楊芳

中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0273-01網(wǎng)絡(luò)為人類帶來無限生機(jī)和動(dòng)力,展示出一方美好的樂園。人們對(duì)其的喜愛程度,從每年倍增的上網(wǎng)人數(shù)可見一斑。究其原因,主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)與青少年的個(gè)性相適應(yīng)。上網(wǎng)有癮,這早已成定論,正所謂"衣帶漸寬終不悔,為網(wǎng)消得人憔悴"。那么,網(wǎng)絡(luò)的神奇力量究竟是什么?它對(duì)青少年的影響到底怎樣?我們?nèi)绾尾扇〈胧┛朔洳焕挠绊懩?

甘南藏族自治州位于我國(guó)西部地區(qū)，是一個(gè)以藏族占多數(shù)的比較特別的少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)我國(guó)的國(guó)土完整，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起著舉足輕重的作用。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，青少年的價(jià)值觀如何決定著我國(guó)的未來的發(fā)展和走向，這就使得了解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)藏族青少年價(jià)值觀的影響顯得非常必要和緊迫。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)藏族青少年的價(jià)值觀究竟產(chǎn)生了什么樣的影響，這樣的影響是好還是壞，這方面有很大的研究意義。通過這一研究我們大致可以了解到網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)甘南藏族青少年價(jià)值觀的影響及其現(xiàn)狀。只有在了解了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)甘南藏族青少年價(jià)值觀的影響以及藏族青少年的價(jià)值觀現(xiàn)狀后，我們才能真正地對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)，為我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

1.網(wǎng)絡(luò)文化影響下的甘南藏族青少年的價(jià)值觀的特點(diǎn)

1.1價(jià)值取向的以一元為主兼具多元性。從以上的分析我們可以看到，甘南藏族青少年由于受甘南少數(shù)民族原有的價(jià)值取向的影響，在價(jià)值取向上還是多數(shù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的單一取向。但是，由于網(wǎng)絡(luò)文化本身的多元性對(duì)他們的影響，再加上在現(xiàn)實(shí)世界的"關(guān)照"下，在各種誘惑的吸引下，單一的價(jià)值取向已經(jīng)不可能完全滿足他們的需要，他們產(chǎn)生了對(duì)單一價(jià)值取向的懷疑，不再堅(jiān)守單一的價(jià)值取向，很大一部分青少年持有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致一定程度的多元性。

1.2求"穩(wěn)妥"，但競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)。藏族青少年雖然還是會(huì)考慮到競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，心里也有一份忍讓之心，只是他們已經(jīng)不再是盲目的忍，他們會(huì)在考量各種得失之后，在條件許可的情況下會(huì)去盡最大可能獲得自己想要達(dá)到的目標(biāo)。甚至有一部分人已經(jīng)愿意為了高收益而承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)。他們自信進(jìn)取，不是傳統(tǒng)意義上的"退一步海闊天空"、"知足常樂"的少數(shù)民族青少年了。他們會(huì)為了獲取自己的利益，在自己能力能夠達(dá)到內(nèi)，在法律與道德許可的條件下，盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)甘南藏族青少年的負(fù)面影響

2.1網(wǎng)絡(luò)文化使藏族青少年個(gè)人主義傾向加強(qiáng)，集體主義意識(shí)弱化 。從調(diào)查結(jié)果中我們可以看到很大一部分藏族青少年認(rèn)為個(gè)人利益高于集體、國(guó)家利益，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，認(rèn)為"個(gè)人利益為主兼顧集體利益"、"集體利益無條件服從個(gè)人利益"和"表面上服從集體利益，暗地里追求個(gè)人利益"的占 14.36%，比例已經(jīng)非常的高了，可以看出藏族青少年的個(gè)人主義傾向已經(jīng)非常強(qiáng)烈，而集體主義卻已經(jīng)大大弱化。這對(duì)藏族傳統(tǒng)價(jià)值觀中的集體本位的以家庭、家族、民族等集體和國(guó)家利益為主的價(jià)值取向破壞很大。

2.2網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致和強(qiáng)化了藏族青少年政治信仰模糊，如果說青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注還比較少的話，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所受的教育主要是學(xué)校教育，而我們的學(xué)校教育是馬克思主義一元的思想政治教育，他們應(yīng)該是對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義、社會(huì)主義有著最單純的信仰才對(duì)，可是調(diào)查結(jié)果顯示并不如此。在一些藏族青少年的心中只是成為一種象征符號(hào)。這與網(wǎng)絡(luò)文化中的個(gè)人主義與實(shí)用主義盛行是密切相關(guān)的。在這樣的文化氛圍的影響下，青少年產(chǎn)生對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義、社會(huì)主義一定程度的懷疑與否定是完全可以理解的。

3.防止網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)甘南藏族青少年價(jià)值觀的負(fù)面影響的對(duì)策

3.1完善社會(huì)主義價(jià)值觀體系，改善教育方式，加強(qiáng)對(duì)藏族青少年社會(huì)主義價(jià)值觀的教育。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，大大改變了思想政治教育的內(nèi)外部環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方法提出了挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，網(wǎng)上的反社會(huì)、反人道、反科學(xué)、反文化的文化糟粕就可能侵蝕青少年的好奇心強(qiáng)、鑒別力弱的單純的心靈，造成青少年思想的茫然波動(dòng)、價(jià)值觀念的無所適從、道德理念的善惡混淆。要達(dá)到良好的教育效果，必須要有完善的易于為人所接受的社會(huì)主義價(jià)值觀體系，同時(shí)也要有好的教育方法。

3.2建設(shè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。加強(qiáng)建設(shè)適合藏族青少年需要的網(wǎng)絡(luò)文化作為全球化的網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)給我們帶來了強(qiáng)大的沖擊和挑戰(zhàn)，不同文化的交流和融合是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展主流，這是任何力量都改變不了的趨勢(shì)，建設(shè)適合甘南藏族青少年需要的網(wǎng)絡(luò)文化非常重要，結(jié)合藏民族青少年的需要，建設(shè)出甘南藏族青少年有吸引力的網(wǎng)絡(luò)文化以吸引他們。通過給廣大青少年?duì)I造一個(gè)積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以吸引青少年到我們自己的網(wǎng)站上來，欣賞我們自己的優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化，減少甚至消滅信息垃圾對(duì)青少年的危害，培養(yǎng)青少年抗御各種不良信息的能力，以使之成為我們的思想政治教育的陣地，以提高青少年明辨是非的能力，增強(qiáng)他們的政治敏銳性和鑒別力。使網(wǎng)絡(luò)文化能夠盡可能的為培養(yǎng)少數(shù)民族青少年的健康的價(jià)值觀服務(wù)。

3.3加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)適宜性教育。塑造藏族青少年的網(wǎng)絡(luò)道德人格。我們必須加強(qiáng)在網(wǎng)絡(luò)的道德意識(shí)、法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)等方面的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念和良好的網(wǎng)絡(luò)道德，做到有選擇性的有目的的瀏覽，保持平靜的心態(tài)，消除獵奇的心理，知道什么是能夠做的，什么是不能夠做的，知道怎么在網(wǎng)絡(luò)世界里自我控制，自我調(diào)節(jié)，自我判斷和抉擇，能正確對(duì)待人際關(guān)系，正確對(duì)待虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別與聯(lián)系，塑造健康的網(wǎng)絡(luò)道德人格，使新一代藏族青少年做一個(gè)在"網(wǎng)絡(luò)世界"中遵紀(jì)守法的公民。讓藏族青少年把上網(wǎng)與學(xué)習(xí)真正的結(jié)合起來，讓網(wǎng)絡(luò)文化成為他們真正的學(xué)習(xí)工具，成為全面提高他們素質(zhì)的正面工具，盡量減少負(fù)面影響。

綜上所述，隨著改革開放的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也發(fā)生很大的變化。當(dāng)代的青少年是祖國(guó)的未來，是民族的希望，要培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀，讓他們肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。