張麗慧

在全面實施素質教育的今天，小學生良好行為習慣的養(yǎng)成非常重要?；诖耍瑥V東省珠海市香洲區(qū)第十九小學（以下簡稱“十九小”）自建設之初，就把“好習慣成就好人生”作為學校的校訓，經(jīng)過具體實踐，已頗具成效。本文旨在從三方面探討小學生良好行為習慣養(yǎng)成的有效策略。

一、文化熏陶

學校的文化建設對學校教育頗具意義，只有優(yōu)秀的學校文化才能孕育優(yōu)秀的學校教育，才能使學生具備良好的行為習慣。因此，筆者所在的珠海市香洲區(qū)第十九小學選擇“竹的文化”定位校園文化，旨在使學生受到文化熏陶。

著名史學家陳寅恪先生認為中國文化是“竹的文化”。由于竹的自然屬性與人的道德高尚這一特點相契合，這樣，竹的特性被擬人化，于是，竹超越了植物形象，成為中華文化的重要載體。十九小選擇“竹的文化”定位校園文化，正是希望借竹寓意豐富的形象，托竹言德，讓學生融入中華文化之中。

1.精神文化

精神文化既是學校文化的核心，又是學校發(fā)展的動力?！爸竦奈幕弊鳛閷W校的精神文化具有三個意義。

第一，竹為“個個”?！爸瘛弊钟伞皞€個”組成，這啟發(fā)我們以“用真愛和智慧塑造每個最好的自己”為辦學理念，并在此基礎上，確立“優(yōu)質立校、素質興校、特色強校”的辦學目標，共鑄“好習慣成就好人生”的校訓，錘煉“崇德、尚學、創(chuàng)美”的校風，樹立“樂教、善教”的教風和“好學、會學”的學風。

第二，以孝治校。竹一生一花，死亦無悔，即奉獻。真正的孝道，是“小孝于父母，大孝于天下”，是對眾生的大奉獻?？梢?，竹之“奉獻”與孝道的“奉獻”異曲同工。因此，我們希望以竹為楷模，以孝治校，即要求學生從孝順父母開始，最終成為為民族與國家奉獻的人。

第三，借棋育奇。竹玉竹臨風，頂天立地，即卓爾。據(jù)此，我們倡導棋類教育，鼓勵學生在下棋中眼觀六路，常出妙招，愈挫愈勇，心定神豪。我們更致力于培育“雄觀大局，卓爾不群”的學生，以期他們擔當大任，有所作為。

2.制度文化

制度文化代表學校文化的規(guī)范，它包括學校的各種規(guī)章制度。

第一，學校管理。具體有三點。其一，以人為本，一視同仁。竹外直而中通，襟懷若谷。據(jù)此，學校從行政至保安，從活動到用品，大家一視同仁，不分高下。其二，傳遞書香，悅讀無限。竹雖有竹節(jié)，卻不止步，即奮進。據(jù)此，十九小以“腹有詩書氣自華”為精神核心，大力弘揚校園閱讀文化，旨在使師生、家長領悟閱讀的真諦，并在閱讀中思考與升華。具體活動例如：師生、家長定期開展讀書匯報，學生定期評選“閱讀之星”。其三，級組團隊，擔當職責。竹載文傳世，任勞任怨，即擔當。據(jù)此，十九小以年級組為單位，定期對衛(wèi)生、禮儀、紀律以及服務他人或集體等進行評比，擔當職責，精益求精。

第二，課堂管理。竹身形挺直，寧折不彎，即正直。據(jù)此，十九小在課前帶領學生復習校訓、班訓；在課中要求學生坐姿如竹挺，精神昂揚且聚精會神。

第三，課間管理。竹雖曰卓爾，卻不似松，即樂群。據(jù)此，十九小安排學生在大課間齊跳竹竿舞，并吟誦與竹有關的詩詞，以使他們享受童年的樂趣。

第四，教師管理。竹有花深埋，素面朝天，即質樸。據(jù)此，十九小提倡師道尊嚴從儀容開始。例如，學校邀請專家指導教師的著裝打扮，力求樸素而不失大方，可親恰似青竹，并對打扮適宜者頒發(fā)“青竹獎”。

第五，學生管理。竹化作符節(jié)，蘇武秉持，即操守。據(jù)此，十九小主張精心培育“人格自尊，行為自律，學習自覺，生活自理”的學生，并對各項優(yōu)異者頒發(fā)“春筍獎”。

3.物質文化

物質文化既是學校文化的物質基礎，又是學校文化的有機載體。其一，標志文化。學校東北角與東南角長勢旺盛的翠竹，正門墻壁上巨幅的竹畫，古色古香展板上的竹詩，隨時在提醒人們，這是竹的世界。其二，環(huán)境文化。竹石相輔，草木掩映，即安靜。樓上樓下，一塵不染，即干凈。其三，設施文化。無論樓道、廁所，必有名言、標語，鼓勵、提示學生；不管課室、走廊、圖書角與漂流書屋，總讓學生信手隨讀。這就是十九小——“美麗的花園、嚴謹?shù)膶W園、活潑的樂園和溫馨的家園”。

二、教師榜樣

教師與學生共同發(fā)展，既是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是新課程改革對教師的重要要求，還是我校一直倡導并已形成的教師文化。根據(jù)新形勢下教師面臨的種種機遇、挑戰(zhàn)等，十九小要求教師養(yǎng)成五個工作好習慣（與學生共同學習，積極為同事解憂，合理計劃、安排時間，善于調節(jié)心理狀態(tài)，勇于創(chuàng)新和反思），旨在讓廣大教師具備良好的教師風范，并自覺提升校園生活質量。

例如，“與學生共同學習”。具體有三點。其一，學生作為生命個體，值得尊重；學生的善良天性，應該敬畏。因此，教師要把教學提高到生命教育的高度，理解學生，引導學生，關注學生的生命體驗，最終和學生一起抒寫人生的華彩篇章。其二，學校應以“功夫顯在備課上，本領顯在課堂上，效果顯在學生素質上”為中心，認真組織教師修煉“內功”。此外，教師應逐漸成長為熱愛學生、熱愛工作和熱愛生活的人，并努力與學生一起學習、共同進步。其三，學校要求教師努力完成五個工作。一是尊重學生，與學生平等交流，并善于了解每個學生的特點、愛好。二是關注學生的精神狀態(tài)，并對學生及時進行富有針對性的教育。三是相信學生，讓每個學生在班集體中擔任不同的職務，以培養(yǎng)他們的責任意識和自主精神。四是賞識、學習每個學生的長處，并注意為他們創(chuàng)造被學習、被賞識的機會。五是注意提高自己的專業(yè)素質和修養(yǎng)程度，讓學習成為生命中重要的一部分。例如，學校組織全體教師學習有關培養(yǎng)學生良好學習習慣的書籍（《教育就是培養(yǎng)好習慣》《名師培養(yǎng)學生好習慣的有效途徑》《名師最有效的激勵智慧》和《課堂行為有效管理策略》等），以使教師認識培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要性。又如，各學科組組織教師針對關于培養(yǎng)學生良好行為習慣的相關規(guī)定及校訓的落實暢談想法。

三、家校共育

家庭與學校相結合，有助增強教育工作的力度，因此，十九小充分發(fā)揮家長在教育孩子方面的積極作用，力求為學生創(chuàng)造良好的生活與學習環(huán)境。例如，高度重視家長學校工作。十九小樹立并踐行“懷家長之心，盡教師之責”的教育理念，高度重視家長學校工作，尤其針對新時代學生的特點（大多為獨生子女，一部分學生來自單親家庭）以及市區(qū)學生家長的特點，努力構建家長學校的新模式，并進一步提升健全家長學校的建設水平，最終提高教育教學的實效性。

從理論上講，家長學校是系統(tǒng)開展兒童家庭教育指導、提升家長的家教能力和家教質量、樹立正確成才觀的有效途徑。因此，十九小把辦好家長學校納入學校的整體工作計劃，在加強領導、規(guī)范管理和保障經(jīng)費的基礎上，努力探索，力求構建切合實際、最具實效的家長學校。

經(jīng)過三年多的實踐，十九小家校聯(lián)合教育的做法不僅得到社會的廣泛支持，更實現(xiàn)了四個具體目標。其一，促進教師自身素質的提高。為了出色完成任務，教師爭相努力學習有關家庭教育的理論與方法。這樣，他們在不斷的學習和實踐中提升自我。其二，轉變家長觀念，提高家長素質，規(guī)范家長行為，促進家庭文明程度的提高。其三，使學校與家庭的聯(lián)系更為密切，不僅教師的辛勤勞動得到家長的理解和肯定，更讓尊師重教的氣氛越發(fā)濃郁，最終形成家校育人的合力。其四，家長參與學校管理，既實現(xiàn)對學生的全程教育和管理，又優(yōu)化德育大環(huán)境，還形成青少年學生健康成長的良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境，最終增強德育實效。

四、未來展望

以精神文化為指導，有高尚師德為榜樣，形成家校共育合力，這便是十九小有關小學生良好行為習慣養(yǎng)成的有效策略。愿十九小的學生能暢游中華文化的海洋，繼承往圣先賢的精神，既完善自身人格，又為他人造福。

（作者單位：廣東省珠海市香洲區(qū)第十九小學）

（責任編輯：梁金）endprint