王曉燕

摘要：品德是人生最寶貴的財富。幼兒期是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期,這就要求教師要有高尚的道德情操,加強(qiáng)幼兒道德認(rèn)知教育,并通過體驗生活、用美的事物感化幼兒來培養(yǎng)幼兒良好的道德情操,并使良好的道德行為成為習(xí)慣。21世紀(jì)的孩子聰明、頑皮、好奇心強(qiáng)，所以教育者應(yīng)該從他們的實際情況出發(fā)，用發(fā)展的眼光看待幼兒園的教育。使幼兒得到全面的發(fā)展。這就要求教師與時俱進(jìn)，根據(jù)現(xiàn)代管理的思想原則，最大限度的發(fā)揮主導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：新形勢；幼兒；品德教育

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-141-01

我國文化歷來比較重視“德”。然而，近年來，重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”,到今天的 “出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看中知識，看中分?jǐn)?shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。而現(xiàn)代社會的競爭，歸根結(jié)底就是人才的競爭。人才人才，首先是要成為人，即成為符合社會價值取向的“人”，然后才具備“才”。對于個人來說，德育就是學(xué)會做人的教育，即學(xué)會如何使自己的言行和社會協(xié)調(diào)、和他人協(xié)調(diào)，從而使自己獲得社會的承認(rèn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良的意識和衛(wèi)生習(xí)慣，那就會給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難。”郭沫若先生曾經(jīng)這樣說：“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的情感教育、美德教育入手。一個人對父母、對同伴、對周圍的人有了深厚的感情，才能服務(wù)社會，立足社會?！闭鐕鴥?nèi)外許多教育專家所達(dá)成的共識，對于人的一生而言，任何知識都可日后通過繼續(xù)教育、終身教育來彌補(bǔ)，唯有人格的培養(yǎng)是從小培養(yǎng)并基本定性的，幼兒是祖國的未來，如何培養(yǎng)幼兒形成良好的品德，不僅是幼兒身心健康成長的需要。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德品質(zhì)的重要時期。否則，一旦養(yǎng)成就很難去糾正了，這就證明了兒童早期德育教育的重要。

那么，對兒童早期德育教育的實施，其德育的內(nèi)容和途徑有是什么？《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項游戲活動之中?！币簿褪钦f，幼兒園的德育內(nèi)容主要是發(fā)現(xiàn)幼兒情感，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，我認(rèn)為對幼兒實施德育活動是貫穿幼兒游戲、學(xué)習(xí)勞動、娛樂好日常生活的整個過程之中的，貫穿于他們與同伴以及成年人的交往關(guān)系之中的。并根據(jù)幼兒的年齡特征，注重性格與能力的培養(yǎng)。教師要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、年齡特點，有計劃、有目的、有針對性地對幼兒進(jìn)行良好的品德教育，幼兒園德育應(yīng)側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美德東西，應(yīng)在于培養(yǎng)初步的到的情感、守德行為和良好的個性心理品質(zhì)。

一、展現(xiàn)教師“為人師表”的魅力

俗話說：“身教勝于言教”，教師的榜樣作用對幼兒影響最大，幼兒對周圍人物的言行舉止有意識無意識的模仿，是其在道德情感與行為的學(xué)習(xí)中最重要的學(xué)習(xí)方式和過程。老師是幼兒在幼兒園力最主要的交往者和教育者，加之在幼兒心目中神圣、權(quán)威的地位，理所當(dāng)然是幼兒模仿的重要對象，在對幼兒進(jìn)行道德情感與行為教育時，“為人師表”的魅力是最大最有效的教育方式。

首先，老師必須愛孩子，用親切、關(guān)愛的態(tài)度去愛每一個孩子。實際的工作經(jīng)驗告訴我，老師對他們充滿抵觸于厭煩，總是以嚴(yán)厲與責(zé)罵的態(tài)度對待孩子，往往教育效果與老師的意愿是相違背的；而每當(dāng)老師平靜下來，以一種關(guān)切、理解與支持的態(tài)度對待孩子，孩子往往更容易接受老師的教導(dǎo)。

其次，“教師無小節(jié)，處處皆師表”，教師從觀念、價值選擇到其言行舉止，從心理行為特征到外表著裝特征等無時無刻不在潛移默化的影響著孩子；教師自身的社會認(rèn)知、對事對物的看法、對工作的態(tài)度及教師的為人處世態(tài)度，都可能成為影響孩子道德情感與行為發(fā)展的因素。因此在工作中我注重從自身以良好的行為習(xí)慣為幼兒提供一個可模仿的表率。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的德育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒

環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感，社會交往能力的發(fā)展具有很重要的作用，良好的教育環(huán)境能使幼兒在不知不覺中收到暗示的感染，起到潛移默化的作用。每學(xué)期開學(xué)，我們都十分重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如春天來了，我們在墻上描繪小朋友植樹澆花的畫面，對自然角里的植物進(jìn)行觀察、護(hù)理。節(jié)日的環(huán)境布置也是對幼兒進(jìn)行德育教育的良好機(jī)會。在迎新年的布置活動中，根據(jù)幼兒的能力，分組讓幼兒用彩紙做花環(huán)、剪貼燈籠、做鞭炮等，讓幼兒充分體驗到集體制作、集體勞動的快樂，潛移默化的受到了集體主義的教育。

三、精心設(shè)計一日活動環(huán)節(jié)，融入德育教育

幼兒園品德教育除了環(huán)境的潛移默化影響起到教育作用外，還能通過各種教育活動、游戲、體育活動、生活活動等各種方式得到落實，有針對性的設(shè)計德育活動。如針對幼兒不團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂意識淡薄的現(xiàn)象，三月份我們安排了學(xué)雷鋒做好事，通過故事、兒歌、情景表演等形式培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的優(yōu)良品質(zhì)。針對幼兒衛(wèi)生習(xí)慣差，不尊重大人的勞動成果，隨手亂丟東西現(xiàn)象，在秋游活動中，我們設(shè)計了“小小清潔員”，組織幼兒清理地上的食品袋。在活動中幼兒懂得了環(huán)境衛(wèi)生必須人人愛護(hù)的道理。一日活動中品德教育的契機(jī)無處不在，無時不有，只要老師善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于挖掘，身邊一件件平凡的小事都能變成是我們教育的素材。

孔子說：“少小若天性，習(xí)慣如自然”，意思是一個人在小的時候形成的習(xí)慣和品德特別的牢固持久，就像與生俱來的一樣，給以后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)，使人終身受益。幼兒期是道德情感的奠基期，是道德教育的黃金期。幼教工作者應(yīng)抓住這一契機(jī)，對優(yōu)良的道德行為不斷加以強(qiáng)化，使其穩(wěn)固下來，成為幼兒良好的道德行為習(xí)慣。