王 蕾
作文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重點(diǎn),也是開展素質(zhì)教育的主要陣地。由于教材中沒有提供明確的指導(dǎo)方法,加上新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“鼓勵(lì)自由及有創(chuàng)意的表達(dá),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新精神”,最終導(dǎo)致大部分教師和學(xué)生對(duì)作文感到頭疼。針對(duì)這樣的作文教學(xué)現(xiàn)狀,在新課程改革不斷深入的背景下,作文教學(xué)創(chuàng)新成為高中語文教學(xué)亟待解決的問題。下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一談如何進(jìn)行作文教學(xué)創(chuàng)新。
作文是語文教學(xué)中的重要組成部分,在語文教學(xué)中可以將學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、觀察能力、思維能力等進(jìn)行充分體現(xiàn)的就是作文。同時(shí),作文在當(dāng)前的語文考試中占據(jù)的分?jǐn)?shù)比例非常大,但是學(xué)生的作文寫作水平并沒有理想中的好,因此,在語文考試中,作文這部分內(nèi)容丟失了本不該丟掉的分?jǐn)?shù)。
由于我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法造成的影響太深,導(dǎo)致當(dāng)前的學(xué)校教育是根據(jù)每一個(gè)學(xué)習(xí)單元的任務(wù)布置任務(wù),將作業(yè)收上批改之后,就算完成了。傳統(tǒng)教學(xué)中產(chǎn)生的這種教育方式,是灌輸式教學(xué),忽視學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)和激發(fā),不利于學(xué)生寫作水平的提升。在平時(shí)的寫作教學(xué)中,教師系統(tǒng)指導(dǎo)的寫作訓(xùn)練非常少,無論是訓(xùn)練的頻次還是訓(xùn)練的內(nèi)容都缺少計(jì)劃性,學(xué)生往往把作文當(dāng)做任務(wù),草草完成了事,這不符合當(dāng)前國家提倡的素質(zhì)教育要求。
當(dāng)前,教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),往往只依據(jù)高考的作文模式進(jìn)行相應(yīng)教學(xué),帶有強(qiáng)烈的應(yīng)試色彩。有些教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí),只是簡(jiǎn)單地布置一下作文題目,對(duì)作文的講解也是流于形式。學(xué)生通過長(zhǎng)時(shí)間的作文訓(xùn)練,作文寫作上不僅沒有新穎的寫作思路,內(nèi)容上也不是豐富多彩,甚至還會(huì)出現(xiàn)大量的空話和套話。這些都導(dǎo)致學(xué)生的作文出現(xiàn)千篇一律,甚至脫離生活實(shí)際的情況。
在新課改背景下,中學(xué)作文教學(xué)面臨新的改革和突破。為了使學(xué)生的作文水平有所提高,使作文教學(xué)質(zhì)量有所提高,必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,并使中學(xué)生從中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的作文知識(shí)和生活體驗(yàn),促進(jìn)其各方面素質(zhì)和能力的提高。
這里以“以仿導(dǎo)創(chuàng)”為例加以論述。所謂的仿寫并不是抄襲,也不是將別人的文章東摘一段、西抄一截湊成自己的文章。真正的仿寫是對(duì)某一篇文章的主題、結(jié)構(gòu)及語言風(fēng)格進(jìn)行仿寫,學(xué)生在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的仿寫后,積累豐富的寫作經(jīng)驗(yàn),也就能夠用自己的語言去表達(dá),就有可能創(chuàng)造出自己的文章。當(dāng)然,仿寫的課文有很多,每一篇課文都有自己的特色,該如何仿,從何處仿,這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生“異”中取“同”,取個(gè)人寫作之需。
以“以物為線索,記人寫事”的寫作課為例。通常情況下,學(xué)生一看到這個(gè)主題,總不厭其煩地使用相同的材料,如以“雨傘”為物,記述母親雨中送傘等事例,或者以“書、筆”為例,記述因?yàn)槟呈屡c朋友鬧矛盾了,后來朋友轉(zhuǎn)學(xué)或跟隨父母到外地,矛盾解除,兩人之間的友誼更加深厚了。諸如此類的文章內(nèi)容在學(xué)生作文中層出不窮,毫無新意。不僅不能打動(dòng)教師,連學(xué)生自己都覺得沒有創(chuàng)意。鑒于此種現(xiàn)象,教師在作文指導(dǎo)課中可引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過的《柳葉兒》《黃紗巾》。其中《柳葉兒》是一篇散文,以“柳葉兒”為線索,主要描寫的嚴(yán)重饑荒年代的趣事,進(jìn)而抒發(fā)對(duì)柳葉兒的特殊感情。教師可將該篇課文當(dāng)做范文,對(duì)其中的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行梳理,從中找出此類文章的共同點(diǎn)。在該環(huán)節(jié)中,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的分析、觀察及歸納能力,還能夠?qū)λ鶎W(xué)的課文進(jìn)行回味,加深對(duì)課文的理解,對(duì)相關(guān)課文內(nèi)容取個(gè)人所需。
所謂“千古文章意為高”,立意是文章寫作的重點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的文章,注定要有獨(dú)特的立意。然而,在實(shí)際的寫作過程中,學(xué)生作文立意不是泛泛而談、人云亦云,就是格調(diào)低沉、憂郁散漫,讓所讀之人感覺此篇文章如流水賬,毫無新鮮感。為此,我們可仿名家的“形”,立自己的“意”。
仍以“以物為線索,記人寫事”為例,《柳葉兒》圍繞“柳葉兒”寫出了戀柳葉兒——搶柳葉兒——吃柳葉兒——詠柳葉兒。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒該課文中的“形”,進(jìn)行立意。如可圍繞“竹”,描述與之相關(guān)的人或事跡,表達(dá)其高風(fēng)亮節(jié);或者以“仙人掌”為例,表達(dá)其頑強(qiáng)的生命力等。為了有效避免學(xué)生完全陷入范文的寫作思路中,此時(shí),教師可著力引導(dǎo)學(xué)生在自身的成長(zhǎng)歷程中搜尋記憶深刻的“物”。該“物”不必有多么特殊,但是該“物”必須是自己身邊的實(shí)實(shí)在在存在的物。在這一過程中,教師可“現(xiàn)身說法”,以自己所經(jīng)歷的事為例,向全班學(xué)生講述該段經(jīng)歷,來指引學(xué)生進(jìn)行寫作。學(xué)生在講述自己關(guān)于“物”的記憶時(shí),難免情緒澎湃,出現(xiàn)語無倫次的現(xiàn)象。此時(shí),教師可以加以理性指導(dǎo),修正學(xué)生的語言表達(dá),構(gòu)個(gè)人寫作之思。
弄清文章立意,明確寫作思想,接下來就是習(xí)個(gè)人寫作之文,突出創(chuàng)新性,實(shí)現(xiàn)避“同”求“異”的目標(biāo)。經(jīng)過上述兩個(gè)步驟的指導(dǎo),學(xué)生已基本掌握仿寫的寫作手法,習(xí)得仿寫的規(guī)律,相對(duì)而言,也就不再懼怕作文無從寫起了。當(dāng)學(xué)生拿到一個(gè)作文要求時(shí),已經(jīng)能夠在大腦中主動(dòng)搜索與之相關(guān)的范文,并根據(jù)范文來立自己的意。但此時(shí),教師必須引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到仿寫僅僅是一種手段,創(chuàng)造才是仿寫的根本目的。尤其是有目的性、針對(duì)性的仿寫訓(xùn)練能夠在以后的作文寫作中達(dá)到事半功倍的效果。
如上述作文內(nèi)容中,所選取范文中的“物”大多是親情或友情之“物”,難免導(dǎo)致大部分學(xué)生將著眼點(diǎn)放在自己身邊的親情或友情上,進(jìn)而忽視了其他情。在此種情況下,教師引導(dǎo)學(xué)生放開思維,充分想象,搜索不同的“物”。如可圍繞祖國、地球及照片等“物”,相應(yīng)的人可搜索軍人、科學(xué)家及教師等,可抒發(fā)的情也可涉及愛國之情、欽佩之情及敬師之情,這樣一來,就避免了與范文相似的“物”、“人”及“情”。最終使得學(xué)生的思維得以發(fā)散,個(gè)性得以張揚(yáng),創(chuàng)作出富有個(gè)性的文章。
為了能夠推動(dòng)中學(xué)作文教學(xué)的不斷改進(jìn)和發(fā)展,創(chuàng)新成為新時(shí)期高中語文作文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。所謂“授之以魚;不如授之以漁”,在高中語文作文教學(xué)中,教師只有教給學(xué)生仿寫的方法及規(guī)律,再經(jīng)過反復(fù)多次的訓(xùn)練,就能夠從中積累寫作經(jīng)驗(yàn),久而久之,不僅能夠提高學(xué)生的寫作水平,而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,使學(xué)生在今后的寫作中做到胸有成竹,譜寫富含個(gè)性和深情的篇章。