2011年修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》在“前言”部分指出，“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)……”在“課程基本理念”的第一點(diǎn)更是明確提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的理念，要求“使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。透過宏觀去觀照今天的初中語文教學(xué)，我們感到其中仍然存在一些做得不夠的地方。說做得不夠，倒不是筆者要通過貶低現(xiàn)實(shí)來提高自己觀點(diǎn)的正確性，而是對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)照學(xué)生的發(fā)展需要，我們認(rèn)為初中語文教學(xué)確實(shí)存在前進(jìn)的空間。筆者拙作就試圖圍繞提高學(xué)生的語文素養(yǎng)問題，來談?wù)劰P者的看法。

語文素養(yǎng)是一個(gè)大的概念，在課程基本理念的第一條后面緊跟著有這樣的描述，“語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維……具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力……提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！睆倪@段話可挖掘出對(duì)語文素養(yǎng)的理解：首先，語文素養(yǎng)是離不開培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和思想道德的，這既是國家意志的需要，也是作為社會(huì)人的發(fā)展需要。其次，語文素養(yǎng)包括聽說讀寫四大項(xiàng)內(nèi)容。再次，語文素養(yǎng)包括語言積累、語感形成、思維發(fā)展等。

語文之所以成其為語文，語文課要想上出“語文味”，離不開語感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展，尤其是結(jié)合語文課程的特點(diǎn)，學(xué)生的良好語感體現(xiàn)在對(duì)語言文字的熟練運(yùn)用上，體現(xiàn)在任何情況下的表述都能辭能達(dá)意上，體現(xiàn)在不同需要下的語言文字力量上。而思維發(fā)展則是于語言文字的邏輯特點(diǎn)，通過文字的運(yùn)用、語言的表達(dá)，來展示語言的力量。所以說，無論是古代中外的雄辯術(shù)，還是現(xiàn)在的辯論會(huì)，與其說是語言的力量，不如說是思維的力量。因此，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須在聽說讀寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，在保證思想道德的前提下，大力培養(yǎng)學(xué)生的語感與思維。

以聽為例，學(xué)生在課堂內(nèi)外聽的途徑是多種多樣的，以聽課文為例，課內(nèi)可以聽老師領(lǐng)讀，可以聽同學(xué)范讀，還可以聽課件讀；而在課外可以聽的范圍則更廣，可以聽到優(yōu)美文章的誦讀，還可以聽到評(píng)書等內(nèi)容。我認(rèn)為聽對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)的提升可以發(fā)揮一種潛移默化的作用。由此細(xì)想下去，我們給學(xué)生提供的應(yīng)是那種能夠激發(fā)學(xué)生參與興趣，能讓學(xué)生樂聽不疲的聽覺材料；以說與讀為例，記得師范學(xué)習(xí)時(shí)，常常喜歡到圖書室翻那些老的辯論賽之類的書來看，也喜歡在網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些辯論的現(xiàn)場(chǎng)視頻來看，總覺得那其中有說的力量。后來在語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生也喜歡，學(xué)生喜歡聽謝大光的配樂朗讀《鼎湖冊(cè)聽泉》，學(xué)生喜歡聽于丹讀《論語》，當(dāng)然更喜歡聽易中天的品三國……后來與學(xué)生聊，才發(fā)現(xiàn)與其說是他們喜歡聽，更是因?yàn)樗麄儩撘庾R(shí)當(dāng)中有一種模仿著說的沖動(dòng)。于是我們的課堂上就給了學(xué)生許多說的機(jī)會(huì)，給他們點(diǎn)音樂，讓他們?nèi)プx《白鷺》和《寧靜而深沉的意境》，他們也能在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，不懼他人目光，坦然自若地說《創(chuàng)造學(xué)思想錄》的學(xué)后感；而寫則是語文素養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)，依筆者的判斷，一個(gè)學(xué)生是否真正具有語文素養(yǎng)，一個(gè)重要的標(biāo)志就是看他是否愿意寫。寫本身就是語感的一種表達(dá)方式，也是思維參與的重要過程。

通過以上對(duì)聽說讀寫的梳理，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)語文素養(yǎng)提升的途徑其實(shí)并不新奇，其就在于我們課堂上的一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。譬如讀與說均能增強(qiáng)語感，譬如說與寫均能促進(jìn)思維。只是異于傳統(tǒng)教學(xué)的是，異于自然生成的是，在這個(gè)過程中，怎么聽說讀寫，聽說讀寫什么是需要我們?nèi)ゾ难芯康?，在《藤野先生》的教學(xué)中，我們引入了魯迅先生的其它作品作為互文解讀，在《陳毅市長》的學(xué)習(xí)中，我們引入了彼時(shí)與此時(shí)社會(huì)官員對(duì)照的材料……只有超越教材，我們才能贏得整個(gè)文本，語文素養(yǎng)的提高也才不至于淪為空中樓閣。

要提高初中生的語文素養(yǎng)，至少有兩件事要做：

一是要海量閱讀。語文老師不閱讀，自身語文素養(yǎng)得不到提高，那提高學(xué)生的語文素養(yǎng)只能是一種吃老本的機(jī)械重復(fù)行為。而語文素養(yǎng)本身又不是一個(gè)固定的認(rèn)識(shí)，其有與時(shí)俱進(jìn)的成分。因此，脫離海量閱讀，必然導(dǎo)致封閉。

二是要積極思考。語文素養(yǎng)從來就不是一個(gè)現(xiàn)成的答案，沒有誰會(huì)告訴你準(zhǔn)確的語文素養(yǎng)是什么，我們說一個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)高，往往也只是一種直覺的感受。因此，語文素養(yǎng)某種程度上講是思維的結(jié)果，同樣的文本在不同的老師那里，可以得到不同的解讀，這是教師自身語文素養(yǎng)作用的結(jié)果。我們要做的是通過思索，形成一條可以帶領(lǐng)學(xué)生通往語文的道路，這也需要依靠語文素養(yǎng)去完成。

林紅燕，教師，現(xiàn)居江蘇啟東。