朱胤

摘 要： 文言文歷來(lái)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的硬骨頭。如果教學(xué)文言文時(shí)，采取以下措施，則可以起到事半功倍的教學(xué)效果：新課導(dǎo)入，靈活多樣；教學(xué)過(guò)程，主次分明；閱讀體驗(yàn)，尊重個(gè)性。

關(guān)鍵詞： 初中文言文教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)方法

文言文因其在人教版初中語(yǔ)文教材中所占比例大、知識(shí)密度高、語(yǔ)言表達(dá)方式與當(dāng)代中學(xué)生的閱讀方式格格不入等特點(diǎn)，成為初中語(yǔ)文教學(xué)中的硬骨頭。如此，則要求廣大語(yǔ)文教師在文言文的具體教學(xué)過(guò)程中，努力突破傳統(tǒng)落后的文言文教學(xué)模式：指導(dǎo)學(xué)生字字落實(shí)、句句翻譯、段段歸納、篇篇概括等，代之以全新的、先進(jìn)的文言文教學(xué)模式：新課導(dǎo)入靈活多樣，課堂教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)突出，閱讀過(guò)程尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)等，從而使內(nèi)容豐富、情感優(yōu)美、人物形象鮮活的文言文在和風(fēng)細(xì)雨般的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中順利走入學(xué)生的閱讀視野，給學(xué)生帶來(lái)愉悅的閱讀審美體驗(yàn)。

一、新課導(dǎo)入，靈活多樣

新課導(dǎo)入方式很多，如溫故知新法、故事引入法、猜謎引入法，以及利用多媒體電教技術(shù)播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的圖片、影視片段或配樂(lè)朗誦的音畫(huà)視頻等。無(wú)論采用哪一種新課導(dǎo)入法，都必須遵循以下兩個(gè)方面的導(dǎo)入規(guī)律。

1.導(dǎo)入內(nèi)容必須具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。新課導(dǎo)入必須堅(jiān)決杜絕那種為嘩眾取寵而設(shè)計(jì)的熱熱鬧鬧的游離于新課教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入內(nèi)容與導(dǎo)入程序。比如，教學(xué)周密的《觀潮》時(shí)，我們可以利用多媒體電教設(shè)施播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的表現(xiàn)杭州錢塘灣潮來(lái)潮去盛況和成千上萬(wàn)觀眾觀賞其壯觀景象的圖片或者視頻，讓學(xué)生在身臨其境般的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊下，對(duì)杭州錢塘灣漲潮的雄偉自然景象有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，繼之順利走進(jìn)周密的《觀潮》，在文本中感知潮來(lái)潮去的壯美和吳地子弟高超的弄潮技術(shù)。

2.導(dǎo)入方式必須常換常新。鑒于文言文課文題材、內(nèi)容、情感、人物形象等的豐富性、多樣性等，也鑒于學(xué)生長(zhǎng)期觀摩某一固定導(dǎo)入模式容易產(chǎn)生審美疲勞的現(xiàn)象，文言文新課導(dǎo)入時(shí)，方式必須靈活多樣，常換常新。比如，新課導(dǎo)入周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，我們可以運(yùn)用多媒體電教技術(shù)播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的法國(guó)印象派繪畫(huà)大師克勞德·莫奈的著名油畫(huà)《睡蓮》；教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我們可以運(yùn)用多媒體電教設(shè)施展示從網(wǎng)絡(luò)上下載的岳陽(yáng)樓圖片或者播放名家配樂(lè)朗誦的《岳陽(yáng)樓記》的音畫(huà)視頻等。

二、教學(xué)過(guò)程，主次分明

在人教版初中語(yǔ)文教材中，司馬遷的《史記·陳涉世家》、陳壽的《隆中對(duì)》、諸葛亮的《出師表》等，均是古漢語(yǔ)知識(shí)高度濃縮之課文。上述課文內(nèi)容可謂字字是難點(diǎn)，句句皆重點(diǎn)。教學(xué)這樣的課文，我們必須改變傳統(tǒng)教師講、學(xué)生記，主次不分、眉毛胡子一把抓的傳統(tǒng)落后教學(xué)模式，代之以全新的教學(xué)模式。

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，整體感知課文內(nèi)容。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，多年的文言文教學(xué)實(shí)踐充分證明：學(xué)生在掃除生字生詞、生僻字詞的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀課文，定然會(huì)在短時(shí)間內(nèi)感知課文內(nèi)容，大致了解課文的基本意思，體會(huì)課文描寫(xiě)的人物形象、感人故事及課文中高妙的寫(xiě)作藝術(shù)。比如，學(xué)生反復(fù)誦讀諸葛亮的《出師表》后，深刻感受到諸葛亮是一個(gè)對(duì)劉氏集團(tuán)無(wú)限忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁、死而后已的杰出政治家、軍事家。

2.運(yùn)用微課課件突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)上述古代漢語(yǔ)知識(shí)高度濃縮的文言文課文，必須充分利用微課課件幫助解決教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)中的重點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)上述課文遇到的難點(diǎn)等難題。比如，教學(xué)陳壽的《隆中對(duì)》時(shí)，可以利用多媒體電教技術(shù)，將課文中的通假字，如“欲信大義于天下”中的“信”等，古今異義字，如“時(shí)人莫之許也”中的“許”字等，一詞多義，如“遂用猖獗”中的“猖獗”等，詞類活用，如“先主器之”中的“器”等，特殊文言文句式，如“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”等，分門別類地制成微課課件，利用其翻轉(zhuǎn)技術(shù)，反復(fù)展示其內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)識(shí)記過(guò)程中加深印象，理解其義。

三、閱讀體驗(yàn)，尊重個(gè)性

英國(guó)偉大的戲劇作家莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！边@說(shuō)明文學(xué)鑒賞存在非常普遍和極為豐富的個(gè)性閱讀體驗(yàn)。學(xué)生的文言文閱讀體驗(yàn)亦是如此，在文言文教學(xué)中，對(duì)于文言文中塑造的人物形象，如《陳涉世家》中的陳涉、吳廣等，《隆中對(duì)》中的先主劉備和被稱為“臥龍”的諸葛亮等，《唐雎不辱使命》中的唐雎與秦王等，《公輸》中的公輸、楚王、墨子等，我們不僅應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用已有的文言文知識(shí)儲(chǔ)備和文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行極具個(gè)性化的品鑒，還必須擁有一顆容納百川的博大胸懷，使學(xué)生在品鑒上述歷史人物的學(xué)識(shí)、才能、功過(guò)、在當(dāng)時(shí)乃至在現(xiàn)代的正面影響或負(fù)面影響等時(shí)，產(chǎn)生的獨(dú)特的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，只要“哈姆雷特不會(huì)變成李爾王”，我們都應(yīng)該對(duì)其合理部分表示認(rèn)可和鼓勵(lì)。當(dāng)然，對(duì)其明顯的不合理甚至是錯(cuò)誤的品鑒體驗(yàn)，我們應(yīng)該及時(shí)加以合適地引導(dǎo)和糾正。在鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行個(gè)性化解讀與個(gè)性化體驗(yàn)的過(guò)程中，必須引導(dǎo)學(xué)生重視頻繁而至的學(xué)業(yè)檢測(cè)或升學(xué)考試，順應(yīng)學(xué)業(yè)考試和升學(xué)考試的潮流，在考試答題時(shí)，不以具有過(guò)于獨(dú)特鮮明的個(gè)性化體驗(yàn)答案充當(dāng)試題答案，確保學(xué)業(yè)檢測(cè)或升學(xué)考試時(shí)得到高分。

總之，文言文作為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的寶藏之一，蘊(yùn)含豐富的文化精髓、人文精神和審美意蘊(yùn)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不僅能夠強(qiáng)化古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，還能夠了解我國(guó)古代文化的豐富內(nèi)涵與迷人風(fēng)采，繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。由此，文言文教學(xué)理所當(dāng)然地成為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲。目前，隨著初中語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，初中文言文教學(xué)藝術(shù)在不斷探索與升華，相信在不久的將來(lái)，文言文教學(xué)藝術(shù)會(huì)更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

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