喬伊菲

所謂大眾文化，指的是一個(gè)特定的文化范疇，它主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時(shí)代或準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代的，由消費(fèi)意識(shí)形態(tài)來(lái)籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時(shí)尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)。在大眾文化的語(yǔ)境下，以電視媒體為核心的現(xiàn)代傳媒成為通俗文化重要的組成部分，而對(duì)于電視媒體而言，電視播音主持則是傳達(dá)電視媒體情感、文化、價(jià)值判斷的關(guān)鍵與核心。因而播音主持的情感表達(dá)，即可視作是電視媒體的情感表達(dá)，亦是大眾文化的“傳聲筒”。

對(duì)于播音主持的情感表達(dá)，在中國(guó)傳播學(xué)研究中有這樣的論述：“藝術(shù)可以有效地反映出真實(shí)情感。情感與語(yǔ)言這兩者之間是互不可分的，語(yǔ)言作為情感的真實(shí)載體，情感作為語(yǔ)言的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。播音主持將自己的語(yǔ)言化作思想感情，或者是口語(yǔ)表達(dá)，或者是文字語(yǔ)言的聲音化，最后總是要表現(xiàn)出具有一定氣質(zhì)傾向的聲音。真誠(chéng)的情感表達(dá)可以充分體現(xiàn)出內(nèi)心世界的活躍狀況，而并非是語(yǔ)言上表現(xiàn)出的矯揉造作與裝腔作勢(shì)?！雹俨ヒ糁鞒值那楦斜磉_(dá)是電視文化傳播的重要內(nèi)容，在大眾文化的視野下，探究情感表達(dá)的內(nèi)涵、方式，就顯得尤為重要。

一、語(yǔ)言表達(dá)與情感表達(dá)之間的關(guān)系

以后現(xiàn)代解構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，文化與傳媒的根本組成元件是符碼，亦即通俗上所說(shuō)的“語(yǔ)言”。語(yǔ)言是情感和思想的載體，是個(gè)體使他人感知自己所要表達(dá)的情感、價(jià)值判斷、思想觀念的必備元素。因而，只有準(zhǔn)確、合理、邏輯性強(qiáng)、感性與理性相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)，才能準(zhǔn)備傳達(dá)播音主持的情感和思想內(nèi)涵。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的播音主持現(xiàn)狀和過(guò)去的階段相比已出現(xiàn)很大的變革和進(jìn)步，對(duì)于播音主持人員的嗓音、語(yǔ)言、情感表達(dá)，已不再是“眾人一聲”的標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)于不同電視頻道、不同電視節(jié)目的播音主持表現(xiàn)，皆有具體的差異性要求。伴隨著我國(guó)文化事業(yè)的迅速崛起，播音主持的職業(yè)崗位要求已日益多元化。播音主持人員在商業(yè)性質(zhì)的活動(dòng)和廣播電視節(jié)目、電視廣告、影視作品中出現(xiàn)的頻率愈來(lái)愈高，這已經(jīng)成為播音主持工作的重要內(nèi)容。同時(shí)，播音主持工作亦是一個(gè)門檻相對(duì)較高的工作，它不但對(duì)于播音主持的形象外表、氣質(zhì)表現(xiàn)與身高等有具體的要求和較高的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也十分注重播音主持的言語(yǔ)交際與情感表達(dá)能力。特別是在播音主持人員涉獵頗廣、大眾文化飛速發(fā)展、通俗文化日漸風(fēng)靡的今天，播音主持人員的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于情感的表達(dá)而言，就顯得十分重要。

大眾文化的重要組成部分是消費(fèi)文化，而廣播電視文本則是提供給每一個(gè)平均的受眾、供受眾解讀的文化消費(fèi)品。而消費(fèi)文化對(duì)播音主持語(yǔ)言創(chuàng)作和情感表達(dá)的導(dǎo)向有重要的影響?！安ヒ糁鞒帧钡穆殬I(yè)本就是大眾文化統(tǒng)攝下的一種典型的職業(yè)形態(tài)，因而播音主持的語(yǔ)言表達(dá)和情感表達(dá)也深受大眾文化的影響。例如近幾年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主持語(yǔ)言就出現(xiàn)了許多網(wǎng)絡(luò)流行的語(yǔ)言和詞匯，這樣的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和創(chuàng)造反映出大眾文化的深刻影響，傳達(dá)出一種全新的情感表達(dá)，帶來(lái)貼近受眾、貼近時(shí)代的效果。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言表達(dá)與情感表達(dá)之間有密切的聯(lián)系。語(yǔ)言表達(dá)是情感表達(dá)的載體和方式，情感表達(dá)是語(yǔ)言表達(dá)的目的和內(nèi)涵。在大眾文化的語(yǔ)境下，只有從創(chuàng)作主體的自戀意識(shí)中解放出來(lái)，關(guān)注受眾的所思所感，尊重受眾的接受主體性，才能構(gòu)建起符合時(shí)代精神的語(yǔ)言傳播樣態(tài)，播音主持才能傳達(dá)出符合時(shí)代特色的時(shí)代情感。②

二、情感表達(dá)的大眾文化色彩

按照《播音學(xué)簡(jiǎn)明教程》所言：“播音員的任務(wù)是把文字稿件通過(guò)再創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化成有聲語(yǔ)言播出去?！雹垭S著我國(guó)播音主持事業(yè)的發(fā)展，播音主持人員對(duì)于文本的依賴性減少，而二度創(chuàng)作的內(nèi)容更加豐富，更加考察播音主持人員對(duì)于節(jié)目的參與性、駕馭性和對(duì)于節(jié)目情感傾向、價(jià)值判斷的準(zhǔn)確把握。

播音主持所傳達(dá)的情感集中體現(xiàn)著大眾文化的審美和價(jià)值取向，集中體現(xiàn)了消費(fèi)文化語(yǔ)境下對(duì)“美”的再解讀。大眾文化特別是消費(fèi)文化所主張的，是一種非中心化、大眾化、非整體性、零散的審美情感體系，是一種解構(gòu)主義和泛化主義的審美特質(zhì)，藝術(shù)美在媒介當(dāng)中與大眾生活的美逐漸融合，并以其本身的生活性為美。因而，在大眾文化的視角下，播音主持的情感表達(dá)應(yīng)當(dāng)遵循受眾的審美需求，同時(shí)又要引導(dǎo)正確的審美傾向和價(jià)值傾向，不能流于大眾文化中過(guò)度低俗、娛樂(lè)化、碎片化的表達(dá)。而隨著大眾文化的不斷流行，播音主持人員的語(yǔ)言表達(dá)和情感表達(dá)也逐漸發(fā)生了變化。建國(guó)初期，播音主持人員對(duì)廣播電視節(jié)目的把握總體上是語(yǔ)言表達(dá)比較嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅，情感表達(dá)莊重。近些年來(lái)，播音主持人員的情感表達(dá)風(fēng)格不斷豐富，對(duì)不同節(jié)目情感表達(dá)的把握也各有側(cè)重，且與時(shí)代腳步相迎合，隨時(shí)有變化和調(diào)整。播音主持的情感表達(dá)是個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格、節(jié)目風(fēng)格和時(shí)代特色的有機(jī)統(tǒng)一，三者必須完美結(jié)合，其情感表達(dá)的效果才能得到受眾的認(rèn)可。每一時(shí)代都有其自身特有的風(fēng)格特質(zhì)和文化需求，脫離了時(shí)代的情感表達(dá)風(fēng)格無(wú)疑是僵死的、沒(méi)有生命力的，只有與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代脈搏同步躍動(dòng)的情感表達(dá)，才能創(chuàng)造出常澈常新、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的廣播電視節(jié)目。在大眾文化統(tǒng)攝的時(shí)代里，播音主持的口語(yǔ)化、通俗化，情感表達(dá)的多樣化、輕松化、娛樂(lè)化、個(gè)人風(fēng)格化是毋庸置疑的。

近些年來(lái)，不少研究者發(fā)現(xiàn)，我國(guó)播音主持的語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)已從傳統(tǒng)的形式轉(zhuǎn)型向“港臺(tái)腔”、“歐美腔”發(fā)展。特別是一些省市電視臺(tái)的娛樂(lè)節(jié)目，更是以嬉皮、娛樂(lè)、搞笑的風(fēng)格為主，其相關(guān)廣播電視節(jié)目的播音主持人員也呈現(xiàn)出語(yǔ)言輕松俏皮、個(gè)人風(fēng)格濃厚、情感表達(dá)娛樂(lè)傾向濃厚的特點(diǎn)。盡管，部分研究者稱播音主持的情感表達(dá)的發(fā)展傾向過(guò)于娛樂(lè)化，但是必須認(rèn)識(shí)到，這正是大眾文化的重要特色。播音主持作為一種社會(huì)性語(yǔ)言符碼和文化性的情感表達(dá)，其發(fā)展受到社會(huì)、文化各因素的制約和影響。隨著全球化進(jìn)程的加劇、大眾文化的飛速發(fā)展，播音主持的語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)受到港澳臺(tái)華語(yǔ)主持、歐美外來(lái)語(yǔ)主持以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響十分巨大，使得當(dāng)下播音主持人員的語(yǔ)言詞匯包羅萬(wàn)象、情感表達(dá)異彩紛呈。盡管其過(guò)度娛樂(lè)化和消解重大題材表達(dá)的風(fēng)格有欠缺之處，但其合理性依舊得到了廣泛性的認(rèn)可。

就以湖南衛(wèi)視的主持人何炅為例，作為娛樂(lè)節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》的主持人，其語(yǔ)言創(chuàng)作和情感表達(dá)的主要風(fēng)格集中在娛樂(lè)化、搞笑、詼諧的表達(dá)上，時(shí)常被研究者批評(píng)為過(guò)于輕浮和娛樂(lè)化。但在2008年的抗震救災(zāi)晚會(huì)中，主持人何炅以其出色的語(yǔ)言表達(dá)和情感表達(dá)獲得了大眾的認(rèn)可。與中央電視臺(tái)以嚴(yán)謹(jǐn)、莊重為主的情感表達(dá)風(fēng)格相比，同樣是主持重大事件的電視節(jié)目，何炅的主持則更符合抗震救災(zāi)晚會(huì)的需求，表現(xiàn)出個(gè)人化而又十分合理的情感表達(dá)，以口語(yǔ)化的語(yǔ)言主持，以個(gè)人獨(dú)特的視角和理解方式表達(dá)對(duì)事件的情感闡述，給人以十分大眾化、平民化的、人情味十足的情感述說(shuō)。這使得大眾對(duì)于這種反傳統(tǒng)、反宣教演講式的情感表達(dá)十分認(rèn)同，從而取得了與眾不同的表達(dá)效果。

因而，不能一概而論說(shuō)大眾文化語(yǔ)境下播音主持的情感表達(dá)風(fēng)格就是戲謔的、消解性的、嘩眾取寵的，事實(shí)上，播音主持人員符合大眾文化氣質(zhì)的語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)特色正是時(shí)代的氣質(zhì)和品位，這種大眾化的情感表達(dá)不僅具有更廣泛的感染力和生命力，還將在時(shí)代的發(fā)展中取得歷久彌新的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段的播音主持工作，由于深受大眾文化的影響和沖擊，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)播音主持所不同的復(fù)雜、豐滿的特點(diǎn)。播音主持人員的語(yǔ)言風(fēng)格和情感表達(dá)不再是單一、模式化、一味追求嚴(yán)謹(jǐn)莊重的風(fēng)格，而是在嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，更注重個(gè)人的情感表達(dá)和再創(chuàng)作，體現(xiàn)出一種符合大眾文化特點(diǎn)的情感表達(dá)風(fēng)格。

注釋

①周樂(lè)：《播音主持的語(yǔ)言交際與情感表達(dá)研究》[J]，《新聞傳播》，2013年第11期，第77頁(yè)。

②戰(zhàn)笛：《消費(fèi)文化語(yǔ)境下的廣播電視播音主持語(yǔ)言研究》[D]，吉林大學(xué)，2009年4月，第15頁(yè)。

③戰(zhàn)笛：《消費(fèi)文化語(yǔ)境下的廣播電視播音主持語(yǔ)言研究》[D]，吉林大學(xué)，2009年4月，第19頁(yè)。