梁曉昀

摘 要： 中國經(jīng)典文學博大精深，取材寬廣，意義深刻多樣，是進行幼兒閱讀的寶藏。但是經(jīng)典文學存在語言艱澀、意義內(nèi)隱等困難，幼兒教師需要認真思考，有選擇性地加以改編才能運用。

關鍵詞： 中國古代經(jīng)典文學 幼兒化 改編 運用

中國經(jīng)典著作是民族文化教育精神的一個龐大的載體，是民族生存的根基，使孩子們在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時，形成良好的品行。但古典文學古奧深澀，其神韻往往是幾層相互交織疊加的，對于四五歲的幼兒讀者群來說，遠遠超出其能力。生硬誦讀，違背幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，最終可能適得其反。如何將古典著作帶入幼兒的生活閱讀教育中是值得思考的問題。

一、題材選擇

首要原則是以幼兒的身心發(fā)展特點為出發(fā)點。題材上的選擇的要求主要體現(xiàn)在幼兒熟悉的事物或者是他們能理解的事物，這些用以構成藝術形象的生活材料較能喚起幼兒有限的經(jīng)驗，對于幼兒的接受能力也相對比較適合，可以激發(fā)他們閱讀和誦讀的興趣。古典文學主要有以下類型的素材可供選擇改編。

（一）選擇古代詩歌及簡單的題畫詩，尤以詠物和敘事詩為佳。它們描述的對象、情節(jié)都相對比較單一，而且形象突出鮮明，甚至在教師的某些提示下能做到可觀可感。例如賀知章的《詠柳》對于柳樹的形象給予惟妙惟肖的比喻描寫，有十分濃厚的趣味。

（二）選擇一些充滿趣味性的謎語。例如《畫》：“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚?！敝T如此類的謎語，題目就是謎題的答案，淺顯形象的語言描述，教師可使用掛畫等輔助手段，讓幼兒結合游戲的形式積極參與。

（三）成語故事或古典文學中的典型片斷。成語故事幾乎取材于生活，而且一些簡單的成語常常在生活中提及，幼兒對此有相當?shù)谋碚鹘?jīng)驗。參考兒童文學三大主題內(nèi)容（培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品質(zhì)方面的主題，知識性主題，趣味性主題），都廣泛涉及，是幼兒中國古典文學改編素材最豐富的寶庫。例如狐假虎威、井底之蛙、三心二意等，富有情節(jié)性、趣味性，而且故事中的道理比較淺顯，即使幼兒不能理解故事的深層含義，也可以讓幼兒享受閱讀故事。與此類似，長篇古典文學中，并不是所有東西都適合幼兒閱讀，但是可以截取其中某一細微情節(jié)加以概括或擴展，如孔融讓梨、司馬光砸缸等。

（四）古代寓言故事、神話傳說故事等。寓言故事與成語故事相類似，而神話傳說故事，典型的成功例子是《西游記》長篇故事，因為形象上的典型夸張、內(nèi)容上的天馬行空符合幼兒喜愛幻想的心理特點，這類題材很受幼兒歡迎，易于幼兒接受。

二、改編創(chuàng)作過程

選擇了題材，就可以對已有的素材做幼兒化的藝術處理。如對題目的制定，結構的處理，藝術形象的典型化突出，以及藝術表達的處理等。

（一）題目的制定。鄭板橋說：“作詩非難，命題為難，題高則詩高，題矮則詩矮。”不但是詩，其他文體也是這樣。適合幼兒文學的題目應該是直接單純并且富有趣味性的，可以作比較夸張的修飾，也可以是對故事概括化的總結，例如李紳的《憫農(nóng)》，一般出現(xiàn)在兒童讀物中，常見題目為《鋤禾》。

（二）結構安排。一般是針對有情節(jié)的故事擴展而言的。詩歌如果是有故事情節(jié)的，就同樣可以故事化，例如李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。”就可以寫成一個農(nóng)民辛苦耕作的故事，并且在改編的結構重設上可以更隨意。文學作品的結構上一般分為開頭、展開及結尾。開頭做到開門見山，單刀直入；展開一般采取順敘，但也有倒敘，還可以設一個簡單的“包袱”激發(fā)幼兒閱讀興趣；結尾處要巧妙，有意境，令人回味。

（三）藝術形象典型化處理。有些文學作品中的形象不是很突出，或者缺乏趣味性，要對內(nèi)容中的某一個或兩個形象加以修飾夸張，使人物性格更鮮活，植物動物形象擬人化等。例如，可以把賀知章《詠柳》中的柳樹或風兒擬人化，給《狐假虎威》中的老虎和狐貍起名字等。

（四）藝術表達。文言文語言的改編，對教師的文字功底要求相對比較高。對語言淺顯化、拓展化、形象化等處理是整個古典文學幼兒化改編的關鍵。具體語言要求正如兒童文學家朱慶坪所說的：“形象而有趣，淺顯而美聽?！崩纭敦i八戒吃西瓜》：“西瓜一塊不夠吃，我把孫悟空的一塊吃了吧?！彼殖粤艘粔K?！拔鞴险娼饪?，再吃一塊不算多，我把沙和尚的一塊也吃了吧。”他又吃了一塊，這下只留下唐僧的一塊了。他捧起來，又放下去，放下去，又捧起來，最后還是憋不住，把這塊西瓜也吃了?！彪m然對話中豬八戒的話只是簡單句式的重復，但是有音樂美的排列效果，而且充滿趣味性，是相當適合幼兒的。

三、運用

改編好的作品可以直接運用到教學或生活的閱讀活動中。當然也可以加上一些輔助手段，例如掛畫、相片、玩偶等。其次，形式上也可以豐富?？梢允潜硌萦螒?、角色游戲，也可以組織幼兒觀看動畫片，例如《成語大觀》。幼兒教師對經(jīng)典文學的運用不必執(zhí)著于文學價值的挖掘。經(jīng)典文學的作用除了教育性以外，就是為幼兒提供中國傳統(tǒng)文化的熏陶。中國古代經(jīng)典文學對中華文化的傳承有十分重要的作用，教師能夠恰如其分地將其與幼兒教學相結合有利于文化的傳承及幼兒的發(fā)展。

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