樊榮

隨著素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐不斷深入，呼喚主體覺醒，強(qiáng)調(diào)自主發(fā)展已經(jīng)成為語文教學(xué)改革的主流意識。教育是知識創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此，語文教學(xué)中應(yīng)“立足自主，著眼創(chuàng)新?！奔丛谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時，有意識地進(jìn)行創(chuàng)新教育。如何利用課堂教學(xué)這一主陣地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是擺在我們每個語文教育工作者面前的一個重要課題。

一、營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，培育創(chuàng)新土壤

現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這個過程中有著民主、平等、和諧的師生關(guān)系。課堂上，教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之樂學(xué)、善學(xué)，讓學(xué)生自由探索、熱烈討論、各抒己見.摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中那種教師提問學(xué)生回答的單向交流形式。當(dāng)學(xué)生百思不得其解時，教師釋疑也是一種商討的語氣：“老師是這樣想的，你們看看有沒有道理”，而不是“看黑板，聽老師講”。當(dāng)學(xué)生提出的問題不合情理或做出的回答比較“怪異”時，一般不應(yīng)生硬地給予否定，而是采取寬容的態(tài)度，先肯定他這種敢于站起來發(fā)表自己見解的行為，然后提示他“再聽聽別人的意見”，引導(dǎo)學(xué)生在研討中自悟，自我否定，精心呵護(hù)學(xué)生的自尊心和自我發(fā)現(xiàn)的意識。這樣，才能使學(xué)生體驗(yàn)到平等、尊重、友善、理解、寬容以及關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策和鼓勵，形成積極向上的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性自然高漲起來。

二、敢于質(zhì)疑問難，發(fā)展創(chuàng)新思維

學(xué)起于思，思起于疑，有疑就問。疑問是思維的火花，正如亞里士多德所說“思維是從疑問和驚訝中開始的?！薄坝幸蓡枺艜伎?；有思考，才會探索；有探索，就有創(chuàng)新。”因此，學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，不僅是學(xué)生主體的體現(xiàn)，更是學(xué)生創(chuàng)新意識的源泉。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽提出自己心中的疑問，讓學(xué)生明白“提出一個問題比解決一個問題更重要，世界上一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)都始于發(fā)現(xiàn)問題，始于問題所激發(fā)出來的探索活動?！痹谡Z文教學(xué)中，我把班上的學(xué)生分成幾個小組，四人為一組，優(yōu)差生搭配，由學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長，組與組之間展開競爭，問題提得好就可以得到設(shè)計精美的獎品。我利用成功機(jī)制與加分形式，充分調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，對提出問題的學(xué)生按等級進(jìn)行加分，每周根據(jù)學(xué)生所得的總分評選出最佳質(zhì)疑能手和解答能手，并給予表揚(yáng)和鼓勵。學(xué)生為了能當(dāng)上最佳質(zhì)疑能手和解答能手，就得讀熟、讀透課文；為了能提出疑問，他們必須用發(fā)現(xiàn)的眼光來讀書，才能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。這樣就使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?，從而感受到思考、質(zhì)疑所帶來的無窮樂趣。同時，在學(xué)生競爭時，他們的討論、交流、探索，常常迸發(fā)出智慧的火花，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、鼓勵學(xué)生探索求異，激發(fā)創(chuàng)新潛能

求異思維是對一個問題從不同的方向，甚至相反的方向去探索不同答案的思維過程和方法。它是創(chuàng)新思維的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“催化劑”。任何發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和科學(xué)理論的創(chuàng)立，首先建立在求異思維的基礎(chǔ)上，沒有求異就無所謂創(chuàng)新。

語文這一學(xué)科本身就具有比較大的彈性，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對于同一個問題，從不同的角度去思考，就會發(fā)現(xiàn)不同的答案。在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維定勢，鼓勵學(xué)生大膽“云人所不云”，發(fā)表自己標(biāo)新立異的見解。例如，對“玩物喪志”這一句話，引導(dǎo)學(xué)生從相反角度思考：如果選擇好“玩”的內(nèi)容，安排“好”的時間，從“玩”中培養(yǎng)高尚的志趣、健康發(fā)展的身心，那么，玩物不一定喪志！通過經(jīng)常這樣的訓(xùn)練，學(xué)生就能辯證地闡述“沉默是金”“沉默未必都是金”“近朱者赤，近墨者黑”“近朱者未必赤，近墨者未必黑”等。記得在教學(xué)《愛蓮說》時，讓學(xué)生評“蓮”的過程中，大部分觀點(diǎn)都是贊“蓮”，而有一學(xué)生卻大膽認(rèn)為“蓮‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖固然可貴，但它卻‘忘本，忘記了自己也是出自淤泥，吸收的正是淤泥中的養(yǎng)料。”這一觀點(diǎn)令聽課的老師嘆為觀止。我馬上給予肯定和表揚(yáng)?！耙皇て鹎永恕?，其他學(xué)生從中受到啟發(fā)，都踴躍發(fā)表自己標(biāo)新立異的觀點(diǎn)。當(dāng)然，有的學(xué)生標(biāo)新立異的觀點(diǎn)會過于偏激，但不要輕易斥之為“亂說”，予以“扼殺”。應(yīng)該認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，揚(yáng)其精華，棄其糟粕。決不夭折學(xué)生寶貴的創(chuàng)新、探索精神。

四、把課堂還給學(xué)生，再現(xiàn)創(chuàng)造成果，促進(jìn)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師不斷地“打”出問題給學(xué)生，學(xué)生又不停地“打”回來。這種 “乒乓式”的教學(xué)模式，使學(xué)生的自主和創(chuàng)造精神得不到充分發(fā)揮，他們更多體驗(yàn)到的是學(xué)習(xí)的辛苦和知識的神圣，認(rèn)為語文太抽象、太枯燥，只有聰明的人才能學(xué)好語文，這種錯誤的語文觀念直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。蘇霍姆林斯基說：“請記住，成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。”因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，努力創(chuàng)造條件讓不同的學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn)，使他們感到“原來我做得也不錯”，從而調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造積極性。語文學(xué)科已具備了讓學(xué)生發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性進(jìn)行學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，像那一篇篇小說、童話、寓言和一幕幕戲劇，完全可以讓學(xué)生創(chuàng)作表演，這本身就是一種創(chuàng)新。在《扁鵲見蔡桓公》的教學(xué)中，我大膽鼓勵學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自編自演課本劇。在學(xué)生表演的課本劇中，有很多的故事情節(jié)、人物情態(tài)都不是課文內(nèi)容的反映，但卻符合情理，這充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。對于他們的創(chuàng)造成果及從中反映出來的“閃光點(diǎn)”，馬上給予肯定和表揚(yáng)，使學(xué)生充分感受到獲得成功后的喜悅，從而樹立學(xué)習(xí)的信心。

在語文教學(xué)這片土地上，學(xué)生的創(chuàng)新能力就猶如一株奇葩，彌散著誘人的芳香，煥發(fā)出燦爛的光彩。而作為新一代的教師，則更應(yīng)在這片土地上耕耘，積極探索如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生的創(chuàng)新為我們的語文教學(xué)帶來滿園春色，使這片土地更美麗。

（甘肅省通渭縣平襄鎮(zhèn)店子學(xué)校）