鄭燕琳

鄭燕琳/天水師范學(xué)院音樂學(xué)院講師,碩士（甘肅天水741000）。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出，“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)軌道”，這是我國教育改革與發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。受傳統(tǒng)教育思想的影響，我們的音樂教學(xué)習(xí)慣以傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能為主要方式。音樂教學(xué)一般都是講一些音樂的基本概念、一些基本的樂理知識(shí)、歌曲等，忽略學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和情感世界。課程實(shí)施中過于強(qiáng)調(diào)接受式和灌輸式學(xué)習(xí)，死記硬背，這樣的教學(xué)禁錮了學(xué)生的思維。另外，長期的應(yīng)試教育觀念影響著整體教育水平的提高，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大，心理不健康，容易成為學(xué)校、社會(huì)的不穩(wěn)定因素。由此，以提高全民素質(zhì)的教育改革應(yīng)運(yùn)而生。《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和第三次全國教育工作會(huì)議精神，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的建議》文件精神，這些標(biāo)志著中國21世紀(jì)的教育將進(jìn)入全面推行素質(zhì)教育的新階段。

一、我國小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀個(gè)案調(diào)查

2013年筆者在天水部分小學(xué)的音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。采用問卷調(diào)查為主并結(jié)合實(shí)地考察、訪談的方式，設(shè)計(jì)了《小學(xué)音樂教育狀況調(diào)查問卷》。這次調(diào)查共收回有效學(xué)生問卷196份，盡管這次調(diào)查具有一定的代表性，但客觀上其結(jié)果并不能完全反映我國小學(xué)生音樂教育的整體狀況。

絕大多數(shù)學(xué)生喜歡音樂，學(xué)生對(duì)音樂和音樂課的興趣都是很濃厚的，“以興趣愛好為動(dòng)力”的基本理念，在音樂課程的教學(xué)實(shí)踐中有著很牢固的基礎(chǔ)。學(xué)生們通過音樂課、看電視、聽磁帶或CD的途徑學(xué)唱歌曲，他們從很多途徑接觸音樂。因此，在學(xué)校音樂教育中，我們還應(yīng)重視與社會(huì)、家庭的結(jié)合。

在學(xué)生喜歡的上課方式中，聽賞音樂所占比例最高，其次是唱歌、做音樂游戲或戲劇表演、演奏樂器、觀看錄像。聆聽作為音樂學(xué)習(xí)的基本能力，深受學(xué)生的喜愛，像唱歌、游戲、表演、演奏等都屬于音樂實(shí)踐的范疇。音樂教育實(shí)踐觀在音樂教育中具有相當(dāng)大的可行性，相反學(xué)生并不喜歡樂理、視唱練耳等基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這也為教師選擇教學(xué)方式提供了參考，以審美、實(shí)踐的觀念用于教學(xué)，同時(shí)貫穿著理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

隨著素質(zhì)教育的大力推行、審美觀念的提倡以及實(shí)踐，我國小學(xué)音樂教育觀念也得到了更新，我國音樂教育事業(yè)也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。通過問卷我們看到可喜的成績，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

首先是注重以興趣愛好為動(dòng)力。小學(xué)生喜歡音樂，也都喜歡上音樂課，這是個(gè)非常好的現(xiàn)象。將學(xué)生對(duì)音樂的興趣轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂課的興趣，是音樂教育者不懈努力的結(jié)果?！芭d趣是音樂學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛音樂的必要前提?！敝挥袑W(xué)生對(duì)音樂課產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)去體驗(yàn)音樂和理解音樂，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感受。堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為前提，是音樂教育教學(xué)中一直應(yīng)該遵循和保持的觀念。

其次是審美觀念的加強(qiáng)。在學(xué)生喜歡的上課方式和音樂活動(dòng)中，欣賞音樂是首選方式，其次還有唱歌、做音樂游戲或戲劇表演等。打破傳統(tǒng)的以基礎(chǔ)知識(shí)教授或者簡單的歌唱為主的教學(xué)方式，是新世紀(jì)音樂教育審美觀念的具體體現(xiàn)。欣賞音樂、演唱和綜合性藝術(shù)表演是音樂課程的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。將欣賞音樂作為小學(xué)音樂教育的主要教學(xué)方式，說明了小學(xué)生的審美意識(shí)得到了很大的提高。

二、我國小學(xué)音樂教育的困境

小學(xué)音樂教育在取得可喜成績的同時(shí)，依然存在著許多令人擔(dān)憂的問題，主要有以下幾個(gè)方面：

1.小學(xué)生缺乏自信心。小學(xué)生雖然愿意當(dāng)眾表演，但也會(huì)害羞。這一方面與小學(xué)生的心理特點(diǎn)有關(guān)，“小學(xué)生的情緒表現(xiàn)形式從外顯轉(zhuǎn)向內(nèi)隱”，害羞屬于正?，F(xiàn)象；另一方面也顯示出教師在音樂教育實(shí)踐的過程中缺乏應(yīng)有的引導(dǎo)性。教師的主導(dǎo)作用并未得到充分運(yùn)用，學(xué)生長期得不到鼓勵(lì)和引導(dǎo)，自然也不太愿意表現(xiàn)。長期下去，學(xué)生的表現(xiàn)欲會(huì)降低，參與度會(huì)下降。失去以學(xué)生為主體的教育方式，不利于音樂教育的良性發(fā)展。

2.缺乏課外音樂實(shí)踐的參與。絕大多數(shù)小學(xué)生沒有參加過學(xué)校合唱隊(duì)、學(xué)校樂隊(duì)、音樂興趣小組之類的活動(dòng)，也體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)課外音樂活動(dòng)的落實(shí)不到位。主要原因在觀念上，學(xué)校沒有給予應(yīng)有的重視，只是作為一種形式，認(rèn)為舉辦了就是素質(zhì)教育，卻并不關(guān)心學(xué)生是否參與。以實(shí)踐為主的音樂教育成為一種口號(hào)，在小學(xué)音樂教育中并未得到落實(shí)。強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為主的觀念缺乏具體實(shí)踐的支持?！爸行W(xué)音樂教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，音樂課堂教學(xué)、課外音樂活動(dòng)、家庭音樂教育以及社會(huì)音樂環(huán)境等各個(gè)方面密切配合，形成合力，中小學(xué)音樂教育才能真正獲得成功。”課外音樂活動(dòng)的缺失，也是小學(xué)音樂教育的缺失，應(yīng)引起我們的高度重視。

3.音樂教材以及課本中的歌曲安排。音樂教師對(duì)目前使用的教材只是一般滿意，學(xué)生對(duì)曲目也只是一般喜歡，這樣的結(jié)果對(duì)于從事教材和歌曲編寫的工作者來說，是件傷心的事情。原因包括歌曲旋律不夠優(yōu)美，無法吸引學(xué)生；歌曲本身欣賞、理解和分析存在一定難度，學(xué)生沒有這樣的體驗(yàn)和感悟來理解歌曲。有小學(xué)生在問卷上寫道“希望多一些流行音樂”。然而，是否將流行音樂引入課堂，一直是音樂教育界爭議的話題。我們應(yīng)一分為二地看待流行音樂。多樣的音樂當(dāng)然應(yīng)包含流行音樂。聽聽學(xué)生的心聲，才能知道他們需要什么樣的歌曲。教師對(duì)教材的看法也主要源于學(xué)生不感興趣，無法參與和體驗(yàn)歌曲，無法開展教學(xué)；歌曲所涉范圍較廣，涉及世界音樂、國外特色民族音樂等，由于教師本身的專業(yè)知識(shí)有限，無法深入開展教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)不同的特色音樂及所處的音樂文化。音樂教材作為音樂教育有效實(shí)施的重要內(nèi)容，它的產(chǎn)生來源于音樂教育不同理念的結(jié)合，直接影響著音樂教育的發(fā)展方向。

4.音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)面臨很大的困境。在小學(xué)生喜歡的上課方式和音樂活動(dòng)中，對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)并不受學(xué)生的歡迎。原因在于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)通?？菰锓ξ?，沒有生機(jī)，不像聽歌那樣自在、動(dòng)聽。除此之外，雙基的不受歡迎，也說明音樂教育的觀念在改變，不再局限于雙基的教學(xué)，更加注重學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)以及實(shí)踐觀念的樹立。然而一味地放棄雙基也是不對(duì)的，一味地追求審美，導(dǎo)致有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)雙基就是違背審美，然而雙基與審美教育并不是矛盾的，前者是后者的基礎(chǔ)，抓好基礎(chǔ)才能更好地進(jìn)行審美教育。沒有基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能作為理論支撐，對(duì)音樂的理解和作品的詮釋都無法到達(dá)一定境界，也無法完成審美教育從觀察、反映到體驗(yàn)的全過程。根基的不牢固，音樂教育就不會(huì)得到長足的發(fā)展。

以上出現(xiàn)的這些問題，根本原因還在于觀念上并未完全改變。國家提及素質(zhì)教育，音樂教育，開辦各種課外活動(dòng)，然而參加的學(xué)生很少，只是作為一種形式，并未從真正意義上將素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處。實(shí)踐的觀念、創(chuàng)造的觀念、多元的觀念也都并未真正地深入到具體音樂教育教學(xué)中。為此，更新和落實(shí)音樂教育觀念應(yīng)是我們持之以恒發(fā)展的方向。

三、我國小學(xué)音樂教育的出路

（一）素質(zhì)教育的弊端分析

素質(zhì)教育作為一種觀念和思想，一經(jīng)提出，就一直受到教育理論界的高度關(guān)注，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，也被提升到了更高的層面上。2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的頒布實(shí)施，把全面實(shí)施素質(zhì)教育確立為中國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育依舊存在一定的局限性，值得我們深思。

1.素質(zhì)教育與教育的矛盾。教育在人類生存與發(fā)展中的根本目的就是既要使受教育者擁有獲得幸福生活的素質(zhì)，同時(shí)又要保證整個(gè)人類社會(huì)群體協(xié)調(diào)發(fā)展。前者其實(shí)也是素質(zhì)教育的追求。在教育中就已經(jīng)體現(xiàn)了素質(zhì)，那么素質(zhì)教育概念的提出就顯得多此一舉。好的教育就應(yīng)該是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的存在說明目前很多教育都存在問題。

2.素質(zhì)教育限于學(xué)校的教育。提到教育，大家立刻會(huì)想到學(xué)校教育，學(xué)校似乎是教育的唯一場所。因?yàn)閷W(xué)校教育具有強(qiáng)制性，而社會(huì)、家庭教育卻沒有，使得素質(zhì)教育推行更依賴于學(xué)校教育的施行，然而學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面素質(zhì)的同時(shí)，家長卻抱著功利主義的心理教育孩子，社會(huì)更以學(xué)歷為切割線選擇性就業(yè)，缺乏家庭和社會(huì)的支持，學(xué)校的素質(zhì)教育只會(huì)成為空口號(hào)，只停留在學(xué)術(shù)理論研究上，卻無法很好地在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)。然而，事實(shí)上，我們的教育是個(gè)復(fù)雜而巨大的體系，包含學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)組成部分，缺一不可，相互依賴，互相補(bǔ)充。因此，素質(zhì)教育應(yīng)是學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的教育。其中，學(xué)校是主體，起主導(dǎo)作用，家庭是基礎(chǔ)，社會(huì)起導(dǎo)向作用，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用，哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都不利于素質(zhì)教育的推行。

3.素質(zhì)教育等同于音樂教育。素質(zhì)教育觀念的提出本身并不是針對(duì)音樂教育的，素質(zhì)教育通過音樂教育表現(xiàn)出來，也可以通過其他教育展現(xiàn)?！耙魳凡坏扔谒刭|(zhì)教育，音樂教育涵蓋不了素質(zhì)教育的全部內(nèi)容。”我們知道，素質(zhì)教育的內(nèi)容和方式很多，也了解到素質(zhì)與音樂教育之間的各種可能關(guān)系，那我們還能籠統(tǒng)地說“音樂教育可以培養(yǎng)人的素質(zhì)”嗎？的確，感性素質(zhì)的培養(yǎng)只能通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)，這也是藝術(shù)在人類社會(huì)中不可替代的地位所在，但這也只是素質(zhì)教育的一種。音樂是人整體素質(zhì)形成的因素之一，不能單純地將音樂教育視為素質(zhì)教育。

（二）多元文化音樂教育觀念轉(zhuǎn)變的可行性

在筆者調(diào)研的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，在音樂教學(xué)過程中，可以充分利用學(xué)生的興趣和好奇心，關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，讓他們從聽覺上體驗(yàn)不同音樂帶來的不同感受、從視覺上了解不同國家和民族的風(fēng)土人情和社會(huì)習(xí)俗，并身體力行地參與到不同音樂的演繹中。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，將多元文化的觀念運(yùn)用于音樂教育，會(huì)更有利于學(xué)生理解歌曲，同時(shí)拓寬視野，認(rèn)識(shí)和理解各個(gè)國家、民族和地區(qū)的文化。多元文化的觀念在慢慢地滲透進(jìn)我國中小學(xué)的音樂教育中，讓學(xué)生不僅能欣賞到不同的音樂，從中也能了解到不同的文化，使學(xué)生的視野不斷開闊。

新世紀(jì)，我國中小學(xué)音樂教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，多元文化音樂教育觀念勢不可擋，我國應(yīng)加快腳步，努力營造一種全面地、文化層面的新視野，在世界文化的潮流中，創(chuàng)造屬于我國特有的多元文化音樂教育觀念。

[1] 教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 曹理.普通學(xué)校音樂教育學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1993.

[3] 管建華.后現(xiàn)代音樂教育學(xué)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2006.