姚真真

摘 要：手機(jī)媒體在高校的廣泛普及應(yīng)用，給大學(xué)生核心價值觀教育工作帶來挑戰(zhàn)與契機(jī)，如何直面挑戰(zhàn)，把握契機(jī)，運用好這一新媒體，值得教育工作者深思。從手機(jī)媒體的概念及特點入手，闡述手機(jī)媒體對當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀教育的影響，在此基礎(chǔ)上提出運用手機(jī)媒體構(gòu)筑大學(xué)生核心價值觀教育新陣地的途徑，以期增強教育內(nèi)容的吸引力和感染力，提高大學(xué)生核心價值觀教育的針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：手機(jī)媒體；大學(xué)生；核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）18-0170-02

引言

信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使手機(jī)媒體的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式不斷突破，有學(xué)者指出“如今的手機(jī)媒體已不再單單是通信工具，它還擔(dān)當(dāng)起了‘第五媒體的重任”。加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢曾預(yù)言：“媒介是人的延伸”。毫無疑問，較之于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及以電腦為終端的互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)媒體在信息處理方面更加及時、快捷，并且小巧便攜，與受眾互動性強，可謂真正實現(xiàn)了人和媒體的“無縫鏈接”。

2014年1月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心（CNNIC）發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年12月，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5億，較2012年底增加8 009萬人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比提升至81.0%[1]。另有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明大學(xué)生已經(jīng)成為手機(jī)媒體的主體用戶，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣和普及，手機(jī)媒體在當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中占據(jù)著越來越大的比重，對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了重要影響。2012年11月，中共十八大對社會主義核心價值觀進(jìn)行最新概括，凝練為“三個倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，在將社會主義核心價值觀納入大學(xué)生的價值培養(yǎng)體系這一過程中，如何把握好手機(jī)媒體這一新的重要陣地，值得我們深入探討。

一、手機(jī)媒體概述

（一）手機(jī)媒體的概念

關(guān)于手機(jī)媒體，目前還沒有科學(xué)的界定。從狹義上來看，手機(jī)媒體是指，基于移動通信技術(shù)的負(fù)載并傳播信息符號的個人移動信息終端；從廣義上來看，手機(jī)媒體是指所有基于移動通信技術(shù)的，負(fù)載、傳播信息符號的個人移動信息終端以及與之相關(guān)的傳播機(jī)構(gòu)或組織的總稱[2]。本文認(rèn)為，手機(jī)媒體是以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺的個性化信息傳播載體，它是以分眾為傳播目標(biāo)，以定向為傳播效果，以互動為傳播應(yīng)用的大眾傳播媒介。

（二）手機(jī)媒體的主要特點

手機(jī)媒體的基本特征是數(shù)字化，最大的優(yōu)勢是攜帶和使用方便。它一方面擁有新媒體的普遍特征，另一方面又有其自身獨特的優(yōu)勢。

1.受眾廣泛且細(xì)分。相對于傳統(tǒng)媒體所走的“同質(zhì)化傳播”的路徑，即把相同或類似的信息，毫無區(qū)別地傳達(dá)給受眾，手機(jī)媒體能夠讓不同的受眾根據(jù)自身需求獲取信息。硬件終端所采取的用戶一對一的綁定關(guān)系，使得小眾傳播、信息訂制的功能發(fā)揮到極致，信息傳播更加人性化、個體化。因此，手機(jī)媒體的普及，在使受眾群體變得廣泛的同時，對于傳播終端、傳播人群的分眾，也更加精細(xì)化。

2.傳播定向且精準(zhǔn)。盡管手機(jī)媒體的受眾群體廣泛且分散，但相對于互聯(lián)網(wǎng)來說，手機(jī)媒體一個號碼對應(yīng)一個使用者，因此定向性更加突出。在信息傳播過程中，傳統(tǒng)媒體很難精準(zhǔn)地鎖定目標(biāo)受眾，只能將信息不加區(qū)分地發(fā)送給眾多的接受者。手機(jī)媒體則可以依托網(wǎng)絡(luò)所能夠覆蓋到的區(qū)域，采用全球定位系統(tǒng)技術(shù)，將信息以短信形式發(fā)送給受眾。例如，當(dāng)顧客走進(jìn)商場時，商場會通過短信發(fā)來問候或廣告，以此來提高消費者的購買欲。

3.使用方便且快捷。手機(jī)媒體方便易攜帶，可以及時與受眾進(jìn)行溝通，并且進(jìn)行點對點的溝通。從傳播角度來看，手機(jī)短信、微信、微博等交流手段的即時、方便、快捷，帶來了交流頻率的增加和交流內(nèi)容的擴(kuò)大，使其具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢。例如，在倫敦地鐵爆炸案中，第一張新聞圖片是通過手機(jī)媒體傳達(dá)出來，這種快捷性也使每一個受眾成為新的傳播者。

4.互動充分且無限。傳統(tǒng)媒體在信息傳播時單向性很強，受眾無法根據(jù)需要篩選信息，只能被動地接受信息。而手機(jī)媒體點對點的傳播模式，使信息接收者獲得信息后可以直接對信息進(jìn)行加工，反饋給發(fā)送者或者傳遞給另外的受眾。正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中所言：“信息不再‘推給消費者，相反，人們把所需要的信息‘拉出來，并參與到創(chuàng)造信息的活動中?！睆倪@一層面上來講，手機(jī)媒體使信息傳播者與接收者之間的互動變得充分且無限。

二、手機(jī)媒體對大學(xué)生核心價值觀教育的影響

手機(jī)媒體所具有的獨特優(yōu)勢，以及技術(shù)、外觀上的不斷突破創(chuàng)新，使其迅速占領(lǐng)了喜歡追逐時尚、樂于接受新事物的大學(xué)生群體，人人上網(wǎng)、時時上網(wǎng)、處處上網(wǎng)儼然成為高校學(xué)生生活的潮流。手機(jī)媒體在高校的廣泛普及，也給大學(xué)生核心價值觀教育帶來重要的影響。

（一）手機(jī)媒體使大學(xué)生核心價值觀教育的觀念得以更新

傳統(tǒng)的價值觀教育中，教育工作者起主導(dǎo)作用，扮演著權(quán)威者的角色，學(xué)生多處于被動接受的地位。手機(jī)媒體的應(yīng)用則使得核心價值觀教育中的主客體角色有了新的發(fā)展。首先，手機(jī)媒體提升了大學(xué)生的話語權(quán)，使溝通模式由原來的“一對多”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄬σ弧?，在一定程度上削弱了教育工作者的主?dǎo)性。其次，手機(jī)媒體的便攜性、獲取信息的快捷性，使大學(xué)生能夠隨時隨地獲取豐富的信息，這就要求教育工作者在進(jìn)行核心價值觀教育的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生合理選擇信息。最后，作為教育客體的學(xué)生，可以利用手機(jī)媒體檢索信息，是積極的自我教育者，并且在核心價值觀教育活動中可以交流信息、發(fā)布信息，以此來影響他人，甚至教育主體，這種積極參與和互動拉近了主客體的距離，實現(xiàn)了教育雙方的平等溝通。

（二）手機(jī)媒體使大學(xué)生核心價值觀教育的時空得以拓展

手機(jī)媒體通過移動互聯(lián)網(wǎng)的方式，實現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)的交互，用戶可以隨時隨地獲取信息，也可以將有價值的信息存儲或發(fā)布，極大地擴(kuò)大了信息的傳播范圍，提高了信息的影響面。與此同時，教育工作者利用手機(jī)媒體可以及時獲取信息，了解學(xué)生思想動態(tài)，隨時隨地展開核心價值觀工作。

（三）手機(jī)媒體使大學(xué)生核心價值觀教育的手段得以豐富

傳統(tǒng)的教育模式，內(nèi)容枯燥，手段單一，很難吸引學(xué)生的眼球，即使是一些“紅色網(wǎng)站”也常常走入尷尬的境地。而手機(jī)媒體的應(yīng)用，整合并發(fā)展了原有的教育手段，為大學(xué)生的核心價值觀教育注入了新鮮的血液。例如，以手機(jī)媒體為載體，設(shè)計制作以核心價值觀教育為主題的手機(jī)報、手機(jī)廣播或手機(jī)電視，將其發(fā)送給教育客體。再如，教育工作者以手機(jī)微博、微信，發(fā)布具有導(dǎo)向性的信息，弘揚社會主旋律，引導(dǎo)學(xué)生明確理想信念，積極踐行社會主義核心價值觀。

三、運用手機(jī)媒體構(gòu)筑大學(xué)生核心價值觀教育新陣地

（一）利用手機(jī)SNS應(yīng)用開展大學(xué)生核心價值觀教育

SNS是英文Social Network Service的縮寫，亦即社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，指的是幫助人們建立社會性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。手機(jī)SNS應(yīng)用，是指通過手機(jī)平臺進(jìn)行的各類SNS應(yīng)用。SNS具有兩個重要特點：第一，它與傳統(tǒng)交友網(wǎng)站具有很大區(qū)別，強調(diào)用戶的真實性，因此信息真實度較高；第二，SNS網(wǎng)站是人們在網(wǎng)上溝通和應(yīng)用工具的集成平臺，不僅聚合了博客、電子郵件、即時通訊等傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，還提供了游戲、微博等互動類應(yīng)用，促進(jìn)了用戶交往方式的多樣化。據(jù)調(diào)查，SNS已成為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要載體，因此，高校教育工作者也必然要積極探索這一新的文化現(xiàn)象，運用好這一新載體。在進(jìn)行核心價值觀教育的過程中，教育工作者要樹立敏銳的信息意識，善于利用SNS應(yīng)用來及時捕捉、分析、判斷和吸收信息，以積極的思想引導(dǎo)學(xué)生，增強工作的時效性；另一方面，教育工作者可以利用SNS應(yīng)用得到及時反饋，以提高核心價值觀教育質(zhì)量，教育主客體間亦可相互促進(jìn)。

（二）利用手機(jī)多媒體功能拓展核心價值觀課堂教學(xué)

思想政治理論課作為大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，同樣也是我們進(jìn)行核心價值觀教育的主渠道。在信息時代，進(jìn)行核心價值觀教育也應(yīng)當(dāng)積極利用手機(jī)媒體的特點創(chuàng)新大學(xué)生思政教育課堂教學(xué)方法，拓展教學(xué)時空維度，將課上教學(xué)與課下教學(xué)有機(jī)結(jié)合，從而提高教育的感染力和吸引力。

核心價值觀教育借助手機(jī)多媒體功能的應(yīng)用方式有以下幾種：第一，以手機(jī)雜志、手機(jī)視頻、手機(jī)音頻等形式，制作能夠在手機(jī)媒體上使用的多媒體課件，通過這種學(xué)生喜聞樂見的方式，以豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生，以積極的思想感染學(xué)生，從而達(dá)到教育目的。第二，利用手機(jī)移動互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)教學(xué)互動。這種互動打破了課堂教學(xué)的時間限制，不僅有教育客體之間的互動，還包括教育主客體之間的互動，在這個過程中，教育者通過有意識的引導(dǎo)，發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，增強教育內(nèi)容的說服力，同時這種參與面的廣泛性也可以在潛移默化中影響到群體的每一個成員，無形之中使我們的課堂教學(xué)更加細(xì)致完善。第三，有效利用手機(jī)短信，將核心內(nèi)容推送給教育客體。不可否認(rèn)，手機(jī)媒體在很大程度上給我們的課堂教學(xué)帶來很大挑戰(zhàn)，“讓學(xué)生的頭抬起來”成為越來越多的教育工作者的困惑，面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們絕不能消極抵制，采取簡單壓制的方式抵制手機(jī)媒體的使用，而應(yīng)該充分利用手機(jī)媒體的優(yōu)勢展開育人工作，例如通過手機(jī)短信、彩信的方式將核心價值觀教育的重要內(nèi)容發(fā)送給教育客體，以此來進(jìn)一步鞏固我們的課堂教學(xué)，增強教育的主動權(quán)。

四、結(jié)語

任何事物都具有兩面性，手機(jī)媒體在高校的廣泛普及，為高校核心價值觀教育工作帶來挑戰(zhàn)，但也提供了契機(jī)。作為教育工作者，我們一方面要提高專業(yè)素養(yǎng)，另一方面也要提高信息素養(yǎng)，把握契機(jī)，積極應(yīng)對新事物，以適應(yīng)新環(huán)境下的核心價值觀教育要求。

參考文獻(xiàn)：

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