文本教學(xué),只有精心找尋文章的切入點(diǎn),巧妙切入文本,才能輕松突破教學(xué)難點(diǎn),事半功倍。
一.巧妙譬喻,事半功倍
人物通訊《展示華夏文化魅力》一文的教學(xué)難點(diǎn)在于課題解析,理解“展示華夏文化魅力”與“介紹貝聿銘設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑物”之間的聯(lián)系。
一位老師在突破這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí),先講述了關(guān)于錢鐘書先生母雞與雞蛋的故事。然后提醒同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)這篇人物通訊,不僅要知道雞蛋好吃,還要知道那只母雞是誰。在學(xué)生深入了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,他適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回到開課時(shí)提出的問題:如果說世界頂級(jí)建筑大師貝聿銘建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)是雞蛋的話,那么那只母雞是誰?學(xué)生自然輕松地知道:那只母雞就是華夏文化。正是華夏建筑藝術(shù)的滋養(yǎng),孕育了貝聿銘高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。多么生動(dòng)巧妙的譬喻,省時(shí)高效,輕松突破了這一教學(xué)難點(diǎn),讓學(xué)生輕而易舉地把握了這篇人物通訊的精髓。因而貝聿銘所展示的不僅僅是建筑的藝術(shù),更是華夏的文化,是一個(gè)海外華人的赤子之心,愛國深情。
二.斟詞酌句,一舉多得
革命回憶錄《老山界》一文的教學(xué)難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生了解紅軍翻越老山界的困難,感受紅軍長(zhǎng)征的艱苦。
常規(guī)的教法,先讓學(xué)生圈畫出體現(xiàn)紅軍翻越老山界困難的語句,然后歸納為四個(gè)方面的困難:走路難、 睡覺難、吃飯難、處境難。雖然花了不少時(shí)間,費(fèi)了好大的勁兒,但學(xué)生并不留深刻的印象,更談不上有什么真切的體驗(yàn)和感受了。
一位老師另辟蹊徑。他在板書的課題前面畫了一根橫線,橫線后的括號(hào)內(nèi)給出了“登”“翻”“爬”三個(gè)動(dòng)詞,讓學(xué)生在整體感知了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,選擇自己認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)動(dòng)詞填寫在橫線上,并說說這樣選擇的理由。起初,同學(xué)們覺得三個(gè)詞語中的任何一個(gè)都很恰當(dāng),因?yàn)閺脑~語搭配的角度看,“登”“翻”“爬”這三個(gè)動(dòng)詞和老山界構(gòu)成動(dòng)賓短語,既搭配得當(dāng),又概括了文章的中心事件。但在認(rèn)真研讀了文章,并翻閱了《現(xiàn)代漢語詞典》之后,不少同學(xué)發(fā)現(xiàn)了這三個(gè)詞語之間的細(xì)微差別,“登”,(人)由低處到高處(多指步行); “翻”,爬過,越過;“爬”,①手和腳一起著地走路。②抓著東西往上去。相比較而言,“爬”的兩個(gè)相關(guān)義項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)了手腳并用。結(jié)合文中描寫老山界高峻、陡險(xiǎn)的語句,用“爬”比“登”“翻”更直觀形象,更突出了翻越老山界的艱難。更何況紅軍戰(zhàn)士是在糧食奇缺,肚子饑餓,槍聲密集,敵人追擊的特定情境下,要完成如此艱巨的爬山任務(wù)!
這一教學(xué)設(shè)計(jì),巧妙抓住文中“我們決定要爬一座30里高的瑤山”“要隊(duì)伍今天無論如何爬過這座山”“這很陡的山爬完了”中的一個(gè)“爬”字,精心設(shè)計(jì)了一道選詞填空題,不僅培養(yǎng)了學(xué)生利用工具書斟詞酌句、解決問題的習(xí)慣,而且在師生、生生、生本的對(duì)話中,輕松突破了本課的教學(xué)難點(diǎn),讓今天和平年代的青少年也能真切地感受紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)的苦難經(jīng)歷,感受紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志和革命樂觀主義精神,從而更加珍惜今天的幸福生活。整個(gè)過程既省時(shí)高效,又意趣盎然。
三.鎖定題眼,一箭雙雕
游記散文《尋夢(mèng)瘦西湖》一文,是江蘇省南通市青年教師優(yōu)秀課評(píng)比的指定篇目。比賽中,我緊緊抓住文章標(biāo)題中的“尋夢(mèng)”二字,設(shè)計(jì)了這樣的思考題:作者為什么要到瘦西湖來尋夢(mèng)呢?作者是如何尋夢(mèng)的?為什么說瘦西湖是“夢(mèng)”呢?其中第三個(gè)問題是這篇文章的重點(diǎn),亦是教學(xué)的難點(diǎn),理解了這個(gè)問題,也就把握了這篇散文的精髓。
我先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本①-③節(jié),理解了作者之所以說瘦西湖是“夢(mèng)”的原因。接著追問:在作者的心目中,瘦西湖僅僅是一位外表美麗的女子么?使學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)瘦西湖還是一位氣質(zhì)高雅、清逸脫俗,有著深厚的文化底蘊(yùn)、內(nèi)涵深刻的女子,具有一種只可意會(huì)、不可言傳的神韻。
還有學(xué)生結(jié)合第⑨小節(jié)“船娘說,二十四橋其實(shí)也是一種傳說,到底是指哪座橋,至今眾說紛紜,不可得知”所透露出來的神秘色彩、杜牧的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”所描繪的那引人遐思的浪漫與詩情,至此,學(xué)生對(duì)之所以說瘦西湖是“夢(mèng)”的兩個(gè)原因“如夢(mèng)女子的自然之美”、“如夢(mèng)詩情的文化之美”就真正理解到位了。
因此,鎖定文章題眼,巧妙地設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題,引導(dǎo)學(xué)生逐層深入地解讀文本,不蔓不枝,既突出了重點(diǎn),又突破了難點(diǎn),真可謂一箭雙雕!
李存月,教師,現(xiàn)居江蘇海安。