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        語文教學(xué)使用課件時容易忽視的幾個問題

        2014-08-15 00:51:24
        語文天地 2014年22期
        關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué)情感語言

        鐘 鳴

        多媒體課件借助圖形、動畫、影像、聲音等元素,以其嶄新的面目、強大的優(yōu)勢走入了各個學(xué)科的課堂,顯示了它的巨大魅力。語文學(xué)科也以極大的熱情,接納了這位時尚的寵兒。當(dāng)前,運用課件有利于實施以學(xué)生為主體的能力培養(yǎng)型課堂教學(xué);有利于創(chuàng)造語文教學(xué)中的語文學(xué)習(xí)氛圍;有利于進(jìn)行啟發(fā)教學(xué),培養(yǎng)創(chuàng)新思維。也有助于化抽象為具體,突破教學(xué)難點,增加課堂信息,提高教學(xué)效率。但是,課件在語文多媒體教學(xué)過程中也存在幾個忽視點。

        一、忽視了板書和朗讀

        語文教學(xué)的目的是“提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的水平”,使學(xué)生的口頭和書面表達(dá)規(guī)范、生動、有說服力。而板書和朗讀恰恰是教師的基本功,也能體現(xiàn)出審美特征和風(fēng)格,但大多數(shù)語文教師在使用課件時完全拋棄了黑板和粉筆。整堂課一字不見,原本適合用黑板隨機書寫的內(nèi)容,全部依賴大屏幕,導(dǎo)致很多內(nèi)容教師寫不好,學(xué)生寫不來,把所有的東西一股腦兒灌給學(xué)生,根本不顧學(xué)生的感受和理解程度。

        有些可以聲情并茂朗讀的內(nèi)容,也被不知不覺地忽視了,比如一些詩歌和散文,通過朗讀可以加強理解和加深認(rèn)識,可教師在運用課件時以“灌”為重,上完課件里的內(nèi)容,講授完知識就萬事大吉了,根本不去在意課件不具備書寫和口頭表達(dá)的優(yōu)勢,舍簡就繁,舍易就難。這些如果再不反思再不糾正的話,會使得我們的語文教學(xué)徹底失敗。

        二、忽視了學(xué)生的想象思維

        在利用多媒體教學(xué)時,制作精良的語文課件會以直觀、形象的畫面和音樂代替學(xué)生對文學(xué)作品本身的欣賞。這就忽視了對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,有礙學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。母語教學(xué)的規(guī)律告訴我們,語文能力的培養(yǎng)必須通過傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來實現(xiàn)。朱熹就提出了“涵泳”的讀書方法,他強調(diào)通過“誦讀”讀出“情”,悟出“理”,把無聲的文字變成有聲的語言,再現(xiàn)作品的意境美和形式美,從而深刻體會文章的文思、文義、文氣,以培養(yǎng)語感。語感是什么?它是一種近乎直覺的語言感知和表述能力,是一種語言經(jīng)驗的反映。而作為語言經(jīng)驗的這種“語感”的習(xí)得,當(dāng)然是通過反復(fù)的語言實踐來實現(xiàn)的。

        另外,語文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠(yuǎn),以所見知所不見”的想象能力。在文學(xué)審美的過程中,人們由于生活體驗、情感經(jīng)歷的不同,往往“一千個人心目中有一千個哈姆雷特”。就像人們在閱讀《紅樓夢》時,一千個讀者心中有一千個林黛玉的形象,可是在人們看過陳曉旭所扮演的林黛玉后,所有的林黛玉形象都成了陳曉旭。過度的形象化,嚴(yán)重妨害了學(xué)生的想象力的發(fā)展。所以,“文章不是無情物”,文字提供的想象空間遠(yuǎn)大于直觀的多媒體教學(xué),僅僅采用直觀手段來組織語文教學(xué),對學(xué)生的思考力、聯(lián)想力是一種極大的限制。

        三、忽視了教師語言的作用

        多媒體能給語文教學(xué)帶來直觀、形象、生動的教學(xué)效果。但是,對于語文課而言,不是任何時候都需要、都能夠用到多媒體的這種“形象生動”。語文教材中的許多篇目,諸如散文詩歌之類,都是經(jīng)典之作。在教學(xué)中,教師需要用生動的語言創(chuàng)造一種情境,把學(xué)生帶入課文的優(yōu)美意境中,去仔細(xì)品味作者的思想感情,而每一次品味的過程就是一次審美過程。由于心無雜念而又注意力集中,主體就可能從形式方面充分感知對象,產(chǎn)生強烈的“第一印象”,同時也可更為順利地誘發(fā)聯(lián)想和想象,使主體的整個審美心理活躍起來。

        比如,在講朱自清的《荷塘月色》時,教師要運用其自身的語言魅力,把學(xué)生緩緩帶入作者所創(chuàng)設(shè)的“淡淡的哀愁”“淡淡的喜悅”的意境中去,這種“入境”需要學(xué)生思想的高度集中,需要學(xué)生自覺或不自覺地擺脫日常意識狀態(tài),而轉(zhuǎn)入特定的審美心境,有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸,要對美的對象抱一種明確的審美態(tài)度。但利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時,往往會用熒屏、畫面來代替文學(xué)意境,不斷切換畫面會打斷學(xué)生的思維,審美注意一旦有來自主觀或客觀的干擾,欣賞興致就會遭到破壞,便會產(chǎn)生幻滅之感,欣賞也就難以繼續(xù)下去,這就不利于學(xué)生對課文的整體感知,很難走進(jìn)課文的意境之中。

        四、忽視了情感的溝通

        文學(xué)作品在語文教材中所占的比例很大,用語言構(gòu)筑起來的文學(xué)作品的教學(xué),應(yīng)該十分重視情感的交流。而傳遞教材情感和學(xué)生情感的是教師。語文教學(xué)的過程,正是教師、學(xué)生的情感隨著教材的感情起伏推進(jìn)、延續(xù)的過程。因此,繪聲繪色、引人入勝的講解和分析,對于語文課堂來說,是十分有益而且十分必要的。教師在講臺上用恰當(dāng)?shù)氖謩荨⒈砬?,惟妙惟肖地描摹,用有情味有品味的語言來感染學(xué)生,就可以創(chuàng)設(shè)和諧多彩的語文學(xué)習(xí)情緒,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加師生感情的交流,使那些美的文學(xué)形象在學(xué)生的腦海里長期縈回,使學(xué)生在精神上得到很大的愉悅和滿足,甚至影響學(xué)生的一生。

        而在多媒體教學(xué)中,教師站在教室一側(cè),手不離鼠標(biāo),眼睛時常注視熒屏,學(xué)生也是眼不離熒屏,這就隔斷了師生之間的情感交流。而且用課件上課,教師容易受到已定型的課件的影響,完全圍繞課件講課,缺少課堂教學(xué)中最為精彩的“即興發(fā)揮”。把原本的“課件輔助教師”變成了“教師輔助課件”,往往形成教師、學(xué)生圍著課件轉(zhuǎn)的尷尬局面,使課堂教學(xué)模式成為另一種借助于高科技手段的“滿堂灌”。

        語文是人文性很強的學(xué)科,語文課本是以“語言”為主要媒介的,多媒體應(yīng)該為“學(xué)習(xí)語言”服務(wù)才是。但是很多時候,那些聲像、圖文倒成了主角,語言則成了輔助,語文課的本質(zhì)消失了。因此,我們無論使用哪種教學(xué)方法,都必須恰到好處才能發(fā)揮其本身的魅力。

        當(dāng)然,在這里筆者并不是要顛覆課件這種教學(xué)手段。作為新時代的教師,應(yīng)該學(xué)會利用現(xiàn)代化的手段來輔助教學(xué),以更好地適應(yīng)社會和學(xué)生的需求。在語文課中使用多媒體教學(xué),對教師的要求較高,它需要教師對課堂教學(xué)有很好的掌控能力。如果教師能充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的話,像講解《景泰藍(lán)的制作》這類文章時,因為很多學(xué)生沒見過景泰藍(lán),運用多媒體教學(xué)就很有效。教師可以在課件中展示景泰藍(lán)的制作過程,以及精美的景泰藍(lán)制品,這樣比教師口干舌燥地講解和描述,更能使學(xué)生形象地了解景泰藍(lán)這種工藝品的藝術(shù)價值,從而讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。但如果教師只是在一張張地切換圖片,就成為了放映員,這樣的多媒體教學(xué)也就沒什么意義了。另外,如果在教學(xué)中為了趕時髦,不管什么課文通通都是利用課件來教學(xué),也只是一種形式上的好看、熱鬧而已,甚至是用最先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)手段表現(xiàn)最落后的教學(xué)思想和方法。

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