張永

【摘 要】在娛樂至上的當下，部分大眾傳媒為了迎合受眾的喜好，從節(jié)目設想、制作、內(nèi)容、語言等各個層面一味“草根化”，無限放大大眾傳播媒介的娛樂功能。但是，大眾傳播媒介更需對社會的發(fā)展起到傳遞信息、文化傳承、輿論監(jiān)督等作用。電視媒體作為大眾傳播媒介，必須肩負社會功能，不應該一味迎合部分受眾的不良品味，更不能偏離道德底線，需要找好定位，貼近生活，貼近受眾，充分傳播大眾文化，起到輿論引導的正向作用。

【關鍵詞】電視媒體 草根文化 星光大道

從2003年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》到2004年中央電視臺的《星光大道》，從2009年中央電視臺的《我要上春晚》到2012年的《中國好聲音》，一個個平民明星的閃亮登場，造就了今天草根文化的盛行。

美國著名的社會學家查爾斯·賴特最早將娛樂功能視為大眾傳媒的基本功能之一，在商品經(jīng)濟主導社會的今天，娛樂功能在大眾媒介作用中所占的比重越來越大。而從根本性上來說，大眾媒介作為大眾傳播的載體，迎合大眾的消費需求是其生存下去的前提。正如麥克唐納所說的一樣：“大眾文化的花招很簡單——就是盡一切辦法讓大伙高興。”

但是，大眾媒介片面追求收視率、發(fā)行量、點擊率，使得媒介的娛樂功能開始異化，以草根文化為代表的大眾文化逐漸讓媒介失去其本身功能。

一、草根文化的興起

草根（grassroots）一說，始于19世紀的美國，彼時美國正沉浸于淘金狂潮中。當時盛傳，山脈土壤表層草根生長茂盛的地方，下面就蘊藏著黃金。后來“草根”一說被引入社會學領域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵。

草根文化是伴隨著改革開放大眾意識形態(tài)進步而產(chǎn)生的。特別是科技的進步使得自媒體越來越發(fā)達，以互聯(lián)網(wǎng)為主的微博、微信、論壇等自媒體平臺廣泛傳播，為草根文化的傳播提供了土壤。

提起草根文化，人們總會聯(lián)想起：底層、弱勢、平民。而基于底層意識所形成的文化現(xiàn)象自然會帶有平民化、大眾化、廣泛性的特點，也正因為產(chǎn)生的階層平民化，所以草根文化往往更容易被社會大多數(shù)人所接受。

2006年被認為是“草根”文化強勢亮相的一年，《超級女聲》、《夢想中國》、《星光大道》、《我型我秀》等一批電視選秀節(jié)目逐鹿中國，草根文化逐漸進入人們的視野。

隨之而來，一些“草根”文化現(xiàn)象的詞語也迅速流行。例如，“玉米”、“涼粉”帶來的浪潮，開啟了“草根文化”中“粉絲文化”的先河。“忽悠”、“小樣”、“美眉”、“灌水”、“囧”等文化口語，也被一些群體所接受并廣泛傳播。

而隨著草根文化從互聯(lián)網(wǎng)上傳播至人們的生活中，大眾傳媒為了迎合受眾的喜好，無論在報道語言、節(jié)目制作上，還是主持人日常用語上都開始“草根化”。

二、《星光大道》中的草根狂歡

2004年，中央電視臺傾力打造了一檔大型綜藝節(jié)目——《星光大道》，節(jié)目設置了周賽、月賽、年賽，此節(jié)目最大的吸引點在于參賽選手的平民化，2005年節(jié)目年度總冠軍阿寶是由一個普通農(nóng)民成長為原生態(tài)歌手的典范。而鳳凰傳奇、阿爾法、李玉剛、風云組合、王二妮等一批草根歌手也家喻戶曉。主流媒體傳播加上層層緊扣的節(jié)目設置，以及平民歌手的走紅，使得《星光大道》在短短幾年間成為全國熱門的綜藝選秀節(jié)目。

《星光大道》節(jié)目的迅速躥紅也帶動了人們對草根文化的欣賞，參加《星光大道》節(jié)目的有普通農(nóng)民、煤礦工人、家庭主婦、清潔工等，這些日常生活中隨處可見的人拉近了觀眾與節(jié)目的距離，使觀眾產(chǎn)生一種感同身受的享受。此外，主持人畢福劍的另類主持流露出主持人生活化的一面，貼近了平民路線的節(jié)目定位。

可以說，《星光大道》是觀眾、媒體、參賽者三者之間的狂歡。央視作為國家級主流媒體適時的抓住了大眾文化走向的脈絡，打造了一個展示平民自我的舞臺，滿足了一般受眾的文化消費快感，也滿足了臺前觀眾的文化訴求。由此，使得《星光大道》成為草根狂歡、大眾叫好的節(jié)目。

三、媒介娛樂功能異化的冷思考

“草根文化”的風起云涌，從一定意義看，豐富了人們的文化生活，補充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對主流文化進行了輔助和補充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點。但是另一方面，我們也需要看到大眾媒體過分迎合大眾文化的需求，過分追求節(jié)目娛樂化所帶來的不良影響。

以《星光大道》為例，節(jié)目中故事化的元素所占比重越來越大，評比嘉賓煽情化嚴重，未語淚先流的現(xiàn)象頻出，觀眾越來越追求情感刺激，而節(jié)目本身與一開始定位的“尋找我們身邊的藝術家”的宗旨有所游離。

《星光大道》采用賽制殘酷的淘汰賽，其中情感因素已經(jīng)影響了評委評分的天平，煽情化和作秀成為常態(tài)。大眾媒介過分迎合受眾娛樂化的需要，使得自身的其他功能無法發(fā)揮，而且傳媒的過分娛樂化不僅會降低節(jié)目的質(zhì)量，也會影響受眾的文化品味。

四、傳媒娛樂化對大眾文化的再構建

眼下，大眾文化成為傳媒內(nèi)容娛樂化現(xiàn)象的重要構成者，傳媒娛樂化憑借大眾媒體的強大后盾，反作用于大眾文化，對大眾文化進行了再構建。

1、傳媒娛樂化容易使大眾文化趨于低俗化、淺薄化

以《星光大道》旭日陽剛走紅為例，當普通市民接觸到旭日陽剛之后對草根明星有了喜愛，這種喜愛又促使更多的平民選秀節(jié)目出現(xiàn)。而當草根明星變多，人們接觸草根文化越來越頻繁，一些草根用語也開始盛行，而這種影響又反饋給了大眾傳媒。所以當大眾文化的生產(chǎn)者不夠清醒、不夠理性時，傳媒所提供的虛擬的娛樂化現(xiàn)象就將滲入大眾文化中，而這種看似前衛(wèi)的文化，可能只是傳媒迎合大眾所傳遞的庸俗、淺薄的文化。

2、傳媒娛樂化助長了大眾文化生產(chǎn)者的瘋狂與自我

傳媒娛樂化借助大眾媒介為載體，對現(xiàn)實進行娛樂化處理，不斷制造“娛樂狂歡”。使得大眾文化的生產(chǎn)者沉浸在娛樂狂歡中，瘋狂得難以自拔，而大眾傳媒為了更好的迎合受眾的需求，不斷附和著大眾文化生產(chǎn)者的瘋狂。endprint

以《星光大道》為例，當人們沉浸在草根文化盛行的喜悅里時，就會忽略節(jié)目本身的低俗、作秀甚至虛假的成分，這會讓一些人受到商業(yè)利益驅(qū)使，試圖創(chuàng)造另一個大眾文化流行浪潮。

五、正確對待草根文化對傳媒的沖擊

“傳播學之父”威爾伯·施拉姆在對前人理論進行廣泛研究的基礎上，把傳播的功能歸納為政治功能、經(jīng)濟功能和一般社會功能三個方面。他認為，大眾傳播的政治功能主要包括：監(jiān)視、協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)、法律和習俗的傳遞；經(jīng)濟功能表現(xiàn)為：關于資源以及買和賣的機會的信息、解釋這種信息、制定經(jīng)濟政策、活躍和管理商場、開創(chuàng)經(jīng)濟行為等；一般社會功能包括：關于社會規(guī)范和作用等的信息、協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿、行使社會控制、向社會的新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定等等。

由此，我們可以看出，大眾傳播媒介除了娛樂功能之外，對社會的發(fā)展還起著監(jiān)視協(xié)調(diào)、文化傳承等重要功能。草根文化作為大眾文化的一部分，還應該傳遞正能量，減少草根精神導致節(jié)目低俗化等負面影響，這樣才能揚長避短。

1、發(fā)揮電視節(jié)目平民化功能

草根節(jié)目的優(yōu)勢在于平易近人，貼近大眾生活，老百姓喜歡看。但是有些選秀節(jié)目卻逐漸偏離了“鄰家氣質(zhì)”，淡出了老百姓的視野，成了娛樂和斂財?shù)摹皺C器”，草根群眾被“貴族觀眾”取代。

2、樹立節(jié)目的草根精神

草根文化是一種扎根群眾的文化，人們對其傾注的熱情是最真誠的，感情也是最純潔的。草根電視節(jié)目在制作節(jié)目本身時，也應該不忘塑造草根英雄的形象。這些草根英雄成為輿論領袖時便有了更多的話語權，在傳遞正能量宣傳正確的文化思想時，往往比大眾傳媒更有影響力。

3、加強媒介的社會責任意識

一方面草根文化娛樂類節(jié)目受到收視率和商業(yè)利益的挑戰(zhàn)，媒體往往容易過分迎合受眾的心理，使得節(jié)目流于低俗化、煽情化；另一方面，“草根”具有散漫的特征，多元化造就了他們雜亂無章的一面。電視節(jié)目在草根文化傳播的影響下，往往容易隨大流，喪失節(jié)目的新鮮感和生命力，因此，需要注重電視節(jié)目社會責任的培養(yǎng)。

因此，面對日益熱捧的選秀節(jié)目，新聞媒體人需要重塑選秀節(jié)目的文化價值。電視節(jié)目在發(fā)揮娛樂消遣功能的同時，更要注重社會教化功能。節(jié)目不應該一味的迎合部分受眾的不良品味，更不能偏離道德底線，需要制作人找好定位，既貼近生活，貼近受眾，也充分傳播大眾文化，起到輿論引導的正向作用?！?/p>

（作者單位：安徽商報社）

責編：劉冰石endprint