翟佳佳

摘 要： 體育來源于生活、服務(wù)于生活。體育老師要憑借體育與生活的密切聯(lián)系，力求使教學(xué)內(nèi)容生活化，將教學(xué)活動置于真實的生活場景之中，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使教學(xué)目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，陶冶學(xué)生的情操，從而提高課堂教學(xué)的有效性。有效指做事有效果、有效益。體育課堂教學(xué)有沒有效果指學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)，在身體健康、心理健康、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、社會適應(yīng)等方面有沒有獲得進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 陶行知教育思想 體育課堂教學(xué)方法 有效課堂

一、踐行陶行知思想，打造有“魂”的學(xué)校文化

陶行知先生認(rèn)為：“鄙人謂教育能造文化，則能造人；能造人，則能造國家?！痹谔招兄磥恚藭艿轿幕挠绊?，而這個文化需要教育創(chuàng)造。教育必須首先是一種類型的文化，從而不斷發(fā)展和創(chuàng)新文化。陶行知教育思想博大精深，對當(dāng)下的教育改革具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義，我們要學(xué)習(xí)陶行知“愛滿天下”的人格魅力、“生活教育”的思想活力、與時俱進(jìn)的創(chuàng)造精神，以及注重實踐的教學(xué)做合一、尊重勞動的鄉(xiāng)村教育、培養(yǎng)合格公民的民主教育等現(xiàn)代教育觀和科學(xué)方法論。要熱愛、尊重和理解陶行知；要帶動和組織廣大教師學(xué)習(xí)、研究陶行知和陶行知教育思想，善于發(fā)現(xiàn)陶行知教育思想與學(xué)校改革發(fā)展之間的重要關(guān)聯(lián)；要勇于探索，大膽實踐，敢于創(chuàng)新，通過深入持久的學(xué)陶、研陶、踐陶活動，實現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型、育人模式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)師生健康成長和學(xué)校特色發(fā)展。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“生活教育內(nèi)之教與學(xué)，必須以作為中心。做是發(fā)明、是創(chuàng)造、是實驗、是建設(shè)、是探尋出路?！碧招兄壬摹白鲋袑W(xué)”，就是結(jié)合教學(xué)實際學(xué)習(xí)和運(yùn)用教育理論，把理論學(xué)習(xí)與自身實踐相結(jié)合，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展自己?！吧罱逃褪墙o生活以教育，用生活進(jìn)行教育，為生活向前向上的需要而教育”。我們努力踐行“陶行知教育思想”，讓“陶花”在“責(zé)任校園文化”的孕育中怒放?！柏?zé)任教育”有這樣美好的愿景：讓學(xué)校成為學(xué)生期待的地方，成為孩子成長的樂園，成為師生接觸外部世界的窗口，校園的每一處景觀都能給孩子留下生命歷程中最美好的記憶。讓教師自信樂觀、心系學(xué)生、自覺成長，享受幸福完整的教育人生；讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、興趣廣泛、善于合作、充滿陽光；讓課堂成為學(xué)生幸福成長、豐富體驗、快樂展示的天地。在理論學(xué)習(xí)和研究中我們領(lǐng)悟到，陶行知的生活教育理論就是要求教育工作者為生活而教育，用生活教育，在生活中教育。生活教育理論是陶行知先生教育思想的主體和精華，其“教學(xué)做合一”的教育思想與新課程改革的許多理念——教學(xué)與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)等觀點不謀而合。由此可見，陶行知先生“教學(xué)做合一”的思想對今天的教育仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

二、有效的課堂在于讓學(xué)生學(xué)中樂、樂中學(xué)

陶行知（1891～1946）是中國近代史上偉大的教育家，他改革舊教育，創(chuàng)建新教育，竭盡心力忠于人民教育事業(yè)。在體育思想上另辟蹊徑，倡導(dǎo)“堅強(qiáng)之體魄”、“健康之堡壘”的革新精神，并把體育融于“生活教育”思想體系之中，形成學(xué)校體育與社會體育結(jié)合的生活化。陶行知先生的教育思想、理論和實踐，既集古今中外優(yōu)秀教育遺產(chǎn)之大成，又開社會主義現(xiàn)代化教育之先河。進(jìn)入21世紀(jì)，人們對陶行知教育及評價思想的相關(guān)研究日益升溫，同樣體育界學(xué)者也對陶行知體育思想進(jìn)行了探究。但學(xué)者們的研究更多地集中在對陶行知教育及體育思想的認(rèn)識、其給予當(dāng)今各類教育的啟示、對其教育思想的評價等方面，而對陶行知自身教育及體育評價思想?yún)s極少涉足，忽視陶行知教育及體育評價思想在近代教育評價史上里程碑式的意義，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的師德修養(yǎng)，為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。陶行知先生對課堂趣味性的作用作過如下形象的描述：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神做事，所以‘學(xué)和‘樂是不可分離的。學(xué)校里面先生都有笑容，學(xué)生也有笑容。所以設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事。”后又談到“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著”。陶先生這些話都是相當(dāng)精辟且發(fā)人深省的。不少歷史與社會課老師都會發(fā)現(xiàn)這樣一個不爭的事實：喜歡學(xué)習(xí)本門學(xué)科的同學(xué)的成績普遍要比那些不喜歡本門學(xué)科同學(xué)的成績要好，這種現(xiàn)象在情感變化較大的初中生中尤其普遍。

三、結(jié)語

陶行知先生的教育理論博大精深，與當(dāng)前中國教育改革精神息息相通。他博大精深的教育思想理論影響深遠(yuǎn)，特別是“愛滿天下”、“教學(xué)做合一”等思想，對當(dāng)今大力推進(jìn)以素質(zhì)教育為核心的教育改革有著深刻的現(xiàn)實意義，對當(dāng)前的課堂教學(xué)改革有著非常重要的啟迪和指導(dǎo)作用。我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)、實踐，努力把課程理想變?yōu)槔硐氲恼n程，把課改的理想變?yōu)檎n改的現(xiàn)實。良好的開端是獲得更大成功的開始，今后，我們將以“提升學(xué)生、發(fā)展教師、滿意家長”為宗旨，不斷豐富內(nèi)涵。在不久的將來，我們期望學(xué)校成為“學(xué)生自主提升、教師自行發(fā)展、家長自然滿意”的新陣地。

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