陳丹

〓〓巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

〓〓在教學(xué)《三峽》時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞一段視頻，邊看邊結(jié)合畫(huà)面講述：“三峽是一道壯麗的山水畫(huà)廊，大自然用她的鬼斧神工繪出了一幅幅雄奇秀逸的畫(huà)。在這里，兩岸高山綿延不斷，奇峰高聳入云。水是三峽的另一處勝景，洶涌的波濤翻滾向前，就像是一曲氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)。古樹(shù)青藤給三峽著上了綠色，幽深的潭水碧綠澄澈，回旋著清波，倒映著景物的影子。三峽山高林密，常有猿猴出沒(méi)，給三峽帶來(lái)了別樣的景致。看著這碧綠幽深的峽水，巍峨連綿的崇山峻嶺，誰(shuí)能說(shuō)眼前的三峽不是一幅畫(huà)呢？同學(xué)們，三峽風(fēng)光美不美？”學(xué)生答：“美！”“美麗的三峽讓無(wú)數(shù)文人墨客為之傾倒，為之吟唱，給我們留下了無(wú)數(shù)的瑰寶。今天我們要學(xué)習(xí)的酈道元的《三峽》就是一篇描寫(xiě)三峽景觀的優(yōu)美散文?！?/p>

〓〓加大誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

〓〓大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)多種形式的朗讀。課堂上我一般采用范讀、領(lǐng)讀、齊讀、小組賽讀等不同的方法，讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，加深理解，這樣在講授課文時(shí)，能獲得“事半功倍”的效果。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生背誦，教給他們背誦的方法。如《三峽》第一部分先寫(xiě)山，第二部分分寫(xiě)包括水在內(nèi)的四季景色，其中先寫(xiě)夏景，再寫(xiě)春冬之景，最后寫(xiě)秋景。層次清晰，據(jù)此可按各層次的意思來(lái)記憶、背誦。又如《桃花源記》以漁人的行蹤為線索展開(kāi)記敘，從他逢桃林、入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源再尋未果而告終，按照這一線索就比較容易記憶。再如背誦《生于憂患，死于安樂(lè)》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)重任的人遭受艱難情狀的句子，可以抓住“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”等關(guān)鍵詞語(yǔ)。根據(jù)這個(gè)思路，不但有助于記憶，也有利于今后對(duì)材料的提取、運(yùn)用。

〓〓充分利用，疏通文本

〓〓教師要教會(huì)學(xué)生充分利用工具書(shū)、課文注釋等對(duì)文章進(jìn)行翻譯。翻譯時(shí)可首先告訴學(xué)生翻譯應(yīng)遵循的原則，即“忠實(shí)原文，不違原意；弄清語(yǔ)序，辨析詞義；前后聯(lián)系，理清難句；固有名詞，不必翻譯”。然后讓學(xué)生自譯，對(duì)于一些難句，可由學(xué)生互譯，予以點(diǎn)撥。如《童趣》中的“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”，學(xué)生開(kāi)始譯為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成分，不通順。這時(shí)教師就要點(diǎn)撥學(xué)生該補(bǔ)充成分的要補(bǔ)充，該調(diào)整語(yǔ)序的要調(diào)整，這樣引導(dǎo)之后，學(xué)生就會(huì)正確譯出“（我）看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)在草間爭(zhēng)斗”。又如《岳陽(yáng)樓記》的“不以物喜，不以己悲”采用互文的修辭，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并在一起，應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡摹⒆约旱牡檬Ф械较矏偦虮瘋?/p>

〓〓歸納積累，觸類旁通

〓〓實(shí)詞方面，有一詞多義、古今異義詞、通假字等等，教師在教學(xué)中要注意比較歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空”和“或異二者之為”， 這兩個(gè)句子都出現(xiàn)了“或”字，兩個(gè)“或”詞義各不相同，前者是“有時(shí)”的意思，后者是“或許”的意思。再聯(lián)系《陳涉世家》“或以為死，或以為亡”中的“或”與前兩種意思又不同，是“有的人”的意思。

〓〓文言虛詞中出現(xiàn)較多的有“之、而、其、為、以”等字，這些虛詞其實(shí)也是多義詞。在教學(xué)中我也引導(dǎo)學(xué)生把這些詞列成表格加以歸類，分用法和詞義兩部分，幫助學(xué)生找出規(guī)律，以加深學(xué)生對(duì)這些虛詞的理解和記憶。

〓〓調(diào)動(dòng)情感，陶冶情操

〓〓《記承天寺夜游》傳達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語(yǔ)言“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆，體味“閑”的滋味——貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。又如《湖心亭看雪》寫(xiě)出了作者不同于世俗的文人雅趣，我從人物的行為動(dòng)作入手引導(dǎo)學(xué)生思考：張岱于大雪三日、湖中人鳥(niǎo)俱絕的更定，架小舟去湖心亭賞雪，是迥異常人的行為，揭示出他怎樣的心境？學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代仁人志士憂國(guó)憂民卻又懷才不遇的凄涼心境。學(xué)習(xí)《愚公移山》，則要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)愚公不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神意志。

〓〓擴(kuò)展閱讀，拓展遷移

〓〓學(xué)習(xí)《陳涉世家》，可以補(bǔ)充陳勝吳廣起義的歷史背景、起義的結(jié)果。學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十則》，可以引導(dǎo)學(xué)生課余閱讀《論語(yǔ)》。學(xué)習(xí)《桃花源記》，可以補(bǔ)充《桃花源詩(shī)》的閱讀。學(xué)習(xí)《三峽》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與李白的《早發(fā)白帝城》進(jìn)行對(duì)比等等。這種做法讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，既開(kāi)拓了學(xué)生的視野，又能讓學(xué)生把課堂學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)和句子運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，在運(yùn)用中鞏固加深。這樣就把課堂教學(xué)向課外擴(kuò)展延伸了，很好的挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

責(zé)任編輯〓魏文琦