王春 陳懿
作者簡介:第一作者:王春(1994-),女,漢族,四川眉山市人,本科在讀,浙江師范大學(xué)法政學(xué)院法學(xué)專業(yè)。
第二作者:陳懿(1993-),男,漢族,浙江省紹興市人,本科在讀,浙江師范大學(xué)法政學(xué)院法學(xué)專業(yè)。
摘要:柔性執(zhí)法這一新的執(zhí)法理念的出現(xiàn),給日益緊張的行政執(zhí)法困境提供了一條不同的道路。然而在逐漸受到重視的同時,柔性執(zhí)法的過程中也面臨著許多的問題。目前我國法律還沒有賦予柔性執(zhí)法行為以明確的地位,同時如何對柔性執(zhí)法行為進行類型劃分以及處理好剛性執(zhí)法與柔性執(zhí)法之間的關(guān)系都是是使柔性執(zhí)法得到更好的實行亟待解決的問題。文章在指出柔性執(zhí)法所面臨的困境的同時,借鑒美國、德國、日本的一些做法,嘗試對柔性執(zhí)法行為進行類型劃分并提出一些可行性的建議,旨在為更好地推進柔性執(zhí)法盡綿薄之力。
關(guān)鍵詞:柔性執(zhí)法;現(xiàn)實困境;現(xiàn)實依據(jù);出路導(dǎo)言:
20世紀后半期,隨著“福利國家”理念的進一步發(fā)展與深化,行政介入市民社會成為行政過程中的一個普遍現(xiàn)象。行政的介入是一把雙刃劍,一方面,公眾可以借此得到來自行政系統(tǒng)的公共服務(wù)和其他社會協(xié)助和社會福利。另一方面,可能會帶來行政權(quán)的膨脹,造成行政勢力過于強大,甚至反而會侵犯到公眾的個人權(quán)益。
當代中國正處于社會變革轉(zhuǎn)型期,在此過程中,人們的權(quán)利意識不斷增強,傳統(tǒng)的“大政府”與“社會”的觀念和格局,已經(jīng)無法再適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活與工作。隨著我國改革深入推進,社會經(jīng)濟高速發(fā)展,我國經(jīng)濟社會各領(lǐng)域持續(xù)不斷地發(fā)生深刻變化?,F(xiàn)有的社會政治、經(jīng)濟、司法領(lǐng)域內(nèi)的管理體制雖經(jīng)不斷調(diào)整,但仍然難以適應(yīng)社會劇烈變遷,以致社會管理的風(fēng)險提高、社會矛盾層出不群,社會不穩(wěn)定因素明顯增加。2003年“孫志剛事件”反映出的便是強制性的行政執(zhí)法的粗暴、野蠻、缺乏理性的特點。而在2009年九、十月份,上海相繼發(fā)生了兩起“釣魚執(zhí)法”事件。交通部門用近似欺騙的方式來執(zhí)法,傷害的是善良的民眾,更因為一起案件中的當事人孫中界憤然斷指,以示清白,一時引得社會各界對其口誅筆伐。正如馬懷德教授所講“缺乏正當性的執(zhí)法方式,無疑是一種公權(quán)欺詐”,這些錯誤的執(zhí)法方式無形之中損害著政府的形象,降低著政府的權(quán)威和公信力,同時也不利于我國法律權(quán)威的體現(xiàn)和法治的統(tǒng)一。因此,我們在分析典型案例的基礎(chǔ)上,總結(jié)經(jīng)驗,反思不足,進一步規(guī)范和加強行政執(zhí)法工作,提高全體執(zhí)法人員的能力和水平,則顯得尤為重要。而柔性執(zhí)法這一概念正是在此過程中出現(xiàn)的。它體現(xiàn)的是一種“理性、平和、文明、規(guī)范”的執(zhí)法方式,它的出現(xiàn)給日益緊張的行政執(zhí)法困境提供了新的解決路徑。
一、柔性執(zhí)法的現(xiàn)實困境
(一)柔性執(zhí)法行為法律地位不明確,缺乏類型化處理
柔性執(zhí)法是指國家行政機關(guān)以及法律法規(guī)授權(quán)組織運用非強制手段實施的行政行為,包括行政指導(dǎo)、行政合同、行政調(diào)解、行政獎勵等在內(nèi)的一系列不具有法律強制力的新型行政行為的總稱①。目前我國的法律對柔性執(zhí)法還沒有明確、統(tǒng)一的規(guī)定,只是在不同的法律、法規(guī)中有一些零散的規(guī)定。因此其在我國法律體系中還沒有一席之地,地位很低。就當前的一些情況來看,只是一些地方政府部門在推行,并且地方政府部門在推行的時候,有很重的作秀成分,而沒有真正的落到實處。
同時,柔性執(zhí)法內(nèi)容十分廣泛,內(nèi)在沒有統(tǒng)一的劃分標準,因此需要對各類柔性執(zhí)法行為進行類型化處理。而當前不管是我國的法律還是學(xué)界都還沒有對各類柔性執(zhí)法行為進行類型劃分,也就是要給柔性執(zhí)法行為一個定性的標準。而隨著經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展,柔性執(zhí)法正在突破傳統(tǒng)的執(zhí)法方式,越來越為人所重視。但是在柔性執(zhí)法的過程中,如何處理好柔性執(zhí)法與一般行政行為的關(guān)系也是需要考慮的問題。而目前我國學(xué)界對此也沒有做出明確的界定。
(二)效率和法律難以兼顧
柔性執(zhí)法雖然可以在某些方面促使行政相對人積極配合,但是在執(zhí)法的過程中卻存在著執(zhí)法效率低下的問題,并且有時也會有與法律規(guī)定不相符的情況。由于柔性執(zhí)法注重于行政相對人平等協(xié)商,使相對人自愿接受行政管理,協(xié)商的過程不可能一帆風(fēng)順,必定是艱難而曲折的,這就大大降低了行政執(zhí)法的效率。同時柔性執(zhí)法也意味著在很多時候行政執(zhí)法人員要進行自由的裁量,在法律明確規(guī)定采用強制措施的情況下,行政執(zhí)法人員為了能夠體現(xiàn)柔性執(zhí)法,可能會不按法律的規(guī)定而采取其他的方式進行管理,而這不僅有損法律的威嚴,更使行政執(zhí)法人員非法行政成為可能。
(三)我國行政執(zhí)法中的缺陷對柔性執(zhí)法造成阻礙
1.我國行政執(zhí)法人員的素質(zhì)相對較低且執(zhí)法理念落后
我國的行政執(zhí)法人員普遍受到“權(quán)力本位主義”和“法律工具主義”觀念的影響。兩千多年的封建社會的統(tǒng)治,雖然產(chǎn)生了許多至今仍具有深遠意義的法律思想,但是以權(quán)壓法的權(quán)力本位的執(zhí)法思想,嚴重阻礙著我國法治現(xiàn)代化建設(shè)的進程。可以說,權(quán)力本位是封建專制制度下的產(chǎn)物,在社會主義國家,理應(yīng)銷聲匿跡,但是由于建國后我國實行的計劃經(jīng)濟體制,反而使這種執(zhí)法理念得以強化,在“文革”中,把國家、集體推到至高無上的地位更是很好的證明②。因此在傳統(tǒng)的行政執(zhí)法中,過多的強調(diào)服從命令聽指揮,執(zhí)法人員認為自己作為執(zhí)法主體有很大的權(quán)力,因此很少考慮相對人的利益問題。
2.執(zhí)法程序缺失
柔性化行政行為區(qū)別于傳統(tǒng)的強制性行政行為的最重要特征就是強調(diào)與行政相對人進行民主協(xié)商,將行政相對人納入行政法研究的范疇。具體實踐操作中,由于柔性化行政行為制度缺乏統(tǒng)一的立法規(guī)范和執(zhí)法程序上明確的法律規(guī)制,在實際執(zhí)法過程中,可能會受到各種社會經(jīng)濟因素的干擾和行政執(zhí)法工作人員自身素質(zhì)的影響,沒有統(tǒng)一的規(guī)范方式,執(zhí)法程序雜亂無章,導(dǎo)致做出的柔性化行政行為發(fā)生實質(zhì)上的轉(zhuǎn)變。由協(xié)商、平等的行政法律關(guān)系變成行政機關(guān)的變相干預(yù),不僅違背了柔性行政制度建立的初衷,更損害了行政相對人的合法權(quán)益。
3.法律監(jiān)督機制不健全
目前在我國的行政執(zhí)法監(jiān)督領(lǐng)域,由于受到長期官本位思想的影響,政府在行政執(zhí)法的過程中忽視了對行政執(zhí)法監(jiān)督力量的建設(shè),導(dǎo)致雖然己經(jīng)建立了行政執(zhí)法監(jiān)督體系,但是卻只是形式上的空架,內(nèi)部行政執(zhí)法監(jiān)督人員配備不齊,監(jiān)督力量相當薄弱。從執(zhí)法機構(gòu)內(nèi)部考核制度層面來講,當某個行政執(zhí)法人員在行政執(zhí)法過程中出現(xiàn)侵害行政相對人合法權(quán)益并且應(yīng)當承擔(dān)法律責(zé)任的情形時,往往因為缺乏相關(guān)的監(jiān)督懲處規(guī)范,僅僅是給予部分的經(jīng)濟處罰或者較輕的行政處分就了結(jié)完事,并沒有從源頭上予以追究,也未對其他的行政執(zhí)法工作人員起到警示、教育的作用。
4.法律救濟渠道不暢通
由于柔性執(zhí)法行為在行政法領(lǐng)域還是一個相對比較新的事物,對其是否具有可訴性還不大明確,因此當行政相對人因柔性執(zhí)法行為受到損害時,尋求救濟的途徑還不明確。
二、柔性執(zhí)法的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實依據(jù)
(一)理論基礎(chǔ)
1.“以人為本”的執(zhí)法理念
法律的目的是為了能夠維護社會的穩(wěn)定,執(zhí)法的功能便是實現(xiàn)法律的目標。但是,在任何情況下都不能忘記“人”這個作為社會的主體。我國《憲法》第十三條第二款和第三款規(guī)定,中華人民共和國公民在法律面前一律平等,國家尊重和保障人權(quán)。第三十七條規(guī)定,中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。充分體現(xiàn)了我國對人權(quán)的重視。雖然傳統(tǒng)行政執(zhí)法的合法性要求也是以控權(quán)為基礎(chǔ),也體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重,但是由于在執(zhí)法層面上過分注重秩序行政(命令——服從)因此在實際操作過程中會對公民的基本權(quán)利造成較大的損害。法條的背后其實是以人為本的價值取向,而和諧社會的構(gòu)建則更需要注重以人為本的執(zhí)法方式。那種威嚴有余,人情味不足的執(zhí)法手段,既不符合現(xiàn)代文明的要求,也與現(xiàn)代法制的原則和基本法理相悖③
2.國家任務(wù)的轉(zhuǎn)變
盧梭在《社會契約論》中認為,一個理想的社會建立在人與人之間而非人與政府之間的契約關(guān)系的基礎(chǔ)上,人民通過訂立社會公約把自身的部分權(quán)利轉(zhuǎn)讓給共同體,由共同體來保護每個人的人身安全和財產(chǎn)安全,故共同體即政府的目的就是要保障每個公民的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。而對于正處于巨大社會轉(zhuǎn)型期的中國來說,保障每個公民的人身和財產(chǎn)安全,則更加要求政府轉(zhuǎn)變職能,建設(shè)服務(wù)型政府,要求各級政府和官員必須樹立“民本位、社會本位、權(quán)利本位”的思想,必須從一味強調(diào)按章辦事和對特定“功能”“權(quán)威”“結(jié)構(gòu)”的服從到強烈的當事人取向和對“使命”“公眾”和“成效”的認同,充分考慮公眾的具體情況和需求,而柔性執(zhí)法的特點正好能夠滿足建立一個服務(wù)型政府的需求。
(二)現(xiàn)實依據(jù)
目前傳統(tǒng)的行政執(zhí)法普遍存在著執(zhí)行難的問題。按照傳統(tǒng)的行政執(zhí)法理念,行政執(zhí)法就是執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間“命令與遵守”,這種執(zhí)法理念使執(zhí)法者只重視對違法行為進行法律制裁,而忽視了造成這一問題的原因和過程,尤其是面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象,采用較為強制的方法能夠解決一時的問題,卻難以解決根本問題。剛性執(zhí)法過于強調(diào)行政行為的命令性和強制性,往往以按法律辦事的名義而忽視行政相對人的權(quán)利,易造成執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間權(quán)利與義務(wù)的不平衡。因此現(xiàn)實生活中常常出現(xiàn)城管打人或者被打等暴力事件,如果繼續(xù)一以貫之地實施傳統(tǒng)的行政執(zhí)法行為,對行政執(zhí)法執(zhí)行難的問題將不會得到改善。相比之下,柔性執(zhí)法行為有以下的優(yōu)勢:
(1)能夠彌補剛性執(zhí)法的先天不足
因為二者在社會組織監(jiān)管中能夠發(fā)揮不同的效能:剛性執(zhí)法側(cè)重于維護公共秩序,而柔性執(zhí)法側(cè)重于維護社會組織時的協(xié)調(diào)性;剛性執(zhí)法著眼于公共利益,而柔性執(zhí)法則更關(guān)注個人訴求的滿足;剛性執(zhí)法更多地借助強制方式,而柔性執(zhí)法更青睞非強制方式。因此,柔性執(zhí)法是對剛性執(zhí)法的有效補充,只有剛?cè)岵拍軐崿F(xiàn)行政法治。
(2)是執(zhí)法“正當性”的更好體現(xiàn)
柔性執(zhí)法的出現(xiàn),能夠有效提升行政的正當性,進而能夠提高法律實效。法律的正當性基礎(chǔ)在于共識、合意和自愿服從,而行政執(zhí)法是執(zhí)行法律的活動,因此,法律的正當性應(yīng)當通過行政執(zhí)法來實現(xiàn)。其實,建立在國家強制力基礎(chǔ)之上的剛性執(zhí)法往往更注重形式上的正當,而具有民主正義色彩的柔性執(zhí)法更能保護實質(zhì)上的正當。究其原因,作為有效回應(yīng)多重利益訴求的柔性執(zhí)法,使法律的實施不必單純借助于國家強制力,而是更多地依靠公民的積極性、主動性。柔性執(zhí)法方式的采用,能夠使社會組織感受到法律對自身利益的尊重與保障,排除了他們對法律的疏離感和排除感,從而使其自愿遵守法律。
(3)能夠有效提高行政執(zhí)法效率
行政效率是行政行為的本質(zhì)訴求之一,行政行為必須滿足行政效率原則,也就是以最少的人力與財力投入,實現(xiàn)最大的社會效益。剛性執(zhí)法易使得執(zhí)法者與被執(zhí)法者之間發(fā)生糾紛,并可能引發(fā)行政訴訟。但是,如果執(zhí)法者能夠通過柔性執(zhí)法來引導(dǎo)、溝通、協(xié)商等方式來實現(xiàn)行政管理目的,就會緩解雙方之間的對抗性,減少兩者之間的行政摩擦,降低彼此之間的力量消耗,從而降低行政執(zhí)法成本,有效提高行政執(zhí)法的效率。
(4)可以減少行政矛盾,推動民主進程
與傳統(tǒng)剛性執(zhí)法方式相比,柔性執(zhí)法更強調(diào)對被執(zhí)法者權(quán)利的保障,寓服務(wù)于執(zhí)法之中,更注重發(fā)揮法律的教育、引導(dǎo)作用。同時,柔性執(zhí)法的出現(xiàn),大大弱化了行政權(quán)力的強制性色彩,增強了行政相對人的權(quán)利保障力度,它意味著許多行政行為的實施要充分考慮與尊重行政相對人的意愿與配合。因此,柔性執(zhí)法使行政決策的形成與實施最大限度地融匯了行政相對人的意志,使行政相對人充分參加到公共行政之中,從而使行政民主得以實現(xiàn)。
三、柔性執(zhí)法要走出困境的出路
(一)明確類型劃分
1.柔性執(zhí)法行為的具體體現(xiàn)
(1)行政指導(dǎo)
對于行政指導(dǎo)的定義,莫于川教授認為,行政指導(dǎo)是指行政機關(guān)在其職能和職責(zé)范圍內(nèi),為適應(yīng)復(fù)雜多樣的經(jīng)濟和社會管理需要,基于國家的法律精神、原則、規(guī)范或政策,適時靈活地采取指導(dǎo)、勸告、建議等非權(quán)力強制性方法,謀求相對人同意或協(xié)力,以有效地實現(xiàn)一定行政目的之主動行為④。而姜明安教授的定義是行政主體基于國家的法律、政策的規(guī)定而做出的,旨在引導(dǎo)行政相對人自愿采取一定的作為或者不作為,以實現(xiàn)行政管理目的的一種非職權(quán)行為⑤。行政指導(dǎo)具有行政性,多樣性和自愿性。因此行政指導(dǎo)的方式包括引導(dǎo)、勸告、協(xié)議、協(xié)商、示范、制定導(dǎo)向性政策、發(fā)布官方信息等。其自愿性則體現(xiàn)在行政相對人對行政指導(dǎo)不具有必須服從的義務(wù),從而行政指導(dǎo)行為也不具有一般行為的可救濟性,除法律特別規(guī)定的除外。
(2)行政合同
莫于川教授對行政合同的定義是以行政主體為一方當事人的發(fā)生、變更或消滅行政法律關(guān)系的合意⑥。姜明安教授則認為是指行政主體以實施行政管理為目的,與行政相對人就有關(guān)事項經(jīng)協(xié)商一致而達成的協(xié)議⑦。行政合同主要特征是行政性、合意性和法定性。其合意性區(qū)別于一般行政行為的單方性,行政合同的簽訂必須以行政主體和行政相對人共同協(xié)商一致為前提。同時,行政合同的法定性要求行政合同的訂立、履行、變更和解除都必須遵守預(yù)設(shè)的法律規(guī)范。
(3)行政給付
所謂行政給付,亦稱物質(zhì)幫助,是指行政主體在公民年老、疾病或者喪失勞動能力等情況下,以及在公民下崗、失業(yè)或者遭受天災(zāi)、人禍等特殊情況下,根據(jù)申請人的申請,依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章或者政策等的規(guī)定,賦予其一定的物質(zhì)權(quán)益或者與物質(zhì)有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為。行政給付是一種授益性行政行為,同時也是根據(jù)特定行政相對人的申請,依法作出的行政行為。
(4)行政獎勵
行政獎勵是指行政主體為了表彰先進、激勵后進,充分調(diào)動和激發(fā)人民的積極性和創(chuàng)造性,依照法定條件和程序,對為國家、社會和人民作出突出的貢獻或者模范地遵紀守法的行政相對人,給予物質(zhì)的或精神的獎勵的一種具體行政行為。
(5)行政計劃(行政規(guī)劃)
行政主體在實施公共事業(yè)以及其他活動之前,首先綜合的提示有關(guān)行政目標,事前制定出規(guī)劃藍圖,以作為具體的行政目標,并進一步正定位為實現(xiàn)該綜合性目標所必須的各項政策性大綱的活動。行政規(guī)劃具有綜合性、法定性和廣泛的裁量性等特征。
(6)行政調(diào)解
絕大部分情況下,行政主體在行使職權(quán)的過程中是不能與行政相對人主動和解或者進行調(diào)解的。但是,在行政賠償案件中,行政主體可以主動和行政相對人就財產(chǎn)賠償數(shù)額進行協(xié)商或者在其他行政主體的主持下進行調(diào)解。自愿原則、平等原則是行政調(diào)解必須遵循的基本原則。行政主體不能以自身的行政職權(quán)強制行政相對人進行調(diào)解,行政主體與行政相對人在行政調(diào)解的過程中地位是平等的。行政調(diào)解的效果是不具有強制執(zhí)行力的,如果行政調(diào)解后,當事人對于調(diào)解的結(jié)果不服,仍可以向人民法院提起訴訟。
2.對柔性執(zhí)法行為的類型化
目前我國行政法學(xué)界對行政給付、行政獎勵和行政規(guī)劃這些行為屬于一般行政行為是沒有爭議的。但是對行政指導(dǎo)、行政合同和行政調(diào)解的類型劃分尚不明確,筆者認為這幾類行為應(yīng)當定性為非正式行政行為。對非正式行政行為,目前國內(nèi)還沒有統(tǒng)一的界定標準,因此在這里參考美國、日本、德國對非正式行政行為的定義來對這三類柔性執(zhí)法行為進行認定。在美國,“非正式行政行為”指的是程序中缺乏充分對抗性要素而作出的行政活動方式⑧。主要包括三類:第一,對抗性要素的簡化,如果一個行政裁決被縮短或小型化,那么就會因為簡化了對抗性要素而被歸為非正式行政行為,最典型的例子就是未經(jīng)聽證而作出的行政裁決行為⑨;第二類是對抗性要素的弱化;第三類是對抗性要素的異化,將傳統(tǒng)程序強調(diào)的對抗性要素,轉(zhuǎn)化為對妥協(xié)、自愿與合意的關(guān)注,從而成為備受關(guān)注的新型活動方式。按照美國“非正式程序”的標準,行政指導(dǎo)、行政合同和行政調(diào)解應(yīng)當屬于“對抗性要素的異化”之內(nèi),因此是非正式的行政行為。日本判斷正式與非正式的標準是“是否超越法律的授權(quán)”⑩,如果行為由法律明確的規(guī)定,那就屬于“正式行政行為”,沒有法律的明確規(guī)定,則屬于“非正式的行政行為”。按照這一標準,則不能夠?qū)π姓笇?dǎo)、行政合同和行政調(diào)解的三類行政行為進行定性,因為雖然行政主體在進行這三類行政行為時都擁有較大的自由裁量權(quán),但是法律對這三類行為又有一些限制性的規(guī)定,因此若從日本的標準來看,不能區(qū)分這三類行為。德國對非正式行政行為的定義是行政決定作出時或作出前,行政機關(guān)與公民進行協(xié)商或其他形式的接觸行為,是不具有法律拘束力的事實行為。照此標準,也不能對這三類行為進行統(tǒng)一的劃分,因為行政指導(dǎo)并沒有直接與行政相對人相接觸,并且也不具有法律上的約束力,而此標準只對行政合同和行政調(diào)解適用。綜上,要對這三類行政行為進行類型劃分,我們可以采用美國的“非正式程序”標準,將這三類行為定性為非正式行政行為。因此,我國目前的柔性執(zhí)法行為就主要包括了一般行政行為中的一部分行為以及非正式的行政行為。不論怎樣劃分,重要的是法律要賦予柔性執(zhí)法行為明確的法律地位,這樣才能夠為行政主體所實行。
(二)剛?cè)嵯酀?,兼顧效?/p>
雖然柔性執(zhí)法是在傳統(tǒng)執(zhí)法方式導(dǎo)致政府和人民之間因管理產(chǎn)生的矛盾激化的背景下產(chǎn)生的,因此相比傳統(tǒng)的剛性執(zhí)法,柔性執(zhí)法對更好地處理行政主體與行政相對人之間的關(guān)系具有重要的意義。但是,如果一味地柔性執(zhí)法,又會大大降低執(zhí)法的效率,同樣不利于社會的發(fā)展。因此,柔性執(zhí)法并不是全柔執(zhí)法,而是剛?cè)嵯酀?。只能柔化?zhí)法方式,而不能柔化法律。因此柔性執(zhí)法不能降低法律的標準,柔性執(zhí)法絕不能因此降低執(zhí)法標準,弱化法律的剛性。對于那些違法事實確鑿、存在危害性后果或是屢教不改者,必須嚴格予以處理。其次,柔性執(zhí)法要分類對待,實行處罰與教育并重。對于那些輕微違法者,可以給予口頭警告,以教育為主。但是對于存在嚴重違法行為的當事人,必須采取有力措施,最大限度地遏制違法行為的產(chǎn)生。
(三)提高執(zhí)法人員的素質(zhì),完善我國的執(zhí)法程序和法律的監(jiān)督機制
由于我國的行政主體受到傳統(tǒng)執(zhí)法觀念的制約,要柔性執(zhí)法是非常困難的,因此柔性執(zhí)法的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變行政主體的執(zhí)法觀念。要拋棄過去有權(quán)力就可以蹂躪百姓的思想,尊重人的價值,努力構(gòu)建服務(wù)型政府。行政主體應(yīng)踐行集中便民執(zhí)法和公開透明執(zhí)法。,在申請、受理、審查、核準以及監(jiān)督管理等環(huán)節(jié),簡化一些不必要的程序,提供一站式的服務(wù),減輕行政相對人的負擔(dān)。同時堅持政務(wù)公開,包括行政決策公開、行政程序公開、行政結(jié)果公開、責(zé)任主體公開等,保障行政相對人的知情權(quán)和其他的合法權(quán)益。
四、結(jié)語:讓柔性執(zhí)法在曲折中前進
執(zhí)法難,要轉(zhuǎn)變固有的執(zhí)法觀念更是難上加難。柔性執(zhí)法在中國走向民主和法治的進程中應(yīng)運而生,但要真正得到實行還要經(jīng)歷漫長而曲折的道路。根深蒂固的權(quán)力本位思想制約著行政官員轉(zhuǎn)變執(zhí)法的方式,而法律的“空缺結(jié)構(gòu)”和一些制度上的缺陷也讓柔性執(zhí)法步履維艱。但是中國自古以來都倡導(dǎo)“以和為貴”,黨的十六屆五中全會和“十一五”規(guī)劃己明確提出:要建設(shè)和諧社會,要按照以人為本的要求,更加注重社會公平,更加注重民主法制建設(shè),要把促進社會和諧作為我國發(fā)展的重要目標和必要條件。在黨和國家極力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的背景之下,傳統(tǒng)的執(zhí)法方式面卻常常使執(zhí)法人員和相對人之間產(chǎn)生暴力沖突,難以適應(yīng)和諧社會的要求,因而柔性執(zhí)法必然會越發(fā)地受到執(zhí)法人員的重視。而隨著配套的法律制度的不斷完善,柔性執(zhí)法將更加廣泛地得到適用。(作者單位:浙江師范大學(xué)法政學(xué)院)
注解:
①黎慈.柔性執(zhí)法:和諧行政的有效保障[J].行政與法,2007(4).
②李洪恩.和諧社會下的人性化執(zhí)法面臨的問題及對策.[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報,2008(1).
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