孫俊華

作為一位從事語(yǔ)文教學(xué)工作的班主任，我注意利用教材，有針對(duì)性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行人生觀、世界觀、是非觀的教育，培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)，深入挖掘教材中的人生要旨，給學(xué)生以感化、熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，力求追求語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性相得益彰。

一、語(yǔ)文教學(xué)中德育需求的背景

1.傳承歷史使命，發(fā)揮學(xué)科作用

古人云：“言為心生”。語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章即講究“文以載道”，要求“文道統(tǒng)一”。從文學(xué)作品產(chǎn)生之初，它就承載了育人的神圣使命。從古代的詩(shī)歌作品《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，到現(xiàn)代的各種文學(xué)樣式，都在其特定的歷史時(shí)期以及今后的社會(huì)發(fā)展中潛移默化地影響著人們的思想，從而最終推進(jìn)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，積淀了許多優(yōu)秀的文化品質(zhì)。

2.緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，重視德育功能

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在《實(shí)施建議》中更是指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能只做一個(gè)純粹的教書(shū)匠，單純地指導(dǎo)學(xué)生就語(yǔ)文的工具性功能進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械復(fù)制，忽視文學(xué)作品中的情感層面，應(yīng)該追求教學(xué)和育人兩者之間的異曲同工之妙。

3.關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，建構(gòu)德育平臺(tái)

近年來(lái)，學(xué)校教育“目標(biāo)在于取得功名”的“利祿主義”盛行，過(guò)度追求成績(jī)、升學(xué)率，忽略了學(xué)生德育的培養(yǎng)。青少年成長(zhǎng)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，學(xué)生的價(jià)值取向的扭曲，鑒于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，中學(xué)的語(yǔ)文教育應(yīng)該走在德育教育的前沿，利用語(yǔ)文課堂的主陣地，走進(jìn)學(xué)生心靈，改造學(xué)生人生觀。

二、語(yǔ)文教學(xué)中德育效應(yīng)的運(yùn)用

1.關(guān)注生命意識(shí)

近年來(lái)，各類學(xué)生出現(xiàn)的自殺、斗毆致傷、自殘等事件屢見(jiàn)不鮮，讓我們不寒而栗，值得深思，因此我認(rèn)為初中階段應(yīng)著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生命意識(shí)。美國(guó)作家杰克·倫敦的作品《熱愛(ài)生命》是一篇宣揚(yáng)生命意識(shí)的最佳作品，小說(shuō)中的主人公在被朋友拋棄后，歷經(jīng)饑餓、寒冷、傷痛和死亡威脅等一系列絕境的考驗(yàn)后，仍然沒(méi)有放棄生存的信念。我們可以引導(dǎo)學(xué)生講述自己生活中遇到的困難和煩惱，與作品主人公的遭遇進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)到連這樣不幸的人，尚且都懂得珍惜自己的生命，而我們就更加應(yīng)該懂得不應(yīng)輕視生命的道理。

2.樹(shù)立奮斗意識(shí)

初中時(shí)期是人生理想形成的重要階段，而單純的說(shuō)教對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)夢(mèng)想，感受夢(mèng)想的魅力效果并不明顯。作為語(yǔ)文老師，我們必須在“有機(jī)滲透”上下功夫，要巧妙利用教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，依據(jù)文本的時(shí)代特點(diǎn)，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，例如：田曉菲的《十三歲的機(jī)遇》是最貼近初中生的展示人生美好追求的文章，作為教師，應(yīng)充分利用這樣的情境，在分析文本的過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行夢(mèng)想的啟迪，從而激勵(lì)他們的奮斗意識(shí)；如果說(shuō)，前面的文本有助于激發(fā)學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想，那么講解《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，則應(yīng)成為勉勵(lì)學(xué)生樹(shù)立心系國(guó)家，立志報(bào)國(guó)的理想的座右銘。

3.加強(qiáng)情感熏陶

隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的感情傾向在不同程度上發(fā)生了異化，而在此刻學(xué)校教育便成為糾正錯(cuò)誤思想觀念的主陣地，而語(yǔ)文教學(xué)的許多素材都蘊(yùn)涵著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真、善、美的真諦。朱自清先生的散文名篇《背影》選取獨(dú)特的視角展現(xiàn)父愛(ài)，教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生觀察父母身上平凡而卻飽含真情的片斷，從而轉(zhuǎn)變初中生普遍存在的與父母感情隔閡的現(xiàn)狀；法國(guó)作家都德的《最后一課》，將豐富的愛(ài)國(guó)之情濃縮在一堂課上，卻讓無(wú)數(shù)讀者心靈震撼，我們不妨讓學(xué)生與小弗郎士換位，談?wù)勛约旱母惺埽瑹o(wú)形之中一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感頓時(shí)油然而生，一堂成功的愛(ài)國(guó)主義教育課會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。

當(dāng)然，課堂教學(xué)中的德育教育不僅需要關(guān)注閱讀教學(xué)，在作文教學(xué)中仍應(yīng)繼續(xù)延伸，讓學(xué)生真正學(xué)以致用，用課堂收獲指導(dǎo)自己的作文創(chuàng)作，以審美的目光去走進(jìn)生活，傳達(dá)積極、健康的人生態(tài)度，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這條道路雖漫長(zhǎng)而又艱辛，但是只要我們堅(jiān)持不懈，一定會(huì)讓中學(xué)語(yǔ)文為德育教育發(fā)揮自己的力量。

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