蘭嵐

(1.延安大學(xué)政法學(xué)院；2.中共延安市委黨校，陜西延安716000)

劉少奇指出，“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是我們的群眾觀點(diǎn)，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀點(diǎn)?！盵1]黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要形成心系群眾、服務(wù)人民的良好風(fēng)氣，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古人曰“水可載舟，亦可覆舟”這是千古真理，從毛澤東同志“群眾是真正的英雄”到鄧小平同志“我是人民的兒子”，從江澤民同志“代表最廣大人民群眾的根本利益”到胡錦濤同志“群眾利益無(wú)小事”，再到中國(guó)夢(mèng)，說(shuō)到底就是人民的夢(mèng)。這些無(wú)不道出黨和人民群眾的深情厚意和我們所肩負(fù)的責(zé)任。密切聯(lián)系群眾是黨的“三大作風(fēng)”之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。構(gòu)建和諧社會(huì)離不開群眾，提高黨的執(zhí)政能力離不開群眾。執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，離開了群眾，什么事情也辦不成。

習(xí)近平總書記提出要踐行群眾觀,全黨上下開展形式多樣的踐行群眾觀的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如何踐行群眾觀，黨用一年左右的時(shí)間在全黨全國(guó)開展了一次以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為要求的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)，這是必須的，也是必要的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀就決定了我們必須站在人民的角度去思考問(wèn)題。

一、向群眾學(xué)習(xí)的精神

唯物史觀告訴我們必須向人民群眾學(xué)習(xí)，拜人民為師，甘當(dāng)人民的學(xué)生。一切智慧的源泉均來(lái)自于我們廣大的人民群眾，我們必須不斷的學(xué)習(xí)才能更好的掌握處理群眾工作的方法，我們這種孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神才能代表最先進(jìn)的文化。

1、向“過(guò)去的群眾”學(xué)習(xí)

任何一種理論都有其實(shí)踐的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，從商鞅變法、大唐盛世到康乾盛世無(wú)不是在深刻的了解了群眾所需后才上升到理論指導(dǎo)。近代仁人志士艱苦探索救國(guó)道路方法，不也是一次次的滾打摸爬中終于尋得真經(jīng)：馬克思主義旗幟。

這些經(jīng)驗(yàn)都需要我們不斷的學(xué)習(xí)，雖然他已成為歷史，但是學(xué)史可以明鑒，我們要學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和方法。學(xué)習(xí)歷史就是向“過(guò)去的群眾”求經(jīng)，同時(shí)也學(xué)習(xí)先人學(xué)習(xí)的精神。先人具有先見之明，就是把這些經(jīng)驗(yàn)和最好的方法編纂成了書籍，以供我們這些后代來(lái)借鑒。因此，我們必須以聞雞起舞的精神去學(xué)習(xí)這些最好的理論知識(shí)。

2、向“現(xiàn)在的群眾”學(xué)習(xí)

我們黨要想代表最廣大人民群眾的利益，就得不斷的向“現(xiàn)在的群眾”學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)屬于馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，群眾路線也是我們黨的一條最基本工作路線。我們始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾觀點(diǎn)，也應(yīng)始終銘記：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾也是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾更是社會(huì)發(fā)展變革的根本性、決定性力量。

只有真正深入到群眾中，我們才能了解群眾之所需，因此我們需要到最基層“接地氣”，到家戶家拉拉知心話、入室登炕、揭鍋溫暖。群眾之所需才是我們治國(guó)方針制定的源泉，這才能夠讓我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有我們真正重視人民群眾，人民群眾才會(huì)永遠(yuǎn)信賴我們。

向“現(xiàn)在的群眾學(xué)習(xí)”就是深入到實(shí)踐中去，就是要用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)來(lái)處理好群眾的工作。

二、一切從腳踏實(shí)地做起的實(shí)干精神

實(shí)干精神是共產(chǎn)黨人的實(shí)踐品質(zhì)和先進(jìn)本色，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”[2]；毛主席大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是，力戒空談”；鄧小平同志多次指出，“世界上的事情都是干出來(lái)的。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”；江澤民同志警示全黨“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”；胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干”。我們共產(chǎn)黨人正是憑著這種實(shí)干精神，不畏艱難，奮發(fā)進(jìn)取，戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的困難，開辟了光明燦爛的前景。

1、群眾觀點(diǎn)最追求的就是實(shí)干精神

人民群眾最明白勤由儉敗由奢的道理，勤就要求我們要具有實(shí)干精神，干了才有馬克思主義?？v觀中國(guó)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部“實(shí)干”和“空談”交替的歷史：當(dāng)“實(shí)干”這一套價(jià)值體系成為時(shí)代主流時(shí)，社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、人民安樂(lè)、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛景；當(dāng)“空談”、“虛浮”思想流行時(shí)，往往是民怨載道、問(wèn)題叢生、官僚腐敗，甚至社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代。

我們黨的最高理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而這一漫長(zhǎng)的征途就是需要我們從腳踏實(shí)地做起。我們要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)就需要我們擁有實(shí)干精神。而這偉大的中國(guó)夢(mèng)就需要我們廣大人民群眾去建設(shè)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。唯物史觀群眾觀告訴我們要依靠群眾必須做到以群眾為基，以實(shí)干為先。

2、實(shí)干精神也是群眾觀中的內(nèi)容之一

實(shí)干精神是我們黨最寶貴的精神財(cái)富之一，因?yàn)樗杏谖尹h的群眾觀中。人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾的一切生產(chǎn)活動(dòng)都是我們整個(gè)社會(huì)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，并且，群眾觀也一直強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)變革中起決定性作用，他們是推動(dòng)社會(huì)制度的變革和根本變革的決定力量，這就要求我們只有秉承實(shí)干的精神才能夠把握住時(shí)代的脈搏。只有把握住了時(shí)代的脈搏才能制定切實(shí)可行的我黨領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)和工作方法，才符合執(zhí)政為民的群眾路線，才能確保黨的各項(xiàng)工作取得成功。

三、改革中充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。[2]在改革開放30年的過(guò)程中，我們形成了不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神，給人民群眾的首創(chuàng)實(shí)踐提供了一定的平臺(tái)，使人民群眾有了更廣闊的思想空間和施展舞臺(tái)。一個(gè)不斷進(jìn)取，積極創(chuàng)新的民族，必然會(huì)產(chǎn)生永不間斷的強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。凝聚全體人民智慧和勇氣的30年改革開放歷程，雄辯地證明了這個(gè)道理。

習(xí)總書記在2014年新年祝賀詞中多次提到“改革”兩個(gè)字眼。這就要求我們必須按照唯物史觀的群眾觀點(diǎn)，充分尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾的創(chuàng)造力是我國(guó)改革開放的源泉和基礎(chǔ)，尊重并充分發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神是改革開放取得成功的關(guān)鍵。這一經(jīng)驗(yàn)根植于改革開放以來(lái)的深刻變革中，呈現(xiàn)出理論與實(shí)踐、歷史與邏輯的統(tǒng)一，群眾的首創(chuàng)精神為黨的理論提供了深厚的基礎(chǔ)，是改革的“原動(dòng)力”。[3]

“倒逼”其實(shí)就是尊重人民群眾首創(chuàng)精神的一個(gè)充分體現(xiàn)。人民群眾在發(fā)展中積極尋找最滿意的方法和最適合的不變的位置，從而引發(fā)了新的機(jī)制建立。而這種良性的“倒逼”我們就認(rèn)為這是群眾的首創(chuàng)精神。30年前嚴(yán)俊昌帶領(lǐng)小崗村村民實(shí)行“大包干”，直到現(xiàn)在他都不敢相信，經(jīng)常感慨，自己連做夢(mèng)都不會(huì)夢(mèng)到，我們18戶村民按了個(gè)手印，竟然就按出了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1993年在對(duì)憲法進(jìn)行修改時(shí)，將原來(lái)的“農(nóng)村人民公社、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”改為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制”；1999年在對(duì)憲法的修改時(shí)，又更進(jìn)一步，將它改為“農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”。目前，在農(nóng)村兩種新的形式，農(nóng)民專業(yè)合作組織和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)迅速發(fā)展，這也是農(nóng)民自己創(chuàng)造的，當(dāng)然這些也要?dú)v經(jīng)從群眾首創(chuàng)到法律支持或這說(shuō)到制度修正的過(guò)程。

改革開放30年來(lái)，不單單是在農(nóng)村這一領(lǐng)域，總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本上都非常尊重群眾的首創(chuàng)精神。當(dāng)然，我們也不斷的豐富，完善國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度和相關(guān)政策法規(guī)，以期可以更好的指導(dǎo)全國(guó)更大范圍的改革創(chuàng)新。我們相信，一個(gè)又一個(gè)新的首創(chuàng)又會(huì)變?yōu)槲覀儾粩喟l(fā)展過(guò)程中的解決各種問(wèn)題的有效方法，其中一些首創(chuàng)又必然會(huì)引發(fā)新的政策的出臺(tái)，從而更好的指導(dǎo)我們不斷向前發(fā)展。

群眾觀一直強(qiáng)調(diào)，人民群眾是真正的英雄，使我們歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革的根本力量。偉大領(lǐng)袖毛澤東曾教導(dǎo)我們說(shuō)“人民，只有人民，才是歷史的創(chuàng)造者”。不論是回顧歷史，還是回顧30多年的改革開放的創(chuàng)新實(shí)踐，我們都不難發(fā)現(xiàn)，在群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的聰明才智以及無(wú)盡創(chuàng)造力。

如今，我們正昂首闊步走向中華民族偉大復(fù)興之路，我們要把每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)進(jìn)行梳理編纂，緊緊依靠人民，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，從人民群眾中汲取養(yǎng)分。牢固樹立科學(xué)正確的群眾觀，始終牢記人民群眾是社會(huì)的主人，我們始終是人民的公仆，人民群眾是根本，始終堅(jiān)持“問(wèn)需于民”、“問(wèn)政于民”、“問(wèn)計(jì)于民”，用群眾觀中的學(xué)習(xí)精神、實(shí)干精神和首創(chuàng)精神更好的為人民服務(wù)。

[1] 劉少奇選集(上卷)[M].北京：人民出版社,1981.

[2] 王迎春.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展模式研究[D].吉林大學(xué)，2013.

[3] 王燕，葛笑如.試論尊重群眾的首創(chuàng)精神[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2011，8.