岳煜群

潘序倫（1893～1985年），江蘇省宜興蜀山鎮(zhèn)人，中國杰出的會計專家、教育家，被會計界譽為“中國會計之父”。1921年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士，1923年獲哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士學(xué)位，1924年獲哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟博士學(xué)位。學(xué)成回國后應(yīng)聘于上海商科大學(xué)擔(dān)任教務(wù)主任兼會計系主任，隨后又出任上海暨南大學(xué)商學(xué)院院長。自1927年至1948年，先后創(chuàng)辦了立信會計師事務(wù)所、立信職業(yè)教育、立信會計出版社。

十年動亂期間，潘序倫遭受了難以忍受的沖擊，但他伴著幾箱書卷，安之泰然。1976年撥亂反正后，已80歲的潘序倫仍然對立信事業(yè)的復(fù)興懷有執(zhí)著追求。在他的努力下，1980年上海立信會計?？茖W(xué)校復(fù)辦，1982年家鄉(xiāng)無錫創(chuàng)辦江蘇省無錫立信中等專業(yè)學(xué)校。此后全國各地如重慶、天津、北京、廣州等地都開辦了立信會計學(xué)校，為全國各地輸送了大量會計類專業(yè)人才。

一、我國現(xiàn)代會計理論研究的奠基人

潘序倫一生共出版專著譯著30多部，學(xué)術(shù)論文百余篇，逾千萬字。其代表作《立信會計叢書》《高級商業(yè)簿記教科書》《公司理財》《基本會計學(xué)》等對中國會計學(xué)術(shù)的發(fā)展起到了重要的啟蒙作用。值得一提的是，以徐永祚為代表的改良中式簿記派和以潘序倫為旗手的引進(jìn)西方會計的改革派就“是否以科學(xué)的西式會計取代傳統(tǒng)的中式簿記”展開的爭論，是我國會計史上影響最大的一次學(xué)術(shù)討論與交流，也是我國現(xiàn)代會計學(xué)術(shù)取得進(jìn)步的重要標(biāo)志，潘序倫對新式簿記的推動功不可沒。他大力提倡的“會計要服務(wù)于經(jīng)濟”“會計師要有獨立地位”等會計思想，極大豐富了我國的會計理論基礎(chǔ)，至今仍有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

二、現(xiàn)代會計“產(chǎn)學(xué)研”一體化的拓荒者

1927年，當(dāng)潘序倫看到當(dāng)時工商界通用的舊式簿記亟待改良，企業(yè)會計需才甚急，便辭去了大學(xué)的教職，自行創(chuàng)辦了會計師事務(wù)所。不久他又深感會計人才的匱乏和推廣新式會計的緊迫，開始開辦會計補習(xí)學(xué)校，設(shè)有夜校、晨校、星期校、函授校，均為業(yè)余補習(xí)性質(zhì)，入學(xué)者基本為任職于各工商政府機關(guān)的職員。這種辦學(xué)形式的優(yōu)點是：學(xué)員能以書本知識與實際經(jīng)驗相印證，以理論推實務(wù)，以實務(wù)證理論，可收到事半功倍的效果。但缺點是上課時間有限，與會計有關(guān)的其他課程涉及很少，因此也很難培養(yǎng)出高精尖的會計人才。于是他又先后創(chuàng)辦了立信會計?？茖W(xué)校及立信會計職業(yè)學(xué)校，形成了兼?zhèn)浯髮?、中專、補習(xí)、函授等多層次、多形式的專業(yè)教育體系。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，凡有血氣的愛國志士都紛紛奔赴前線和后方，奮起抗戰(zhàn)。潘序倫也隨之來到了重慶，立志要為祖國貢獻(xiàn)一分力量。他舉辦了各種形式不同的學(xué)校。因是抗戰(zhàn)后方，紙張奇缺，學(xué)校教科書的供應(yīng)就成了大問題。經(jīng)過多方努力，他于1941年夏集資法幣一萬二千元，與出版家鄒韜奮合作創(chuàng)辦了立信會計出版社，不僅解決了立信學(xué)校所需要的教科書和練習(xí)用紙，而且為內(nèi)地各商科大、中專院校提供了會計教材。據(jù)統(tǒng)計，到1953年止，立信培養(yǎng)的畢業(yè)生已逾10萬人，遍布全國各地，遠(yuǎn)達(dá)美、德、日等20多個國家和地區(qū)。他的會計師事務(wù)所、會計職業(yè)教育、會計圖書出版社“三位一體”的“實業(yè)組合鏈”，開創(chuàng)了現(xiàn)代會計“產(chǎn)學(xué)研”一體化的先河。

三、誠信文化造就立信人的精神底片

誠實守信，說真話，做真人是潘序倫一生的寫照。尤其是在《一個會計學(xué)家的自述》中，他在九十歲高齡也不忘記以一個公正的心態(tài)評說其青年時期的往事，告誡青年朋友要自強不息，這種現(xiàn)身說法的誠實作風(fēng)非常難能可貴?！靶乓粤⒅尽⑿乓允厣?、信以處事、信以待人、勿忘立信，當(dāng)必有成”是一切立信事業(yè)的準(zhǔn)則，既傳承了東方傳統(tǒng)文化的精髓，又嫁接了西方契約文明的內(nèi)核。他曾說過“立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。”在他的主導(dǎo)下，誠實守信已深深根植于立信人的思想中，成為他們忠誠敬業(yè)的職業(yè)守則。