丁志云
在十幾年的語文教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)始終存在著功利、匆忙的問題。
一、具體原因
(1)很多教師多年以來,都是將學(xué)生固定在自己設(shè)計好的框架中,用最簡便、最省時的策略來教學(xué)語文。
(2)現(xiàn)在提倡“有效課堂”,這使得教師們更少了一些從容,往往根據(jù)“教參”要求,讓學(xué)生緊緊抓住教參上的幾個重要問題集中解決,從而忽視了很多有價值的內(nèi)容。
(3)在“減負”的背景下,很多語文教師為了在課堂上完成課堂作業(yè),常常采用“以講帶悟”的策略,扼殺了學(xué)生自讀自悟的機會和能力。
這三種表現(xiàn),其好處是能以最快的速度有效地向?qū)W生呈現(xiàn)出課文的要點,能較好地幫學(xué)生應(yīng)付考察。其缺點也是顯而易見的——使學(xué)生失去與文本直接對話的機會,從而造成學(xué)生對課文總體把握能力的下降,對文本中許多字、詞、句、段敏感度的降低,個性化的理解力被扼殺……語文本身所具有的多元、生動、感性等眾多元素就會缺失,教學(xué)顯得急功近利,語文本該擁有的從容淡定、舒緩優(yōu)美也不見了。
針對這一現(xiàn)狀,筆者以為:小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視“讓孩子與文本直接對話”,留下時間,給予學(xué)生個性閱讀的機會,使學(xué)生能自主地、主動地進入文本,獲得屬于自己的、獨到的收益,這才是語文教學(xué)應(yīng)有的見識和情懷。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法
(1)與全文直接對話。每個文本都會向?qū)W生呈現(xiàn)一個獨特的畫面——或抒發(fā)一種感情,或揭示一個道理,或說明一樣事物……這就需要學(xué)生自主閱讀?,F(xiàn)在的學(xué)生,長大后的成人,他們讀書、閱報等,也都需要靠自主閱讀、自行感悟,從而獲得屬于自己的完整的收獲。因此,獨立自主地總體把握一個文本的內(nèi)容、思想的能力極其重要,要從小培養(yǎng)。①初讀感悟。每當新教一篇課文,在初讀全文后,教師可以拋出一個大問題,力求能讓學(xué)生獲得屬于自己的對文本總體的認識。根據(jù)不同的文本,我們可以問這樣的一些問題。例如,在初讀《徐悲鴻勵志學(xué)畫》這篇課文后,可以問“課文主要講了什么事?”讓學(xué)生對課文主要內(nèi)容有所了解。甚至還可以追問“你覺得徐悲鴻是個怎樣的人?”讓學(xué)生對人物的特點有所思考。
這種在初讀后問的大問題,有些學(xué)生的回答也許有較大不足,但那是他們自己的感悟,彌足珍貴。長期訓(xùn)練下去,對學(xué)生概括能力的培養(yǎng)、總體把握文本能力的提高,作用無疑是巨大的。②學(xué)后感悟。與初讀感悟不同,學(xué)后感悟側(cè)重于學(xué)生對文本深層的認識和收益上,因此,也極為重要。同樣,這種感悟還是要讓學(xué)生自悟自得,而非老師強加。例如,在學(xué)完《徐悲鴻勵志學(xué)畫》后,可以問“學(xué)習(xí)了這篇課文,你覺得自己該怎么做?”這樣,就啟發(fā)學(xué)生由彼及此、由人及己,對文本的收益更大。學(xué)完《九色鹿》后,可以問“做人要學(xué)習(xí)誰?”這個問題可以對學(xué)生的價值觀產(chǎn)生指導(dǎo)意義。當然,這些感受必須讓學(xué)生自己感悟出來,教師只能起到引導(dǎo)的作用。
(2)與段落直接對話。每一個文本都有其精彩的部分——或是感動人心,或是文字優(yōu)美,或是寓意深刻……但人的審美是有差異性的。有的學(xué)生可能對這里有感受,有的學(xué)生可能對那里有感受;有的學(xué)生可能有這樣的感受,有的學(xué)生可能有那樣的感受;有的可能與老師的不同,甚至差異很大,但仔細想來,學(xué)生的“奇思妙想”卻又充滿了智慧的光華。因此,教師需要給予學(xué)生與段落直接對話的機會,需要靜心去傾聽。
在感人的文章中,學(xué)生的感受有時會讓老師意想不到。例如,在教《普羅米修斯盜火》一文時,我問“課文中哪個段落最讓你感動?為什么?”我以為學(xué)生都會選擇描寫普羅米修斯為人類盜火而飽受折磨的第六自然段。結(jié)果并非如此,有人選擇描寫赫拉克勒斯救人的第七自然段,理由是赫拉克勒斯“不遠萬里”去救人,說明他不怕苦;敢于違抗宙斯的命令去救人,說明他不怕死。學(xué)生的理解似乎沖淡了主要人物普羅米修斯的光輝形象,但卻很有道理,教師細加引導(dǎo),則能更好地襯托出普羅米修斯的偉大功績。
(3)與字詞直接對話。在課文中,很多時候,教師把自己認為重要的字詞提出來,讓學(xué)生去體會。其實,我們完全可以反過來,讓學(xué)生自己找出自認為有感覺的詞來說體會。有時,為了節(jié)省時間,很多教師對有些詞語就放過了,而實際情況是,學(xué)生很多閃光的思維往往就會在對個別詞語的體會中展現(xiàn),而這種展現(xiàn)才是人情人性的真正表達,才是語文的魅力所在。例如,在教學(xué)《珍珠鳥》一文時,我在學(xué)生自讀課文時,要求他們找出自己有所感悟的詞語,并用鉛筆在旁邊寫下自己的感受。交流時,學(xué)生畫出了很多的詞。有的畫“真好”,說這個詞表達了作者對珍珠鳥的喜歡;有的畫“小家伙”,說寫出了作者的喜愛之情;有的畫“再三”,說寫出了小珍珠鳥與“我”深厚的感情,都超過了它的父母;有的畫“生怕”“撫一撫”,說寫出了我對小珍珠鳥的關(guān)心、愛護……學(xué)生通過對這些詞的自由體會,對文本內(nèi)在的情感領(lǐng)悟得更深刻了。
有時候,讓學(xué)生與字詞直接對話、主動感悟,還會提高孩子的想象能力。小學(xué)語文中有很多字詞辨析的練習(xí),這就是很好的教學(xué)資源。如《趵突泉》一文中對幾處泉水流動的描寫,就用了幾個不同的動詞,雖然它們都含有“流動”的意思,但細細體會、慢慢想象,就會發(fā)現(xiàn)大有不同。具體說來:珍珠泉是“涌”,體現(xiàn)了泉水從下往上流,且又多又快的運動狀態(tài);五龍?zhí)妒恰皡R注”,展示了五龍?zhí)独锏乃菑膸讉€地方聚集而成的;黑虎泉是“噴吐”,表現(xiàn)了三個“虎口”里的水流又急又多又猛的流動情形;趵突泉是“冒”,描摹出地下泉眼里的水從下往上猛烈沖的狀況。學(xué)生通過對這些詞語的感悟、理解,就能想象出“泉城”濟南那幾處名泉的神奇樣子,甚至想象得比現(xiàn)實更美妙。
語文是一門靠學(xué)生日積月累、逐漸積淀的學(xué)科,也是一門注重個性發(fā)展、多元認知的學(xué)科,更是一門學(xué)生今后應(yīng)用終生的學(xué)科。因此,我們在教學(xué)中一定要注重讓學(xué)生先去與文本對話,讓學(xué)生讀出自己獨特的感受。教師只能以引導(dǎo)者、點撥者的身份出現(xiàn),切不可把學(xué)生固定在“教參”、教師自己的認識框架中去教學(xué),如果這樣,學(xué)生的創(chuàng)造力、自主性就會被生生地扼殺了。
愿我們都能成為開明的點撥者、學(xué)生思維閃光的觸發(fā)者!
(江蘇省揚州市廣陵區(qū)泰安學(xué)校)