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        創(chuàng)新教學(xué)方法讓學(xué)生與文本直接對(duì)話

        2014-08-14 05:37:09丁志云
        成才之路 2014年5期
        關(guān)鍵詞:珍珠鳥(niǎo)普羅米修斯文本

        丁志云

        在十幾年的語(yǔ)文教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)始終存在著功利、匆忙的問(wèn)題。

        一、具體原因

        (1)很多教師多年以來(lái),都是將學(xué)生固定在自己設(shè)計(jì)好的框架中,用最簡(jiǎn)便、最省時(shí)的策略來(lái)教學(xué)語(yǔ)文。

        (2)現(xiàn)在提倡“有效課堂”,這使得教師們更少了一些從容,往往根據(jù)“教參”要求,讓學(xué)生緊緊抓住教參上的幾個(gè)重要問(wèn)題集中解決,從而忽視了很多有價(jià)值的內(nèi)容。

        (3)在“減負(fù)”的背景下,很多語(yǔ)文教師為了在課堂上完成課堂作業(yè),常常采用“以講帶悟”的策略,扼殺了學(xué)生自讀自悟的機(jī)會(huì)和能力。

        這三種表現(xiàn),其好處是能以最快的速度有效地向?qū)W生呈現(xiàn)出課文的要點(diǎn),能較好地幫學(xué)生應(yīng)付考察。其缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的——使學(xué)生失去與文本直接對(duì)話的機(jī)會(huì),從而造成學(xué)生對(duì)課文總體把握能力的下降,對(duì)文本中許多字、詞、句、段敏感度的降低,個(gè)性化的理解力被扼殺……語(yǔ)文本身所具有的多元、生動(dòng)、感性等眾多元素就會(huì)缺失,教學(xué)顯得急功近利,語(yǔ)文本該擁有的從容淡定、舒緩優(yōu)美也不見(jiàn)了。

        針對(duì)這一現(xiàn)狀,筆者以為:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視“讓孩子與文本直接對(duì)話”,留下時(shí)間,給予學(xué)生個(gè)性閱讀的機(jī)會(huì),使學(xué)生能自主地、主動(dòng)地進(jìn)入文本,獲得屬于自己的、獨(dú)到的收益,這才是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的見(jiàn)識(shí)和情懷。

        二、創(chuàng)新教學(xué)方法

        (1)與全文直接對(duì)話。每個(gè)文本都會(huì)向?qū)W生呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特的畫(huà)面——或抒發(fā)一種感情,或揭示一個(gè)道理,或說(shuō)明一樣事物……這就需要學(xué)生自主閱讀。現(xiàn)在的學(xué)生,長(zhǎng)大后的成人,他們讀書(shū)、閱報(bào)等,也都需要靠自主閱讀、自行感悟,從而獲得屬于自己的完整的收獲。因此,獨(dú)立自主地總體把握一個(gè)文本的內(nèi)容、思想的能力極其重要,要從小培養(yǎng)。①初讀感悟。每當(dāng)新教一篇課文,在初讀全文后,教師可以拋出一個(gè)大問(wèn)題,力求能讓學(xué)生獲得屬于自己的對(duì)文本總體的認(rèn)識(shí)。根據(jù)不同的文本,我們可以問(wèn)這樣的一些問(wèn)題。例如,在初讀《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》這篇課文后,可以問(wèn)“課文主要講了什么事?”讓學(xué)生對(duì)課文主要內(nèi)容有所了解。甚至還可以追問(wèn)“你覺(jué)得徐悲鴻是個(gè)怎樣的人?”讓學(xué)生對(duì)人物的特點(diǎn)有所思考。

        這種在初讀后問(wèn)的大問(wèn)題,有些學(xué)生的回答也許有較大不足,但那是他們自己的感悟,彌足珍貴。長(zhǎng)期訓(xùn)練下去,對(duì)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)、總體把握文本能力的提高,作用無(wú)疑是巨大的。②學(xué)后感悟。與初讀感悟不同,學(xué)后感悟側(cè)重于學(xué)生對(duì)文本深層的認(rèn)識(shí)和收益上,因此,也極為重要。同樣,這種感悟還是要讓學(xué)生自悟自得,而非老師強(qiáng)加。例如,在學(xué)完《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫(huà)》后,可以問(wèn)“學(xué)習(xí)了這篇課文,你覺(jué)得自己該怎么做?”這樣,就啟發(fā)學(xué)生由彼及此、由人及己,對(duì)文本的收益更大。學(xué)完《九色鹿》后,可以問(wèn)“做人要學(xué)習(xí)誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題可以對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生指導(dǎo)意義。當(dāng)然,這些感受必須讓學(xué)生自己感悟出來(lái),教師只能起到引導(dǎo)的作用。

        (2)與段落直接對(duì)話。每一個(gè)文本都有其精彩的部分——或是感動(dòng)人心,或是文字優(yōu)美,或是寓意深刻……但人的審美是有差異性的。有的學(xué)生可能對(duì)這里有感受,有的學(xué)生可能對(duì)那里有感受;有的學(xué)生可能有這樣的感受,有的學(xué)生可能有那樣的感受;有的可能與老師的不同,甚至差異很大,但仔細(xì)想來(lái),學(xué)生的“奇思妙想”卻又充滿了智慧的光華。因此,教師需要給予學(xué)生與段落直接對(duì)話的機(jī)會(huì),需要靜心去傾聽(tīng)。

        在感人的文章中,學(xué)生的感受有時(shí)會(huì)讓老師意想不到。例如,在教《普羅米修斯盜火》一文時(shí),我問(wèn)“課文中哪個(gè)段落最讓你感動(dòng)?為什么?”我以為學(xué)生都會(huì)選擇描寫(xiě)普羅米修斯為人類盜火而飽受折磨的第六自然段。結(jié)果并非如此,有人選擇描寫(xiě)赫拉克勒斯救人的第七自然段,理由是赫拉克勒斯“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”去救人,說(shuō)明他不怕苦;敢于違抗宙斯的命令去救人,說(shuō)明他不怕死。學(xué)生的理解似乎沖淡了主要人物普羅米修斯的光輝形象,但卻很有道理,教師細(xì)加引導(dǎo),則能更好地襯托出普羅米修斯的偉大功績(jī)。

        (3)與字詞直接對(duì)話。在課文中,很多時(shí)候,教師把自己認(rèn)為重要的字詞提出來(lái),讓學(xué)生去體會(huì)。其實(shí),我們完全可以反過(guò)來(lái),讓學(xué)生自己找出自認(rèn)為有感覺(jué)的詞來(lái)說(shuō)體會(huì)。有時(shí),為了節(jié)省時(shí)間,很多教師對(duì)有些詞語(yǔ)就放過(guò)了,而實(shí)際情況是,學(xué)生很多閃光的思維往往就會(huì)在對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)的體會(huì)中展現(xiàn),而這種展現(xiàn)才是人情人性的真正表達(dá),才是語(yǔ)文的魅力所在。例如,在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》一文時(shí),我在學(xué)生自讀課文時(shí),要求他們找出自己有所感悟的詞語(yǔ),并用鉛筆在旁邊寫(xiě)下自己的感受。交流時(shí),學(xué)生畫(huà)出了很多的詞。有的畫(huà)“真好”,說(shuō)這個(gè)詞表達(dá)了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜歡;有的畫(huà)“小家伙”,說(shuō)寫(xiě)出了作者的喜愛(ài)之情;有的畫(huà)“再三”,說(shuō)寫(xiě)出了小珍珠鳥(niǎo)與“我”深厚的感情,都超過(guò)了它的父母;有的畫(huà)“生怕”“撫一撫”,說(shuō)寫(xiě)出了我對(duì)小珍珠鳥(niǎo)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)……學(xué)生通過(guò)對(duì)這些詞的自由體會(huì),對(duì)文本內(nèi)在的情感領(lǐng)悟得更深刻了。

        有時(shí)候,讓學(xué)生與字詞直接對(duì)話、主動(dòng)感悟,還會(huì)提高孩子的想象能力。小學(xué)語(yǔ)文中有很多字詞辨析的練習(xí),這就是很好的教學(xué)資源。如《趵突泉》一文中對(duì)幾處泉水流動(dòng)的描寫(xiě),就用了幾個(gè)不同的動(dòng)詞,雖然它們都含有“流動(dòng)”的意思,但細(xì)細(xì)體會(huì)、慢慢想象,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大有不同。具體說(shuō)來(lái):珍珠泉是“涌”,體現(xiàn)了泉水從下往上流,且又多又快的運(yùn)動(dòng)狀態(tài);五龍?zhí)妒恰皡R注”,展示了五龍?zhí)独锏乃菑膸讉€(gè)地方聚集而成的;黑虎泉是“噴吐”,表現(xiàn)了三個(gè)“虎口”里的水流又急又多又猛的流動(dòng)情形;趵突泉是“冒”,描摹出地下泉眼里的水從下往上猛烈沖的狀況。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的感悟、理解,就能想象出“泉城”濟(jì)南那幾處名泉的神奇樣子,甚至想象得比現(xiàn)實(shí)更美妙。

        語(yǔ)文是一門(mén)靠學(xué)生日積月累、逐漸積淀的學(xué)科,也是一門(mén)注重個(gè)性發(fā)展、多元認(rèn)知的學(xué)科,更是一門(mén)學(xué)生今后應(yīng)用終生的學(xué)科。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中一定要注重讓學(xué)生先去與文本對(duì)話,讓學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受。教師只能以引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者的身份出現(xiàn),切不可把學(xué)生固定在“教參”、教師自己的認(rèn)識(shí)框架中去教學(xué),如果這樣,學(xué)生的創(chuàng)造力、自主性就會(huì)被生生地扼殺了。

        愿我們都能成為開(kāi)明的點(diǎn)撥者、學(xué)生思維閃光的觸發(fā)者!

        (江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)泰安學(xué)校)

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