一書中進(jìn)行了系統(tǒng)的論證，為了更好的說明引入了“國(guó)際機(jī)制”的概念。并通過國(guó)際貨幣機(jī)制、石油機(jī)制、貿(mào)易機(jī)制證實(shí)其合作理論的解釋力。國(guó)際機(jī)制是指一系列圍繞行為體的預(yù)期所匯集到的一個(gè)既定國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域而形成的隱含的明確的原則、規(guī)范、規(guī)則、和決策程序。由于國(guó)際機(jī)制的創(chuàng)建困難且代價(jià)高，因此理性的行為體盡可能的調(diào)整現(xiàn)有機(jī)制。

基歐漢認(rèn)為國(guó)際機(jī)制有三種形式：國(guó)際制度、政府間國(guó)際組織、國(guó)際慣例。國(guó)際制度作為國(guó)際機(jī)制的形式之一，它從以下幾個(gè)方面促進(jìn)合作：（1）國(guó)際制度通過改善信息供給狀況，違反者承擔(dān)法律責(zé)任，降低行為體交易成本，減少行為體的不確定性等途徑吸引行為者參與合作。（2）國(guó)際制度規(guī)范行為，重新界定國(guó)家利益，改變行為體偏好。（3）國(guó)際制度內(nèi)化外部性，構(gòu)建互惠模式，創(chuàng)建激勵(lì)方式。

二、評(píng)論、思考

新自由主義國(guó)際合作理論比新現(xiàn)實(shí)主義、建構(gòu)主義更系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)更具解釋力。自由主義者指出判斷是否達(dá)成合作單方面關(guān)注共同利益這單一指標(biāo)是不科學(xué)的。并指出合作是一系列政策協(xié)調(diào)過程。在政策協(xié)調(diào)過程中信息、制度、外部環(huán)境等一系列中間環(huán)節(jié)起著重要作用。但是，這些因素之間有著怎樣的關(guān)系？

思考一：國(guó)家主觀戰(zhàn)略選擇如何處理中間環(huán)節(jié)？信息、制度，外部環(huán)境等是客觀因素，國(guó)家在選擇戰(zhàn)略時(shí)必定會(huì)融入主觀能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性如何利用這些因素是未來探討合作的需要注意的。這些中間環(huán)節(jié)的博弈選擇過程中，國(guó)內(nèi)政治似乎變得更加顯眼，因?yàn)閲?guó)內(nèi)政治對(duì)國(guó)家高層決策的影響是最直接的，如果出現(xiàn)國(guó)內(nèi)政治與對(duì)外決策之間的沖突，內(nèi)在壓力與外在選擇這種兩難的境地如何選擇，因此，我們必須重視國(guó)內(nèi)政治，處理好它對(duì)于國(guó)際合作至關(guān)重要。

思考二：國(guó)際機(jī)制的有效性問題。國(guó)際機(jī)制的建構(gòu)在霸權(quán)存在條件下是由霸權(quán)國(guó)主導(dǎo)建立的，那么必然有意無意的維護(hù)著大國(guó)的利益。國(guó)際機(jī)制的建立是困難的、成本高昂。那么也就意味著國(guó)際機(jī)制的數(shù)量是有限的，有限的機(jī)制如何滿足眾多合作領(lǐng)域的需求，是不是也意味著它在某種程度上又限制了合作呢？思考三：國(guó)際合作理論路徑的研究方法需多樣化，目前理論上被認(rèn)可的是博弈理論主要運(yùn)用于國(guó)家合作選擇的過程運(yùn)用，也有相應(yīng)的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)。國(guó)際合作對(duì)國(guó)家而言是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到各種利益的衡量、判斷，適當(dāng)?shù)囊胙芯糠椒ㄌ岣呃碚摰目茖W(xué)性，使其更具解釋力。

全球化時(shí)代的背景下，國(guó)家間相互依賴程度加深，任何國(guó)家都不能孤立于國(guó)際社會(huì)之外，都要不同程度的參與到國(guó)際合作中來。日益凸顯的全球性問題、局部地區(qū)的沖突等一系列現(xiàn)實(shí)問題都要求我們深入的研究國(guó)際合作理論，更好地理解和把握合作問題。

參考文獻(xiàn)

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[2] 倪世雄等.當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2000年版.

作者簡(jiǎn)介：王一清（1990- ），女，河北唐山人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：國(guó)際政治理論。endprint