于毛毛
新媒體的出現(xiàn),改變了受眾的生活和閱讀方式。在這個碎片化的消費社會,受眾的需求也隨之發(fā)生了變化?!拔勇笔切旅襟w時代的產(chǎn)物,我國的微動漫正呈洶涌之勢遍布受眾的視野,卻并未受到受眾的廣泛歡迎。本文以賀禧微動漫為例,從受眾的心理需求層次分析微動漫如何進行創(chuàng)新。
新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)。新媒體的出現(xiàn)極大地改變了人們的工作和生活方式,人們進入了“微時代”,為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了契機,“微動漫”產(chǎn)生。
“微動漫”通常采用變形、夸張、比喻、象征、暗示、影射、調(diào)侃,以及跨越時空的人物嫁接與互動的方法,構成具有強烈諷刺性或幽默感的畫面。①微動漫是新媒體時代產(chǎn)生的一種新的動畫形式,運用技術與藝術的結合,走上了新的發(fā)展道路。微動漫有著極為現(xiàn)實的意義,它是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),對于提升國家的文化軟實力尤為重要,關系到國家民族的形象和文化認同,并且能夠帶來巨大的商業(yè)利益。所以,動漫產(chǎn)業(yè)在日本、美國等國家很受重視。我國上海賀禧動漫公司首先推出了“微動漫”,主要是以新聞播報的形式,將動畫與漫畫相結合,運用Flash技術將社會的時事熱點制作成微動漫。
上海賀禧動漫公司推出的微動漫面向的受眾群是18—40歲的新媒體用戶。在如今奇觀化和形象化的消費社會,新媒體受眾的需求主要分為以下幾種:
其一,大眾娛樂化的需求。傳播學者麥奎爾歸納出電視節(jié)目具有“心緒轉換效用”,可以提供消遣和娛樂,能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力,帶來情緒上的解放感。②同樣,微動漫也需要滿足受眾娛樂消遣的需求。正如狄更斯所說“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”,技術改變了人們的工作和生活方式,也影響了人們的工作和生活?,F(xiàn)在人人都是面對電子媒體,缺少了面對面的溝通和交流,于是人們通過網(wǎng)絡上幽默搞笑的視頻動漫排遣自己內(nèi)心的痛苦。微動漫運用夸張、變形、調(diào)侃、奇特的卡通動漫形象,制作出幽默詼諧并且引人思考的微動漫作品,受眾在觀看微動漫視頻中尋求一種情緒的宣泄和身心的放松。
其二,自我個性化的需求。馬克思說過:“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件,每個人都是一個獨特的個體,都有其個性特征?!雹邸皞€性化的文化”是新媒體時代下言論自由的產(chǎn)物,在符號化和象征化的消費社會,追求個性和自由是受眾一種釋放自我的表達。受眾尋求自己喜歡的動漫視頻進行觀看,以滿足自我追求個性化的需要。
其三,移動視聽化的需求。由于數(shù)字技術的革新,人們的視聽覺感受不再滿足于停留在傳統(tǒng)媒體上,如報紙媒體,只提供視覺感受;廣播媒體,只提供聽覺感受;電視雖提供視聽感受,卻難以滿足受眾隨時隨地移動觀看的需求。新媒體時代,受眾更多地是利用閑暇的碎片化的時間在移動媒體上瀏覽信息、觀看視頻,如手機媒體、平板電腦等,受眾需要的是一場移動視聽化的盛宴。
其四,情感交互性的需求。美國人本主義心理學家馬斯洛的需求層次理論提到,每個人都需要愛和歸屬感。每個人希望得到一種相互的關心和情感的交流,與他人建立一種良好的溝通橋梁,讓對方了解自己,也讓自己去了解對方。新媒體給人們帶來一種新的交流機會,因它匿名性和虛擬性的特點,人們可以相互交流情感,從中獲得愛和歸屬感。
上海賀禧動漫公司推出“微動漫”,打出的口號是“微天下之民生,動天下之原創(chuàng),漫天下之思想”。賀禧微動漫雖提出“動天下之原創(chuàng)”,但它很多作品并非原創(chuàng),而是根據(jù)社會時事熱點改編而來的,通過新聞播報的形式播放,運用Flash技術制作動畫。賀禧動漫公司推出的“微動漫”遠沒有互象動畫公司制作的動畫短片系列《泡芙小姐》受歡迎度和關注度高。在騰訊視頻網(wǎng)絡獨播平臺,賀禧微動漫有一個投票平臺,為“您更關注賀禧微動漫的哪種風格作品”投票。截止到2014年2月26日,新聞熱點類是2857票,幽默搞笑類是2452票,百姓生活類是1273票,娛樂八卦類是1229票。從投票的結果可以看出,賀禧微動漫的受關注度很低,與其他動畫視頻網(wǎng)站數(shù)萬的點擊率有很大的差距。那么上海賀禧微動漫要如何在原有的基礎上進行創(chuàng)新?
(一)作品內(nèi)容進行多元化原創(chuàng)
賀禧微動漫雖然有新聞熱點、幽默搞笑、百姓生活、娛樂八卦等四方面的題材,但目前受眾的需求是多元化、個性化的,這四方面的題材遠不能滿足受眾所需。所以賀禧微動漫應該綜合多方面的內(nèi)容,進行多樣化的原創(chuàng),不僅僅是對社會的時事熱點和歷史故事進行改編,更多的是需要融合受眾口味進行自主原創(chuàng)。因為是在中國本土傳播,可結合本土化和傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)作,如增加戲曲元素、剪紙、皮影等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。微動漫是提高國家軟實力的有力手段之一,所以在創(chuàng)作內(nèi)容上可增添中國的一些傳統(tǒng)文化,讓中國人了解本民族文化,更讓世界了解中國。
(二)作品幽默且有意義
在碎片消費時代,受眾在生活和工作中都有不同的壓力,需要情感上的宣泄和釋放,滿足娛樂性所需。賀禧微動漫有一些作品是幽默搞笑類的,但幽默搞笑的程度還需加強。制造搞笑的點不是隨意設置,應經(jīng)過創(chuàng)作者用心地思考和探索。受眾在觀看微動漫之余能夠體會到里面深刻的道理,傳播效果會更佳。如賀禧微動漫的一部作品《激情難抑》,局長給女秘書發(fā)信息,邀請她去國際酒店,結果按成了群發(fā),引來一系列的回復,包括妻子、女秘書、女鄰居、男部下等。此作品設置的搞笑點是不同人的回復,但卻是庸俗、媚俗的,并未引起受眾發(fā)自內(nèi)心的笑,也導致此作品從2月14日上傳到2月26日,18天的播放量僅為158次。所以除了幽默搞笑之外,如在作品中蘊含一定的道理,會更受觀眾喜愛。
(三)提高技術制作水平
賀禧微動漫從創(chuàng)作之初就運用Flash技術進行創(chuàng)作,與傳統(tǒng)動畫的制作方式相比,F(xiàn)lash技術制作縮短了制作周期,而且成本低廉,但是創(chuàng)作出的效果卻不盡如人意。如賀禧微動漫有一部作品是《體弱生》,運用Flash技術制作出大人在推跑道,左下方的學生背著一個大而重的書包吃力地往前走,中間穿插原版漫畫進行播放,整個視頻顯得簡單枯燥。更受歡迎的《泡芙小姐》雖然也是運用Flash技術進行制作,但其中加入了實景拍攝,這是其與眾不同的地方。所以賀禧微動漫需要探索更多的制作方法,以彌補技術上的不足,提高視頻的制作水平,才能贏得更多受眾的關注。
(四)突出交互性
傳統(tǒng)媒體只是單向地傳播,無法滿足受眾交互性的需求。交互性其實是新媒體時代一大特性,如今的新媒體用戶需要與他人進行溝通,以彌補自己內(nèi)心情感的空缺。賀禧微動漫不管是在官方微博,或是在官方視頻網(wǎng)站都有設置受眾留言和評論的板塊,但是對受眾的評論或留言卻未能給予及時的回復甚至是無回復,這是一種缺憾。只有與受眾充分地溝通和交流,才能了解受眾對作品的評價和反響,并根據(jù)受眾的不同需求調(diào)整思路,從而制作出更受歡迎的作品。
(五)“三網(wǎng)”共同傳播
新媒體的誕生為微動漫提供了多種傳播渠道。首先賀禧微動漫擁有自己的網(wǎng)站,利用官方視頻網(wǎng)站進行宣傳和傳播。其次利用社交網(wǎng)絡平臺騰訊微博、微信、人人網(wǎng)等進行傳播。賀禧動漫在新浪注冊了官方微博,目前粉絲數(shù)量為195380人,每晚9點更新時事漫畫,每周上傳三部微動漫,每部長度3分鐘左右。再者在移動通信設備上進行傳播,如手機、平板電腦等。隨著4G時代的到來,手機微動漫的潛在市場巨大,但目前在手機媒體上進行傳播的微動漫很少,微動漫的發(fā)展空間巨大。人們已經(jīng)習慣利用各種瑣碎的時間在移動設備上看新聞、看視頻、看漫畫等,賀禧微動漫如抓住時機在移動設備上進行傳播,可贏得微動漫的市場。
全民微時代的到來,新媒體的出現(xiàn)改變了許多藝術制作方式。2012年中國社科院編撰的動漫藍皮書《中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2012)》中提出,微動漫是中國新媒體的發(fā)展趨勢。但我國的微動漫仍處于形成時期,很多產(chǎn)業(yè)鏈和環(huán)節(jié)仍不成熟,亟需在題材內(nèi)容和技術制作上進行創(chuàng)新,現(xiàn)階段仍需要繼續(xù)摸索和探究。
注釋
①徐英:《新媒體動漫的現(xiàn)狀及對策》[J],《藝海》,2013年第1期。
②郭慶光:《傳播學教程》[M],中國人民大學出版社,2011年,第166頁。
③姜洪超:《人的自由發(fā)展是每個人的自由發(fā)展與一切人的自由發(fā)展的統(tǒng)一》[J],《求實》,2007年第5期。
1.黃鳴奮:《新媒體與泛動畫產(chǎn)業(yè)的文化思考》[M],廈門大學出版社,2010年。
2.賈兵:《網(wǎng)絡微動畫題材與形式研究》[D],碩士學位論文,東北師范大學,2013年。
3.趙莉:《基于受眾需求的手機廣告服務創(chuàng)新》[J],《新聞傳播》,2012年第2期。
4.徐英:《網(wǎng)絡媒介的受眾需求及對網(wǎng)絡動畫創(chuàng)作的影響》[J],《湖南包裝》,2012年第3期。