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        教材編寫理念與教師執(zhí)教理念研究——以《大學(xué)英語基礎(chǔ)教程》為例

        2014-08-15 00:45:05袁曉軍
        關(guān)鍵詞:教程因材施教人文

        袁曉軍

        袁曉軍/淮北師范大學(xué)外國語學(xué)院講師,碩士(安徽淮北235000)。

        進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國的大學(xué)英語教學(xué)面臨一個(gè)新的起點(diǎn)——全面提升學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)、全球化趨勢(shì)以及文化多元化,都使作為國際競爭和文化交流工具的英語顯得愈發(fā)重要,而英語作為工具的本質(zhì)在于它的實(shí)際應(yīng)用。隨著大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入,國家和社會(huì)對(duì)學(xué)生的英語綜合能力提出了更高的要求,這就需要高質(zhì)量的英語教材。作為提高教學(xué)質(zhì)量的先行者,教材的編寫及其理念的執(zhí)行尤為重要,2009年北京大學(xué)出版的《大學(xué)英語基礎(chǔ)教程》(1-4冊(cè))(以下簡稱《教程》)應(yīng)運(yùn)而生的。本文以《教程》為研究對(duì)象,探討教材的編寫理念與大學(xué)英語教師(以下簡稱教師)執(zhí)教理念之間所需的內(nèi)在一致性。

        一、因材施教的理念

        從因材施教的理念出發(fā),《教程》在選材上充分考慮了使用對(duì)象的特殊性。該教程是普通高等教育“十一五”國家級(jí)規(guī)劃教材,依據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,專為英語水平較為薄弱的學(xué)生以及各學(xué)校的音樂、體育和美術(shù)專業(yè)的學(xué)生而編寫。《教程》的這一編寫理念適應(yīng)了教材使用群體的需求,因?yàn)椴活檶W(xué)生要求“就很不利于開展課堂教學(xué),對(duì)大學(xué)英語教學(xué)可能產(chǎn)生不良影響?!盵1]作為教材的適用群體(英語水平較為薄弱的學(xué)生和各學(xué)校音體美學(xué)生),他們的英語基礎(chǔ)相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生而言普遍較弱,該教材就是依據(jù)學(xué)生的這一現(xiàn)狀,無論是內(nèi)容還是難度,他們都比較容易接受,這就為教師的教學(xué)提供了可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容不熟悉,加之基礎(chǔ)較弱,他們就沒有學(xué)習(xí)英語的興趣,這勢(shì)必會(huì)為教師的教學(xué)工作造成一定的困難。從《教程》的整體布局來看,每冊(cè)學(xué)生用書共8個(gè)單元,每單元2篇文章,全套教程共64篇文章中將近一半是音體美方面的,這充分證實(shí)了教材編寫的理念。在選材上考慮到使用對(duì)象的特殊性,真正達(dá)到了因材施教的編寫目的。

        以教材編寫理念為依托,教師作為教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)應(yīng)全面貫徹因材施教的理念。進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國的教材編寫體現(xiàn)了“一綱多材”的特點(diǎn),“一綱”就是大學(xué)英語課程教學(xué)要求,“多材”是指在課程教學(xué)要求下出版的各級(jí)各類大學(xué)英語教材。教材不能千篇一律,應(yīng)體現(xiàn)出專業(yè)化和多元化,不能某幾套教材就能適應(yīng)所有使用群體,更不能一套教材一家獨(dú)大。在這種背景下,教材的針對(duì)性就顯得尤為重要。而教材的使用效果如何在很大程度上受制于教師對(duì)教材的把握和教學(xué)中的執(zhí)行力。在教學(xué)過程中,教師必須把教材編寫的“因材施教”理念執(zhí)行到位,如何貫徹這一理念,離不開教師對(duì)教材的鉆研和挖掘?!督坛獭坊旧厦總€(gè)單元都安排了與音體美相關(guān)的文章,如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中既陶冶情操,又熟悉專業(yè)英語,為他們?nèi)蘸蟮倪M(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),這些都對(duì)教師提出了較高的要求。

        教師需具備因材施教的意識(shí),使自身在教材和學(xué)生之間取得平衡。教師都希望自己在教學(xué)中做到因材施教,在參透《教程》的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會(huì)教材中“因材施教”的編寫理念,剩下的就是如何做到在教材與學(xué)生之間取得平衡,對(duì)學(xué)生做到因材施教。教師的因材施教不應(yīng)僅停留在對(duì)教材編寫理念的理解和領(lǐng)悟上,還應(yīng)充分考慮并全面掌握自己教學(xué)對(duì)象的英語水平。這一群體的英語基礎(chǔ)薄弱,這是不爭的事實(shí),但究竟薄弱到什么程度?音體美每個(gè)專業(yè)學(xué)生英語基礎(chǔ)又有所不同,教師如何在這些專業(yè)中把握這些細(xì)微的差別,如何對(duì)體育專業(yè)的學(xué)生講授音樂方面的文章,如何對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生講授美術(shù)方面的文章,教師唯有以教材的因材施教理念為前提,在教學(xué)中全面把握教學(xué)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)英語基礎(chǔ),力爭在教材和學(xué)生之間尋求平衡點(diǎn)。

        二、中西兼顧的理念

        在因材施教的編寫理念下,《教程》還在中西方文化的選材上基本上做到了中西兼顧。教材的編寫必須順應(yīng)全球化趨勢(shì),而“在學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文化的同時(shí),我國本土文化不應(yīng)該被邊緣化?!盵2]《教程》的編寫正是順應(yīng)了這一潮流,在介紹和引進(jìn)西方文化的同時(shí)加入了中國元素,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的目的。在教材的64篇文章中,介紹西方的有57篇,約占89%,介紹中國文化的有7篇,約占11%,其中包括《國畫》《中國古代的四大發(fā)明》《舞龍》《孔子》等。從表面看,介紹中國文化的比例較小,但我們主要的目的是學(xué)習(xí)英語,學(xué)習(xí)西方的文化,而非對(duì)外漢語教學(xué)。從中國文化的選材來看,無論是書法還是國畫,無論是四大發(fā)明還是孔子,他們都是代表性很強(qiáng)的中國文化符號(hào),這對(duì)于學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對(duì)比中西文化和跨文化交際有一定的幫助。

        教師應(yīng)突出教材的編寫理念,成為教材中西文化的詮釋者。教師只有將教材中中西文化兼顧的理念貫徹到位,才能取得良好的教學(xué)效果,因?yàn)椤敖滩闹械奈幕夭膶?duì)學(xué)生在掌握及其理解教材知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。”[3]語言,作為溝通和交流的工具,最終目的是了解目標(biāo)語的文化,英語語言的學(xué)習(xí)也不例外。以教材為依據(jù),教師在訓(xùn)練學(xué)生語言過程中滲透文化的教育,不論是西方文化還是中國文化,只有將語言教學(xué)和文化教育較好地結(jié)合起來,效果才能明顯。教師在這一過程中具有西方文化和中國文化詮釋者的雙重身份,一方面需要熟悉西方文化,另一方面還要諳熟中國文化。如第3冊(cè)第7單元的《孔子》一文,就要求教師對(duì)孔子及儒家思想有較為清晰的認(rèn)知。作為中國古代最有影響的哲學(xué)家和教育家,孔子雖自稱“述而不作”,但實(shí)際上他在諸子百家爭鳴之前就開創(chuàng)性地建立了一個(gè)包括天道觀、人道觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的哲學(xué)思想體系,他的學(xué)說內(nèi)涵極為豐富又自成體系,在中國歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。要全面介紹孔子的思想,教師自身也需有較高的人文素養(yǎng)。

        在教學(xué)過程中,教師應(yīng)將西方文化和中國文化的精華統(tǒng)籌起來,使學(xué)生在跨文化交際中領(lǐng)略中西方文化的精髓。在課堂中講授中西方文化的文章,教師需站在跨文化的角度,這樣才能使學(xué)生在比較中獲得進(jìn)一步的認(rèn)知。如《教程》中第一冊(cè)第4單元的《能源》一文,講述的是能源危機(jī)問題。在生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開能源,而且對(duì)能源的需求呈增長趨勢(shì),不可再生能源在不久的將來就會(huì)消耗殆盡,同時(shí)它還會(huì)帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。對(duì)能源與環(huán)境問題的關(guān)注是西方文化的一部分,同時(shí)又是中國文化的一部分,關(guān)注環(huán)境,促成人與環(huán)境和自然的和諧發(fā)展,這是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí),教師如能引導(dǎo)學(xué)生以中西方對(duì)待能源的態(tài)度的異同來看待我國現(xiàn)階段的能源與環(huán)境問題,那么就會(huì)使學(xué)生在訓(xùn)練語言的同時(shí)把中西方文化統(tǒng)籌起來,若能把學(xué)生對(duì)保護(hù)能源的建議和自身在使用能源上的態(tài)度和做法結(jié)合起來,將會(huì)收到較好的效果。

        三、信息與人文并重的理念

        《教程》在選材上充分考慮了學(xué)生信息量的攝入。由于《教程》編寫的針對(duì)性很強(qiáng),涵蓋了音樂、美術(shù)、體育方面的話題,自然就傳遞了不少專業(yè)方面的信息。另外,《因特網(wǎng)》《循環(huán)經(jīng)濟(jì)》《生命起源》《烹飪》《信息革命》《MP3 盜版》《肢體語言》《同父母交談》等文章都向我們傳遞了豐富的信息,它們或是經(jīng)濟(jì)方面的,或是家庭方面的,或是生活方面的,或是科技方面的。在學(xué)習(xí)這些文章的過程中,教師引領(lǐng)學(xué)生了解西方對(duì)經(jīng)濟(jì)、家庭、生活、科技等方面的看法和態(tài)度,學(xué)生從教材中獲得的信息往往又和知識(shí)面關(guān)聯(lián)緊密,學(xué)生隨著信息量的增加和知識(shí)面的擴(kuò)大,再加上英語運(yùn)用能力越來越強(qiáng),他們對(duì)西方文化會(huì)有更深入的了解?!督坛獭吩跒閷W(xué)生提供豐富信息量的同時(shí),也為學(xué)生英語能力的提升和人文素養(yǎng)的加強(qiáng)做好了鋪墊。

        培養(yǎng)學(xué)生人文精神是《教程》又一重要編寫理念。對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而教師又是其中的關(guān)鍵。教師對(duì)教材中人文精神的把握和貫徹有一定的自主空間,因?yàn)椤叭魏我惶捉滩亩己茈y全部滿足不同教師在不同教學(xué)情境中的需求。”[4]教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)需求來擬定教學(xué)目標(biāo)和相關(guān)的人文關(guān)懷方面的授課內(nèi)容。同樣是英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,音樂專業(yè)和體育專業(yè)在人文素質(zhì)的教育方面應(yīng)有所側(cè)重,體育專業(yè)學(xué)生和美術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文培養(yǎng)策略也應(yīng)有所不同,因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)的教育只有和特定群體相結(jié)合才能收到更好的效果,而這恰是因材施教的關(guān)鍵所在?!督坛獭分杏胁簧偃宋乃刭|(zhì)教育的文章,如《通心粉湯》《鋼琴》《公平之秤》《人生奇跡》等都含有濃厚的人文氣息,它們或注重友情、看淡競爭,或突出家庭溫情,或彰顯誠實(shí)的力量,或提倡人生的堅(jiān)毅。

        信息與人文并重的編寫理念有助于學(xué)生在信息時(shí)代人文素養(yǎng)的提升和理想人格的塑造,教師唯有處理得當(dāng)方能達(dá)到教書育人的目的。要使人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,教師、教材和學(xué)生這三大因素缺一不可,因?yàn)椤昂媒滩摹⒑媒處熂暗玫揭虿氖┙痰膶W(xué)生是人文精神培養(yǎng)教育獲得成功的根本保證?!盵5]人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵是教材、教師和學(xué)生目標(biāo)的高度統(tǒng)一,教材的編寫和教師的教學(xué)都需考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),做到因材施教。教師在教材與學(xué)生之間無形中起到了橋梁的作用,這種作用無論是對(duì)教材中的語言學(xué)習(xí),還是對(duì)教材中人文素質(zhì)教育理念的執(zhí)行都是至關(guān)重要的。唐代散文家韓愈把教師的職能歸納為“傳道”、“授業(yè)”和“解惑”,就“傳道”和“授業(yè)”而言,如果說“授業(yè)”講的是語言學(xué)習(xí)方面的話題,那么“傳道”不正是我們今天所說的人文精神的培養(yǎng)嗎?

        《教程》體現(xiàn)了因材施教的編寫理念,針對(duì)英語基礎(chǔ)較為薄弱和高校音體美學(xué)生編寫,教師只有把教材的這一編寫理念貫徹到教學(xué)過程中并針對(duì)學(xué)生具體情況調(diào)整自己的課堂教學(xué),才能使因材施教這一理念在教材——教師——學(xué)生中暢行。《教程》在選材上中西兼顧,不僅把介紹西方文化放在突出地位,還融入了中國文化元素,而且二者在比例上也較為恰當(dāng),教師在教學(xué)中也需中西兼顧,做中西文化的詮釋者。《教程》的選材在提供豐富信息的同時(shí),還注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,教師在教材理念的引領(lǐng)下,依據(jù)不同專業(yè)學(xué)生具體情況,把增加學(xué)生信息量和提升他們的人文素養(yǎng)較好地結(jié)合起來。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)英語教學(xué)改革也處于關(guān)鍵階段,如何繼續(xù)提升大學(xué)生英語水平,編寫出質(zhì)量更高的教材,無論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生來說都有至關(guān)重要的意義。一套針對(duì)性強(qiáng)、高質(zhì)量、以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)、以學(xué)生為中心的教材對(duì)于提升學(xué)生的英語綜合能力將會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

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