□ 婁嘉倫

隨著社會經濟的快速發(fā)展，人們生活水平的提升，電視、網絡等已經廣泛進入人們的生活，而在我國眾多的人口中，其中少兒的人數占3億以上，可見，少兒將會發(fā)展為現今社會中最為龐大且固定的收視人群。眾所周知，兒童是祖國的花朵，是民族的希望，少兒電視節(jié)目的質量如何，將在一定程度上影響著少兒的正常、健康成長。因此，在對少兒電視節(jié)目進行制作的過程中，“寓教于樂”是現今廣大少兒電視節(jié)目制作工作人員所必須關注的一個重要問題。

一、少兒電視節(jié)目中所存在的問題

（一）教育性和娛樂性脫離

眾所周知，少兒電視節(jié)目必須具備兩種作用，即教育性、娛樂性。然而，在一些少兒電視節(jié)目當中，常常出現教育性與娛樂性脫離的情況，即一些少兒電視節(jié)目過于注重教育性，一些少兒電視節(jié)目的娛樂味過重。我國的少兒電視節(jié)目，十分關注教化目的，達到教育的功能往往成為少兒電視節(jié)目制作的根本所在。這種情況使得少兒電視節(jié)目的娛樂性被教化所掩蓋，究其原因，是在制作少兒電視節(jié)目時，沒有將兒童看做是節(jié)目的主體，并沒有對兒童自身的特點加以充分的關注，進而使得所制作出的少兒節(jié)目缺乏娛樂性與趣味性，從而導致這類節(jié)目無法吸引兒童的目光，最終導致少兒節(jié)目由于缺乏娛樂性而無法獲取教育的效果。

另外，我國少兒電視節(jié)目的內容大多是才藝表演、游戲競賽以及動畫片等，這種電視節(jié)目為了達到娛樂的效果，經常性地使用一些激烈競爭的畫面以吸引兒童的觀看，例如在一些動畫片中有大量的暴力鏡頭，這類電視節(jié)目向大眾所傳播的是偏激、自私的個人英雄主義，使得整個少兒電視節(jié)目的格調有所下降。目前我國還沒有能夠充分體現關于學習創(chuàng)造與思想道德等方面的節(jié)目形式，電視媒體的教育作用無法有效地展現出來。上述所提及的情況表明我國少兒電視節(jié)目的教育性和娛樂性相脫離。

（二）忽視對兒童心理特征的關注

少兒電視節(jié)目承擔著引導兒童逐步社會化的任務，因此，一定程度的成人化是有必要，但是過于成人化也是不行的，這對兒童的社會化引導是極為不利的。當前，一些少兒電視節(jié)目存在成年人代兒童立言的傾向，且說教色彩極重，缺少和少兒之間真誠交流。這種情況導致在少兒節(jié)目的整個錄制過程中缺少活潑有趣的交流與溝通，從而對少兒主動參與到節(jié)目中的積極性受到一定的影響。比如在對英雄榜樣進行宣傳的過程中，僅僅注重英雄榜樣的行為導向，而忽視了對少兒其他心理品質的培養(yǎng)，如少兒的愛心、責任心等。在實際生活中，一些兒童更喜歡觀看其他國家的少兒電視節(jié)目，這種情況表明我國少兒電視節(jié)目的制作與少兒的心理需求、興趣愛好等之間存在偏差，同時也說明了我國少兒電視制作人對少兒電視受眾的收視心理與特征不關注。在創(chuàng)作少兒電視節(jié)目時，并未堅持“以少兒為本位”的思想，進而造成少兒節(jié)目缺乏童真童趣，缺少針對性、貼近性，無法充分滿足兒童的心理需要，進而調動兒童的心理活動，從而無法有效發(fā)揮促進兒童健康成長的功效。

二、少兒電視節(jié)目實現“寓教于樂”的有效對策

（一）沖破“成人化”思想

首先，少兒電視節(jié)目的創(chuàng)作人員應當突破個人的成長背景范疇。目前，我國電視臺的編導大多數是生于20世紀六、七十年代，他們從小所接受的就是以政治和教育為核心的教育，他們已經習慣了來自于上一輩的說教，且其基本認知方式是一種概念式的方式。在進入到信息時代之后，他們雖然也受到了新的洗禮，但是并不是所有人都能有所突破，其在制作少兒節(jié)目時，依然采取固有模式來制作節(jié)目，且通過自身已經習慣的教育模式來教育下一代。然而，現今的兒童所接受的教育和思想是不一樣的，兒童能夠通過多種途徑去了解不同的信息，兒童所需要的是對其成長有幫助的信息。針對這種情況，少兒電視節(jié)目的制作人員應當沖破自身成長背景的范疇，以全新的視角來制作少兒電視節(jié)目。

其次，更新知識結構，了解時代少兒。有人曾經說過，六、七十年代的人是在讀寫時代中長大的，面對文字就會覺得十分的親切和敏感；而現今的兒童是在視聽時代下生長的，其在面對畫面時會覺得十分的親切。在新媒體背景下，兒童獲取信息的渠道不再只有成人，還有其他的渠道，例如電視、網絡等媒體。在信息化時代，傳媒呈現多元化發(fā)展，且信息高度共享。在信息享有上，成年人與兒童是對等的，并且從某種層面而言，兒童甚至比成年人高，他們能夠通過周邊各類信息的影響區(qū)，進而逐漸構成自身的價值取向，這與成人的思維判斷力相差極大。

新時期、新形勢、新媒體造就了完全不一樣的兒童，并且對成人僵化的感覺與呆板的生活帶來了極大的沖擊。作為一個媒體工作者，假使自身不能去體會它、捕捉它，不能用全新的知識來代替以前陳舊的經驗，那么少兒節(jié)目將逐漸失去其原有的活力，同時也將失去廣大受眾的關注，進而使得少兒電視節(jié)目的創(chuàng)作失去其意義。所以，少兒電視節(jié)目制作人應該積極更新自身的知識結構，且深入這一時代的兒童群體中，真正了解時代兒童的需求，從而打造出滿足時代兒童發(fā)展的電視節(jié)目。

（二）準確把握教育與娛樂的比重

在少兒電視節(jié)目當中，娛樂與教育兩種功能應當是同時存在的。在創(chuàng)作少兒電視節(jié)目時，應該采取有效措施將具備教育含義的內容融入娛樂內容，使少兒在愉悅的氛圍中掌握更多的知識，獲取更多的信息。伴隨著知識時代的到來，知識信息更新的速度越來越快，另外，人們對知識的渴望也越來越急切。我國的少兒電視節(jié)目所要做的就是擯棄傳統陳舊的思維模式，克服“娛樂性節(jié)目多、知識性節(jié)目少”的現狀，糾正少兒節(jié)目內容過于低俗、知識含量不高的情況，應當擺脫少兒節(jié)目尋求玩樂、刺激的取向，進而構成教育與娛樂有機融合、學習與娛樂有機融合的電視節(jié)目。

在創(chuàng)作少兒電視節(jié)目時，應當通過特定手段實現“寓教于樂”。其中，所謂的特定手段指的就是準確把握教育與娛樂兩者之間在節(jié)目中所占的比重。教育不可占據過大的比重，娛樂同樣是如此，不管哪一成分的比重過大，都必將導致少兒電視節(jié)目出現意義偏差，同時也將喪失少兒電視節(jié)目存在的真正意義。倘若節(jié)目中娛樂成分過重，那么就將出現本末倒置的情況，對少兒節(jié)目深度意識的掌握缺乏深刻性，僅僅將少兒看做是什么都不懂的小孩；而教育意義偏重，則是沒有真正認識到兒童的天性，這種類型的少兒電視節(jié)目是難以贏得少兒喜愛的。所謂的特定手段，指的就是從兒童的角度上思考問題，應當清楚意識到兒童是一個自主的個體，他們擁有自己的想法、理念，是不受他人支配的。所以，少兒電視節(jié)目應當準確把握好教育性與娛樂性兩者之間的尺度，不可片面、單純地對兒童進行教育，或者是一味地帶領兒童娛樂，應當做到在教中玩，在玩中學。

少兒這一群體，是屬于正在成長過程中的一個群體，與體會其他社會客觀事物一樣，少兒對電視內容的理解是遵循其本身心理規(guī)律的。因此，必須掌握兒童的心理認識規(guī)律，只有這樣方能達到寓教于樂的目的，方能將教育與娛樂兩者之間的關系處理好。

（三）注重聲畫結合

電視作為一種視覺媒體，與紙質媒體不同，主要表現在電視可以通過畫面和聲音產生多種多樣的視聽體驗與感受。在創(chuàng)作少兒電視節(jié)目時，應當充分加入視聽元素，動畫片當中不同人物和角色的造型，應當盡可能做到畫面卡通化和色彩鮮明化，例如唐老鴨、米老鼠、藍貓、喜羊羊等人物，均是采用擬人化手段處理之后的動物形象，在它們身上被賦予了獨特的個性與有趣的故事，因此受到廣大兒童的歡迎。

而在音樂方面，一直都是被當做是畫面的陪襯。其實如果優(yōu)秀的音樂作品或者是歌曲，同樣能夠娛樂少兒。一位教育家曾經講過：一對夫婦十分喜歡古典音樂，在他們的小孩出生之后，這對夫婦每天都會給孩子放一段時間的古典音樂。在三個月之后，隨著音樂的節(jié)奏孩子開始活動，這時如果將音樂關掉，孩子就會表現出不高興的樣子。如果孩子在哭鬧的時候，這對夫婦就會打開音樂，孩子在聽到音樂之后就會立刻停止哭鬧。這是為什么呢？就是因為音樂能夠將愉悅的情緒帶給小孩。由此可見，音樂同樣能夠變成電視節(jié)目愉悅少兒身心的重要手段。

三、結語

當前，少兒電視節(jié)目已經逐步成為我國電視熒幕上一個極大的閃亮點，其以形象直觀、聲畫并茂、活潑有趣等諸多優(yōu)點，促使兒童在主動參與當中真切體會節(jié)目自身所帶有的娛樂性，進而獲得廣大兒童的歡迎。由于兒童年齡、認知以及心理等方面的特點，使得少兒電視節(jié)目與成人節(jié)目存在差異，少兒電視節(jié)目在娛樂的同時還必須注重對兒童的教育性。因此，“寓教于樂”是少兒電視節(jié)目創(chuàng)作過程中所必須時刻注意的一個重要問題。在少兒電視節(jié)目中處理好教育與娛樂之間的關系，做到寓教于樂，方能確保少兒電視節(jié)目的長盛不衰，方能擔負起引領下一代健康發(fā)展的重擔。

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[3]馬勤.論音樂元素在少兒節(jié)目中的“寓教于樂”——以福建少兒頻道《音樂棒棒堂》欄目為例[J].東南傳播，2010（9）.

[4]薛秀敏.國內親子競技真人秀電視節(jié)目發(fā)展淺析——以福建本土少兒電視節(jié)目《石頭剪刀布》為例[J].東南傳播，2009（10）.