（山東省泰安市寧陽縣教科研中心，山東 泰安 271400）

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出“倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”。隨著教育改革的深度推進(jìn)，我們欣喜地看到，一個教育家誕生的時代已經(jīng)到來。適應(yīng)素質(zhì)教育改革要求，教育家的特質(zhì)有哪些？如何成長為一名真正的教育家？筆者認(rèn)為，以下五種策略值得重視：

一、愛字當(dāng)頭，傾心育人，讓愛心潤澤生命成長

馬卡連柯曾說：“沒有愛，就沒有教育?！泵绹承Ｕ衅附處熢鲞^這樣的心理測驗(yàn)：假如讓你去原始森林探險(xiǎn)，在通過危機(jī)重重的險(xiǎn)地時，如果你不得不舍棄以下同伴——老虎、大象、猴子、狗、孔雀，你依次舍棄的是什么？盡管答案不唯一，但有一點(diǎn)是無疑的，那就是首先選擇舍棄“孔雀”的必然落選。因?yàn)椋谶@個探險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)中，“孔雀”是最沒用而最需要保護(hù)的，正好比學(xué)校中的差生一樣。舍棄“孔雀”，就意味著缺乏作為教師最基本的要求——愛心。著名的皮格馬利翁效應(yīng)，就是愛的效應(yīng)?！皭凼亲詈玫慕逃?，其道理就在于此。

教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》及《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》把“師德為先”列為中學(xué)教師必須秉持的首要理念，不僅僅是出于對歷史傳統(tǒng)的繼承與延續(xù)，更重要的是出于推進(jìn)教師專業(yè)化的訴求。因?yàn)閷I(yè)化的核心是專業(yè)精神，這就要求教師要遵守職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感。教育家的專業(yè)精神，除了遵紀(jì)守法這一底線外，集中體現(xiàn)為：（1）敬業(yè)精神——具有敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)精神,把全部的知識傳授給學(xué)生,把全部精力投入到教學(xué)中去。（2）熱愛學(xué)生——具有寬廣的胸懷、坦蕩的心胸和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃閼?，熱愛每一個學(xué)生,培養(yǎng)每一個學(xué)生,因材施教，循循善誘,誨人不倦,對于后進(jìn)生能倍加關(guān)愛，扶持他們思想進(jìn)步、學(xué)業(yè)有成。歸結(jié)為一點(diǎn)就是以愛的情懷傾心育人，誠如陶行知先生所言：要捧著一顆心來，不帶半根草去。課改之初一個真實(shí)的教育故事：在一節(jié)小學(xué)三年級的數(shù)學(xué)課上，忽然飛進(jìn)來幾只蝴蝶。美麗的蝴蝶落在了天花板上，一下子吸引了孩子們好奇的目光，教學(xué)一時難以進(jìn)行。年輕的教師靈機(jī)一動，說：“同學(xué)們，你們知道小蝴蝶來干什么？老師告訴你們，小蝴蝶是來看看哪些孩子專心上課，哪些孩子不專心上課。”年輕教師的話像磁石一般，立刻把孩子們的注意力吸引到了課堂上——這堂課的成功，與其說是教師的教育機(jī)智所致，不如說是教師對學(xué)生視若己出的愛心使然。

應(yīng)該看到，市場經(jīng)濟(jì)背景下，一些校長和教師受市場經(jīng)濟(jì)和多元文化的沖擊，失去了作為“人類靈魂工程師”應(yīng)有的人格尊嚴(yán)，一切向錢看，浮躁功利，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致了科學(xué)精神的缺失和人文底蘊(yùn)的嚴(yán)重不足?！耙约夯杌?，使人昭昭”，誤人害己，令人痛心！要成為一名真正的教育家，必須要摒棄一切功利之心，懷有一顆智慧的愛心，尊重生命，關(guān)愛每一個幼稚的心靈，以愛喚醒愛，以生命溫暖生命，動之以情，曉之以智，導(dǎo)之以慧，求真向善，探知趨美，讓每一個學(xué)生在師愛的陽光下茁壯成長。

二、學(xué)習(xí)為本，專心讀書，讓書香涵養(yǎng)教育底蘊(yùn)

著名學(xué)者朱永新教授認(rèn)為：“一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！睘榇?，他積極倡導(dǎo)“教師專業(yè)成長的根本途徑是讀書！”專業(yè)閱讀，是站在大師的肩膀上前行。在我們教室里面正在發(fā)生的故事，在別人的教室里早就發(fā)生過，在其他人的教室里還將繼續(xù)發(fā)生。專業(yè)閱讀，能夠幫助教師擁有教育的智慧，避免盲目地嘗試錯誤；能夠幫助教師更好地理解教育，理解兒童，把握教育的內(nèi)在規(guī)律；能夠幫助教師尋找生活的榜樣，汲取行動的力量。閱讀經(jīng)典，感悟教育規(guī)律，反思教育行為，改革教育實(shí)踐，這應(yīng)當(dāng)是教育家專業(yè)成長的必由之路。

我們常說：“要給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水?！睂熒ㄎ挥凇耙煌八焙汀耙坏嗡钡年P(guān)系，成為多年來對教師的職業(yè)要求。在知識更新加快的今天，我們不禁要問：要給學(xué)生一滴水，教師的一桶水夠不夠？這一桶水是“新水”，還是陳水、腐水？是活水，還是死水？等等。顯然，“一桶水”的隱喻折射出傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴(yán)”的影子，也難以適應(yīng)“教育家辦學(xué)”的要求。還是蘇霍姆林斯基說的好：“教師要做一條常流不斷的小溪?！痹椿顒t水新，教師作為學(xué)習(xí)化時代的一員，只有勤學(xué)善思、常教常新，做創(chuàng)新火花的點(diǎn)燃者和智慧泉水的引路人，才會有學(xué)生智慧之泉噴涌而出的勝景。

著名特級教師竇桂梅執(zhí)教葉紹翁《游園不值》，引導(dǎo)學(xué)生在讀詩唱詩的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出從“游園不遇”到“游園有遇”的文化內(nèi)涵，揭示了文本的哲理本質(zhì)。正是這種課程創(chuàng)生智慧，顯示了教師深厚的人文底蘊(yùn)，增加了課堂的含金量。這與她長年堅(jiān)持讀書，記下幾十萬字讀書筆記是分不開的。深度推進(jìn)課改背景下，提升教師的教育智慧，做一名教育家，必須愛好讀書，專心讀書，以書香涵養(yǎng)教育智慧。讀現(xiàn)代教育理論書，提高專業(yè)理論素養(yǎng)；讀學(xué)科專業(yè)書，豐富學(xué)科專業(yè)積淀；讀教育名著，提升教育品位；讀教育實(shí)踐書，提高專業(yè)能力；讀教育法規(guī)書，提高師德水平。不善于讀書或不讀書的教師，要想成為教育家就是空談。優(yōu)秀的教師只有通過不斷讀書豐厚自己的專業(yè)積淀，不斷完善自己的專業(yè)結(jié)構(gòu)，才會真正在通往教育家的坦途上越走越遠(yuǎn)。

三、問題為源，潛心研究，讓研究成為工作常態(tài)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如果你想讓你的老師不感到每天的勞動單調(diào)、枯燥、乏味，那就要引導(dǎo)他們走上教育研究的幸福之路。”這句名言告訴我們：教育科研是教師專業(yè)成長和職業(yè)幸福的源泉和動力，也是教育家專業(yè)成長的動力源。教育是直面生命的事業(yè)，教育對象是人，工作中難免會遇到這樣那樣的問題或矛盾，如何解決？只有拿起教育科研這一武器，以創(chuàng)新的視野和研究的思維思考教育教學(xué)工作的問題和矛盾，才能讓教師樂教、學(xué)生樂學(xué)。

教育家的專業(yè)研究能力主要應(yīng)體現(xiàn)為五個方面:（1）教育思想——能站在時代的前沿，具有超前意識、求實(shí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，能較快地接受新事物、新觀念并有所創(chuàng)造和發(fā)展，不斷創(chuàng)新教育理念。（2）理論水平——對現(xiàn)代教育理論有較深入的理解和認(rèn)識,能用理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并能及時總結(jié)自己在教育實(shí)踐和理論探索方面的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)本土化的專業(yè)理論。（3）教育反思能力——通過對教育教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，不斷提高教育教學(xué)能力。（4）課題研究水平——在教育教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)問題，能根據(jù)實(shí)際，提出富有研究價(jià)值的課題，并開展扎實(shí)的課題研究，破解教育教學(xué)難題，取得卓有成效的研究成果，對指導(dǎo)教育工作和推進(jìn)改革具有借鑒意義。（5）成果推廣及應(yīng)用水平——能選擇和應(yīng)用先進(jìn)的教育科研成果，并能在一定理論指導(dǎo)下，探索具有自身特點(diǎn)、適合學(xué)生的教育教學(xué)模式，形成自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格。成為一名研究者，在研究中工作，在工作中研究，才能科學(xué)施教，體驗(yàn)教育的成功與快樂，這也正是教育家的職業(yè)幸福所在。

美國心理教育學(xué)專家波斯納提出“教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、捕捉問題、反思實(shí)踐的過程。教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》及《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）將反思與發(fā)展能力作為一獨(dú)立的維度提出了具體要求。反思是教師通過對其教育教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教育教學(xué)能力的活動，是教師專業(yè)成長的重要保障。教育反思不僅有助于教師實(shí)踐性知識的獲得，而且對于教師的專業(yè)能力發(fā)展，如認(rèn)知能力、批判性思維能力、科學(xué)研究能力、組織管理能力、自我意識和自我教育能力、人際交往能力等都有著積極的推動作用，更有助于教師自主發(fā)展意識和態(tài)度的形成。

經(jīng)常性的教育教學(xué)反思可促使教師對教育觀念、教育背景的深入思考，對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，從而引導(dǎo)教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型教學(xué)。上海語文教育改革家于漪老師“三次備課兩次反思成名師”，即：第一次備課——不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個人見解準(zhǔn)備教案；第二次備課——廣泛涉獵，仔細(xì)對照，“看哪些東西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會成為我以后的特色”；第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。兩次反思：一次是圍繞經(jīng)驗(yàn)與理念的反思，另一次是圍繞設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)的反思。這種以教案的設(shè)計(jì)、反思與再研究為主線的成長模式，無一不是教師專業(yè)成長的捷徑。因此，教育反思應(yīng)成為教師工作的常態(tài)，促使廣大校長和教師在教育反思中成長，在教育研究中發(fā)展，步入通往教育家的坦途。

四、創(chuàng)新至上，慧心實(shí)踐，讓創(chuàng)新催生教育智慧

只有具有創(chuàng)新精神的教師,才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。實(shí)踐中，教育家的創(chuàng)新素養(yǎng)表現(xiàn)為：（1）創(chuàng)新意識——要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的興趣，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、文本和自我，又能在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。（2）創(chuàng)新思維品質(zhì)——舉一反三，觸類旁通；方法靈活，多向思維；獨(dú)辟蹊徑，與眾不同。（3）創(chuàng)新教育能力——在教育教學(xué)工作中,能用獨(dú)到的思維方式和教育機(jī)智，化解教育教學(xué)中的矛盾和問題，提高育人效益。（4）創(chuàng)新人格——具有執(zhí)著的教育情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?zé)任與使命，以愛育愛，以生命點(diǎn)燃生命，育人無聲。

陶行知先生“四塊糖”的故事讓每一個教育工作者記憶猶新。陶先生曾任育才學(xué)校的校長。有一次，他看到一個男生拿起磚頭欲砸另一個同學(xué)，就急忙將其制止，并責(zé)令他到校長室聽候處理。等他回到辦公室，那位男生早已等在那里。陶先生掏出一塊糖給他，說：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惆磿r來了?！苯又障壬帜贸鲆粔K糖給他，說：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立即住手了，說明你尊重我?！边@位男生將信將疑地接過糖。陶先生又說：“據(jù)了解你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感。”于是陶先生掏出第三塊糖給他。這時，男生哭了，他十分內(nèi)疚地說：“校長，我錯了。同學(xué)再不對，我也不能用磚砸他?！碧障壬吲d地拿出第四塊糖，說：“你認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”“四塊糖”的教育，反映了陶先生民主、尊重、公平和理解的教育思想，體現(xiàn)了他對學(xué)生真摯的愛以及作為真正教育家的人格魅力和高超的教育智慧。

華東師大葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中將教育智慧歸結(jié)為解決教育教學(xué)中的新情況、新問題的能力，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的教育機(jī)智，及時選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展和創(chuàng)造的魅力等幾個方面。筆者認(rèn)為，教育智慧是教師專業(yè)化的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界，是教師具有的教育理念、教育意識、教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)等方面的整合統(tǒng)一。愛是教育智慧的源泉，實(shí)踐和反思是教育智慧的動力，教育機(jī)智是教育智慧的外化形式。教育智慧應(yīng)該滲透在教育的全過程，成為教師常態(tài)化的實(shí)踐行動。誠如柏拉圖在《理想國》中所說，教育是把一個人從黑暗引向光明，從低俗引向高尚，從虛假引向真實(shí)。智慧的教育呼喚富有智慧的教師，只有富有智慧的教師，才能培育富有智慧的學(xué)生。

五、著述為要，精心筆耕，讓寫作成就幸福人生

專業(yè)寫作，是站在自己的肩膀上攀升。真正的思考從寫作開始。通過專業(yè)寫作，能夠讓教師對自己的教育生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻的反思，從看似沒有意義的教育碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)和觀念，并使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力?！按盒Q到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”，春蠶與紅燭作為教師奉獻(xiàn)精神的代名詞而禮贊有加。春蠶吐絲成繭，完成了生命的涅槃；紅燭燃盡卻一無所有，未免有些偏頗。作為教師，在燃燒自己，照亮學(xué)生的同時，自己也應(yīng)當(dāng)光彩照人，這才是“教學(xué)相長”，才是教師人生的正途。

寫作既是對教育教學(xué)活動的總結(jié)回顧，更是對教育實(shí)踐的理性思考與提升。能思善寫、以寫促教、以寫促長，這是教育家成長的必然要求。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)教研的普及，網(wǎng)絡(luò)寫作為廣大中小學(xué)教師成長為教育家搭建了廣闊平臺。依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以開展專業(yè)研討，實(shí)現(xiàn)最廣泛的交流，表達(dá)最自由的思想；依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以進(jìn)行案例研究，表現(xiàn)最嫻熟的技藝，展示最個性的教育風(fēng)采，暢想最理想的教育；依托網(wǎng)絡(luò)寫作，可以發(fā)表優(yōu)秀的教育成果，體驗(yàn)最幸福的人生成功，促進(jìn)最快的專業(yè)成長。教育家是一個勤奮的筆耕者，善于把握教育生涯中稍縱即逝的靈光一閃，用心感受，及時捕捉，細(xì)處入手，精心推敲，落筆成文。新時期涌現(xiàn)出的許多優(yōu)秀特級教師，如竇桂梅、李鎮(zhèn)西等，都是勤于寫作、著述頗豐的成功者。新課程改革以來，不少青年教師通過建博客寫博文而迅速成長，成為一定區(qū)域內(nèi)富有影響力的名師，成就了幸福的教育人生。寫作是一種幸福體驗(yàn)。人的生命總有終結(jié)，但是寫作可以使我們的思想永駐、理念長存。

愛字當(dāng)頭，傾心育人；學(xué)習(xí)為本，專心讀書；問題為源，潛心研究；創(chuàng)新至上，慧心實(shí)踐；著述為要，精心寫作，這是教育家成長的五點(diǎn)策略。