麻昌港

本文主要是探討了雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，并構(gòu)建了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾p語(yǔ)教學(xué)理論體系。我們認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)是一個(gè)嚴(yán)密的體系，主要包括四大基礎(chǔ)，第一，哲學(xué)基礎(chǔ)：包括實(shí)踐認(rèn)識(shí)論和系統(tǒng)論原理；第二，心理學(xué)基礎(chǔ)：包括思想庫(kù)模式理論和動(dòng)機(jī)理論、維果茨基理論以及人本主義心理學(xué)；第三，學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)：包括行為主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與監(jiān)察習(xí)得理論與輸出假設(shè)習(xí)得理論；第四，語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：包括多語(yǔ)能力理論、可理解性輸入理論、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換理論以及SLA理論；最后還重點(diǎn)分析了雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式之間的內(nèi)在關(guān)系。

雙語(yǔ)教學(xué)理論基礎(chǔ)模式通過(guò)示范性課程建設(shè)，我國(guó)學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)旨在形成與世界先進(jìn)理念和教學(xué)方法對(duì)接、符合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際、具有某些示范作用和借鑒作用的雙語(yǔ)課程教學(xué)模式，為培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和專業(yè)能力發(fā)揮越來(lái)越重要的效能。但自雙語(yǔ)教學(xué)正式實(shí)施以來(lái)，我們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的研究多集中在實(shí)踐層面上，而對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)的研究顯得較為零碎和單薄，本文試圖從不同理論角度對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行梳理和總結(jié)，以此為我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

1.實(shí)踐認(rèn)識(shí)論

我國(guó)學(xué)校的常規(guī)英語(yǔ)教學(xué)通常都是從脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)抽象地學(xué)習(xí)外語(yǔ)，這無(wú)異于剝離了語(yǔ)言來(lái)自真實(shí)環(huán)境的特性，由于脫離語(yǔ)言的具體環(huán)境，就只能強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授而忽視學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用。而通過(guò)啟動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)，可以將專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與專業(yè)英語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境、實(shí)際應(yīng)用結(jié)合在一起，使學(xué)生得以在具體的語(yǔ)言場(chǎng)景中獲得大量練習(xí)及運(yùn)用學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，做到“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用”、“活學(xué)活用”、“多練多現(xiàn)”，實(shí)際上，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程遵循著“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的科學(xué)認(rèn)知路線，這是符合辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論的。

2.雙語(yǔ)教學(xué)的系統(tǒng)論原理

一般認(rèn)為，多個(gè)元素構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，這些不同元素以各自不同功能按某種方式相互聯(lián)系、相互作用，并和外部的一些要素也相互聯(lián)系，因而整個(gè)系統(tǒng)對(duì)外部表現(xiàn)出一定的功能。雙語(yǔ)教學(xué)課堂實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的開(kāi)放性系統(tǒng)，其組成要素包括教學(xué)的主體、客體、介體、采用的方法與手段以及教學(xué)環(huán)境。教師作為雙語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)的主體，其專業(yè)水平和授課水準(zhǔn)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響。而學(xué)生作為教學(xué)客體，其學(xué)科聽(tīng)說(shuō)能力、學(xué)習(xí)接受能力、專業(yè)詞匯量和對(duì)專業(yè)知識(shí)構(gòu)成的認(rèn)知程度也對(duì)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果產(chǎn)生較大影響。系統(tǒng)的介體無(wú)疑是合適的教材，想獲得最佳的教學(xué)效果最好采用原版英文書或影印本，不僅能夠及時(shí)了解和掌握學(xué)科前沿，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)際視野。

二、雙語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)

1.“思想庫(kù)模式”理論和動(dòng)機(jī)理論

該理論認(rèn)為，思維和兩種語(yǔ)言的相互刺激促進(jìn)了雙語(yǔ)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展；第一、第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)經(jīng)歷相互推動(dòng)了這一思想庫(kù)的發(fā)展，和采用單一語(yǔ)言那樣，采用兩種以上語(yǔ)言也可以發(fā)展概念技能和學(xué)術(shù)技能，進(jìn)而促使形成概念和發(fā)展學(xué)術(shù)生涯。

2.維果茨基理論

該理論指出言語(yǔ)在認(rèn)知發(fā)展中作用明顯，并說(shuō)明言語(yǔ)生成中心理組織的連貫性；雙語(yǔ)教學(xué)作為交際和活動(dòng)的教學(xué)，在當(dāng)中應(yīng)該足夠重視學(xué)習(xí)主體言語(yǔ)活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)、目的性以及操作基本條件；依據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，接受雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)二語(yǔ)過(guò)程中，會(huì)不同程度受到母語(yǔ)影響，具有一定的過(guò)渡性質(zhì)；不過(guò)，隨著該語(yǔ)言所指向的內(nèi)容越來(lái)越豐富，能夠不斷向目標(biāo)語(yǔ)言靠近，因此在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中需要極大地開(kāi)發(fā)雙語(yǔ)教學(xué)學(xué)生的語(yǔ)言最近發(fā)展區(qū)。

3.人本主義心理學(xué)

這一學(xué)派提倡研究具有健康人格的個(gè)體，并從“整個(gè)人”，即從情感、認(rèn)知、興趣、意志、價(jià)值觀等多個(gè)方面去研究人的問(wèn)題。他們還提出廢除傳統(tǒng)的教師角色，換成促進(jìn)者，以此突出學(xué)生的主體性，并發(fā)揮學(xué)生的主體作用；在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)良好人際關(guān)系的不斷形成，營(yíng)造融洽的教學(xué)心理氛圍是雙語(yǔ)教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一；設(shè)計(jì)出較為符合學(xué)生實(shí)際的雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，提供豐富的雙語(yǔ)教學(xué)資源，并認(rèn)真斟酌雙語(yǔ)學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式，以便學(xué)生能夠在合身的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)個(gè)人的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化整合；更新評(píng)價(jià)理念，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

三、雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

1.“行為主義學(xué)習(xí)”理論

該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)只有在反應(yīng)的“重復(fù)”出現(xiàn)才能發(fā)生。因此，“重復(fù)”在學(xué)習(xí)中是相當(dāng)重要的。而雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上相當(dāng)于至少發(fā)生了三次的重復(fù)，第一次是本土語(yǔ)言的呈現(xiàn)，第二次是非本土語(yǔ)言的呈現(xiàn)，第三次是兩種語(yǔ)言的相互比對(duì)，這大大提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶率，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

2.“克拉申的監(jiān)察模式習(xí)得”理論與“斯溫納的輸出假設(shè)習(xí)得”理論

前一種理論認(rèn)為，學(xué)生只有在接受到足夠多且可以理解的語(yǔ)言輸入時(shí)，才能習(xí)得語(yǔ)言。而后者則主張，語(yǔ)言輸出活動(dòng)可以促使學(xué)生不斷提高語(yǔ)言的流暢程度，使其能夠?qū)κ褂谜Z(yǔ)言時(shí)所存在的問(wèn)題進(jìn)行正確的認(rèn)知，并獲得大量機(jī)會(huì)來(lái)證實(shí)其所提出的假設(shè)，以便其使用語(yǔ)言對(duì)該假設(shè)進(jìn)行不斷反思。

3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

這一理論的核心是：將學(xué)生視為教學(xué)的中心，重視學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的自主探求，積極發(fā)現(xiàn)并對(duì)所學(xué)學(xué)科知識(shí)的意義進(jìn)行自主建構(gòu)。學(xué)科雙語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前素質(zhì)教育發(fā)展的內(nèi)在要求，“以人為本”是其根本目的，在“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、造就完美人格、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及提高綜合素質(zhì)”等各個(gè)方面均具有十分重要的作用。以此為指導(dǎo)，使用科學(xué)的教學(xué)策略和組合，既能有效解決當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)所普遍存在“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題，也能很好地統(tǒng)合學(xué)科的語(yǔ)言形式與內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)共同發(fā)展，以培養(yǎng)國(guó)際性高素質(zhì)人才。

四、雙語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

1.多語(yǔ)能力理論（Multi—competence）

根據(jù)Cook提出的“multi—competence means the knowledge of two ormore languages in one mind”，即“多語(yǔ)能力意味著人腦中同時(shí)存在兩種或者兩種以上的語(yǔ)言知識(shí)”的理論，認(rèn)為第二語(yǔ)言使用者頭腦中并存兩種語(yǔ)言，這有利于訓(xùn)練他們的大腦思維。因?yàn)榈诙Z(yǔ)言使用者具有更銳利的眼光來(lái)審視語(yǔ)言；他們能更快地用母語(yǔ)閱讀；他們?cè)凇案拍畎l(fā)展”、“創(chuàng)造力”和“類比推理”方面更勝一籌。多語(yǔ)學(xué)習(xí)者腦部的多語(yǔ)機(jī)制不同于單語(yǔ)者的語(yǔ)言機(jī)制。人腦中潛藏的多語(yǔ)能力使學(xué)習(xí)者能同時(shí)協(xié)調(diào)使用兩種及多種語(yǔ)言成為可能。Cook的多語(yǔ)能力理論為實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)提供了可能性。

2.“可理解性輸入”（ComprehensiveInput）理論

克拉申（Krash—en）認(rèn)為，理想的輸人應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：可理解性；既有趣而且有關(guān)聯(lián)；非語(yǔ)法程序安排；要有足夠的目的語(yǔ)輸入。其中，所謂“可理解性輸入”指的是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件是理解輸入，而不可理解輸入對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)毫無(wú)用處。“習(xí)得”是在無(wú)意識(shí)中學(xué)會(huì)特定語(yǔ)言和使用特定語(yǔ)言，而“學(xué)習(xí)”則強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地去學(xué)習(xí)特定語(yǔ)言的語(yǔ)法以學(xué)會(huì)該語(yǔ)言。雙語(yǔ)教學(xué)是在課堂上學(xué)生有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不是“習(xí)得”而是“學(xué)得”，但“可理解性輸入”假說(shuō)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)仍有一定的啟發(fā)意義。在學(xué)生英語(yǔ)水平不是很高的情況下，還是要注意借助學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)母語(yǔ)對(duì)知識(shí)進(jìn)行解說(shuō)，有利于學(xué)生理解并用目的語(yǔ)表達(dá)的專業(yè)知識(shí)，達(dá)到教學(xué)目的。這正是實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。

3.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換理論（Code—switching）

Grosjean認(rèn)為，第二語(yǔ)言使用者存在兩種語(yǔ)言使用模式：一種是單語(yǔ)模式，即使用一種或兩種中的其中一種語(yǔ)言的模式；另一種是雙語(yǔ)模式，即同時(shí)使用兩種語(yǔ)言的模式。雙語(yǔ)者能同時(shí)在兩種語(yǔ)言之間進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（code—switching），這就使雙語(yǔ)教學(xué)中用兩種語(yǔ)言進(jìn)行切換成為可能。Cook指出，作為一種熟練程度較高的語(yǔ)言活動(dòng)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是二語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略和組合之一。中國(guó)普遍缺少英語(yǔ)交際環(huán)境，漢語(yǔ)是生活學(xué)習(xí)中普遍交流的語(yǔ)言，漢語(yǔ)在雙語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)者中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)者單獨(dú)使用英語(yǔ)并不是說(shuō)母語(yǔ)不存在，在缺少英語(yǔ)環(huán)境下，把母語(yǔ)和目的語(yǔ)同時(shí)作為教學(xué)媒介，是省力和順勢(shì)之舉。

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3.SLA理論

“Second Language Acquisition”（簡(jiǎn)稱SLA）定義為在課堂內(nèi)外學(xué)生習(xí)得第二種語(yǔ)言的方法。這一理論主張：1）學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)二語(yǔ)產(chǎn)生影響，大部分學(xué)生通常會(huì)根據(jù)其特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)接納所采用的語(yǔ)言方式；2）教育作為一種輸入的方式，教師應(yīng)該知曉第二語(yǔ)言的習(xí)得一般是先理解后表達(dá)，并據(jù)此讓學(xué)生以說(shuō)、寫等方式不斷再現(xiàn)目標(biāo)語(yǔ)言，這樣就會(huì)獲取足夠的長(zhǎng)時(shí)記憶的二語(yǔ)；3）在二語(yǔ)習(xí)得中學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)知態(tài)度和動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)成功的重要法寶。盡管雙語(yǔ)教學(xué)的具有四種不同的理論基礎(chǔ)，表面看起來(lái)差別很大，但實(shí)際上這四種理論就是一個(gè)雙語(yǔ)教學(xué)的理論系統(tǒng)，這四種理論分別從不同的視角來(lái)提供一個(gè)清晰的完整的理論框架，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)從宏觀層面上分析了雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)生的機(jī)制，而雙語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)則從個(gè)體的認(rèn)知態(tài)度、情感傾向等心理學(xué)因素來(lái)分析雙語(yǔ)教學(xué)能夠得以啟動(dòng)的心理驅(qū)動(dòng)機(jī)制，而無(wú)論是哲學(xué)基礎(chǔ)還是心理學(xué)基礎(chǔ)，兩者相互滲透的結(jié)果就是形成了人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的觀念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步探討雙語(yǔ)教學(xué)如何具體展開(kāi)的問(wèn)題，就形成了雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)，前者探討了學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)的機(jī)制，后者探討了語(yǔ)言和思維之間的相互作用過(guò)程，實(shí)際上就是雙語(yǔ)教學(xué)在操作層面上的具體展開(kāi)。由此可見(jiàn)，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)以及語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)共同構(gòu)成了雙語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)的理論框架。（詳見(jiàn)以上圖1）

表1雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式關(guān)系

雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式的關(guān)系教學(xué)理論和教學(xué)模式之間具有內(nèi)在一致性，一定的教學(xué)理論下總可能對(duì)應(yīng)著至少一種教學(xué)模式，而一種教學(xué)模式往往是在一種或多種教學(xué)理論指導(dǎo)下形成的，例如人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，就得到了多維交互型雙語(yǔ)教學(xué)模式、開(kāi)放型雙語(yǔ)教學(xué)模式和探究式教學(xué)模式等；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換理論相結(jié)合，實(shí)際上就得到了學(xué)生主導(dǎo)式雙語(yǔ)翻譯教學(xué)模式（如科技英語(yǔ)翻譯、科技英語(yǔ)辯論、專題英語(yǔ)小論文、英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)報(bào)告等）；而在行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，實(shí)際上可以形成多元評(píng)價(jià)激勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)模式、浸潤(rùn)式雙語(yǔ)教學(xué)模式（即多場(chǎng)合、多時(shí)段不斷重復(fù)、逐漸推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容）；而通過(guò)監(jiān)察習(xí)得理論和輸出假設(shè)習(xí)得理論就可以設(shè)計(jì)出單元式雙語(yǔ)教學(xué)模式（詳見(jiàn)以上表1）。

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參考文獻(xiàn)

[1] 車永平.透視雙語(yǔ)教學(xué).昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（2）.

[2] 何陽(yáng).我國(guó)大學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)探析.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.

[3] 何陽(yáng)，申偉華.體育院系專項(xiàng)術(shù)科運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)探析.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2010（6）.

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[5] 林素芬.雙語(yǔ)教學(xué)理?yè)?jù)探析，黑河學(xué)院學(xué)報(bào).2012（2）.

[6] 談多嬌.雙語(yǔ)教學(xué)：中國(guó)教育國(guó)際化的戰(zhàn)略選擇.教育研究，2012（11）.

【責(zé)任編輯任洪鉞】

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3.SLA理論

“Second Language Acquisition”（簡(jiǎn)稱SLA）定義為在課堂內(nèi)外學(xué)生習(xí)得第二種語(yǔ)言的方法。這一理論主張：1）學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)二語(yǔ)產(chǎn)生影響，大部分學(xué)生通常會(huì)根據(jù)其特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)接納所采用的語(yǔ)言方式；2）教育作為一種輸入的方式，教師應(yīng)該知曉第二語(yǔ)言的習(xí)得一般是先理解后表達(dá)，并據(jù)此讓學(xué)生以說(shuō)、寫等方式不斷再現(xiàn)目標(biāo)語(yǔ)言，這樣就會(huì)獲取足夠的長(zhǎng)時(shí)記憶的二語(yǔ)；3）在二語(yǔ)習(xí)得中學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)知態(tài)度和動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)成功的重要法寶。盡管雙語(yǔ)教學(xué)的具有四種不同的理論基礎(chǔ)，表面看起來(lái)差別很大，但實(shí)際上這四種理論就是一個(gè)雙語(yǔ)教學(xué)的理論系統(tǒng)，這四種理論分別從不同的視角來(lái)提供一個(gè)清晰的完整的理論框架，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)從宏觀層面上分析了雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)生的機(jī)制，而雙語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)則從個(gè)體的認(rèn)知態(tài)度、情感傾向等心理學(xué)因素來(lái)分析雙語(yǔ)教學(xué)能夠得以啟動(dòng)的心理驅(qū)動(dòng)機(jī)制，而無(wú)論是哲學(xué)基礎(chǔ)還是心理學(xué)基礎(chǔ)，兩者相互滲透的結(jié)果就是形成了人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的觀念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步探討雙語(yǔ)教學(xué)如何具體展開(kāi)的問(wèn)題，就形成了雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)，前者探討了學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)的機(jī)制，后者探討了語(yǔ)言和思維之間的相互作用過(guò)程，實(shí)際上就是雙語(yǔ)教學(xué)在操作層面上的具體展開(kāi)。由此可見(jiàn)，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)以及語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)共同構(gòu)成了雙語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)的理論框架。（詳見(jiàn)以上圖1）

表1雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式關(guān)系

雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式的關(guān)系教學(xué)理論和教學(xué)模式之間具有內(nèi)在一致性，一定的教學(xué)理論下總可能對(duì)應(yīng)著至少一種教學(xué)模式，而一種教學(xué)模式往往是在一種或多種教學(xué)理論指導(dǎo)下形成的，例如人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，就得到了多維交互型雙語(yǔ)教學(xué)模式、開(kāi)放型雙語(yǔ)教學(xué)模式和探究式教學(xué)模式等；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換理論相結(jié)合，實(shí)際上就得到了學(xué)生主導(dǎo)式雙語(yǔ)翻譯教學(xué)模式（如科技英語(yǔ)翻譯、科技英語(yǔ)辯論、專題英語(yǔ)小論文、英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)報(bào)告等）；而在行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，實(shí)際上可以形成多元評(píng)價(jià)激勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)模式、浸潤(rùn)式雙語(yǔ)教學(xué)模式（即多場(chǎng)合、多時(shí)段不斷重復(fù)、逐漸推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容）；而通過(guò)監(jiān)察習(xí)得理論和輸出假設(shè)習(xí)得理論就可以設(shè)計(jì)出單元式雙語(yǔ)教學(xué)模式（詳見(jiàn)以上表1）。

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參考文獻(xiàn)

[1] 車永平.透視雙語(yǔ)教學(xué).昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（2）.

[2] 何陽(yáng).我國(guó)大學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)探析.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.

[3] 何陽(yáng)，申偉華.體育院系專項(xiàng)術(shù)科運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)探析.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2010（6）.

[4] 向東山，翟琨.大學(xué)本科專業(yè)課雙語(yǔ)教學(xué)理論基礎(chǔ)淺析.中國(guó)電力教育（上），2009（1）.

[5] 林素芬.雙語(yǔ)教學(xué)理?yè)?jù)探析，黑河學(xué)院學(xué)報(bào).2012（2）.

[6] 談多嬌.雙語(yǔ)教學(xué)：中國(guó)教育國(guó)際化的戰(zhàn)略選擇.教育研究，2012（11）.

【責(zé)任編輯任洪鉞】

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3.SLA理論

“Second Language Acquisition”（簡(jiǎn)稱SLA）定義為在課堂內(nèi)外學(xué)生習(xí)得第二種語(yǔ)言的方法。這一理論主張：1）學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)二語(yǔ)產(chǎn)生影響，大部分學(xué)生通常會(huì)根據(jù)其特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)接納所采用的語(yǔ)言方式；2）教育作為一種輸入的方式，教師應(yīng)該知曉第二語(yǔ)言的習(xí)得一般是先理解后表達(dá)，并據(jù)此讓學(xué)生以說(shuō)、寫等方式不斷再現(xiàn)目標(biāo)語(yǔ)言，這樣就會(huì)獲取足夠的長(zhǎng)時(shí)記憶的二語(yǔ)；3）在二語(yǔ)習(xí)得中學(xué)生主動(dòng)的認(rèn)知態(tài)度和動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)成功的重要法寶。盡管雙語(yǔ)教學(xué)的具有四種不同的理論基礎(chǔ)，表面看起來(lái)差別很大，但實(shí)際上這四種理論就是一個(gè)雙語(yǔ)教學(xué)的理論系統(tǒng)，這四種理論分別從不同的視角來(lái)提供一個(gè)清晰的完整的理論框架，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)從宏觀層面上分析了雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)生的機(jī)制，而雙語(yǔ)教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)則從個(gè)體的認(rèn)知態(tài)度、情感傾向等心理學(xué)因素來(lái)分析雙語(yǔ)教學(xué)能夠得以啟動(dòng)的心理驅(qū)動(dòng)機(jī)制，而無(wú)論是哲學(xué)基礎(chǔ)還是心理學(xué)基礎(chǔ)，兩者相互滲透的結(jié)果就是形成了人們對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的觀念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步探討雙語(yǔ)教學(xué)如何具體展開(kāi)的問(wèn)題，就形成了雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)，前者探討了學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)的機(jī)制，后者探討了語(yǔ)言和思維之間的相互作用過(guò)程，實(shí)際上就是雙語(yǔ)教學(xué)在操作層面上的具體展開(kāi)。由此可見(jiàn)，雙語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)以及語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)共同構(gòu)成了雙語(yǔ)教學(xué)的有機(jī)的理論框架。（詳見(jiàn)以上圖1）

表1雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式關(guān)系

雙語(yǔ)教學(xué)理論和雙語(yǔ)教學(xué)模式的關(guān)系教學(xué)理論和教學(xué)模式之間具有內(nèi)在一致性，一定的教學(xué)理論下總可能對(duì)應(yīng)著至少一種教學(xué)模式，而一種教學(xué)模式往往是在一種或多種教學(xué)理論指導(dǎo)下形成的，例如人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，就得到了多維交互型雙語(yǔ)教學(xué)模式、開(kāi)放型雙語(yǔ)教學(xué)模式和探究式教學(xué)模式等；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換理論相結(jié)合，實(shí)際上就得到了學(xué)生主導(dǎo)式雙語(yǔ)翻譯教學(xué)模式（如科技英語(yǔ)翻譯、科技英語(yǔ)辯論、專題英語(yǔ)小論文、英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)報(bào)告等）；而在行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，實(shí)際上可以形成多元評(píng)價(jià)激勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)模式、浸潤(rùn)式雙語(yǔ)教學(xué)模式（即多場(chǎng)合、多時(shí)段不斷重復(fù)、逐漸推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容）；而通過(guò)監(jiān)察習(xí)得理論和輸出假設(shè)習(xí)得理論就可以設(shè)計(jì)出單元式雙語(yǔ)教學(xué)模式（詳見(jiàn)以上表1）。

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參考文獻(xiàn)

[1] 車永平.透視雙語(yǔ)教學(xué).昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（2）.

[2] 何陽(yáng).我國(guó)大學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)探析.湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.

[3] 何陽(yáng)，申偉華.體育院系專項(xiàng)術(shù)科運(yùn)用雙語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)探析.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2010（6）.

[4] 向東山，翟琨.大學(xué)本科專業(yè)課雙語(yǔ)教學(xué)理論基礎(chǔ)淺析.中國(guó)電力教育（上），2009（1）.

[5] 林素芬.雙語(yǔ)教學(xué)理?yè)?jù)探析，黑河學(xué)院學(xué)報(bào).2012（2）.

[6] 談多嬌.雙語(yǔ)教學(xué)：中國(guó)教育國(guó)際化的戰(zhàn)略選擇.教育研究，2012（11）.

【責(zé)任編輯任洪鉞】

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