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        梁啟超的家庭教育思想對現(xiàn)代思想政治教育的啟示

        2014-07-05 06:49:03夏歡
        考試周刊 2014年22期
        關(guān)鍵詞:啟示

        夏歡

        摘 要: “中國知識分子第一人”梁啟超是近代杰出的政治家、學(xué)者、思想家,同時也是杰出的教育家。他養(yǎng)育的九個兒女在各自的工作領(lǐng)域均取得傲人的成就。其中,梁思成、梁思永和梁思禮為中國科學(xué)院院士?!耙婚T三院士”,這是中國歷史上絕無僅有的,也是世界上鮮見的。梁啟超的九個子女始終堅持“人必有愛國心,方可成大事”的宗旨,以“莫問收獲,只問耕耘”的人生態(tài)度,在十幾個領(lǐng)域作出貢獻。梁氏兄妹的成就是個人勤奮的收獲,更是梁啟超家庭教育的成功。隨著歷史的演變,家庭教育面臨越來越嚴(yán)峻的考驗,面對世界種種誘惑,家庭教育書刊琳瑯滿目,家庭教育無從下手,現(xiàn)代思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)借鑒梁啟超的家庭教育思想,包括愛國主義、趣味教育、寒士家風(fēng)等教育內(nèi)容,言傳身教、中西結(jié)合、因材施教等教育方法,對現(xiàn)代思想政治教育有著重要的現(xiàn)實意義。

        關(guān)鍵詞: 梁啟超 家庭教育思想 現(xiàn)代思想政治教育 啟示

        梁啟超,近代杰出的政治家、學(xué)者、思想家,同時也是杰出的教育家。他育有九個兒女,九個兒女在各自的工作領(lǐng)域無不取得傲人的成就。其中,梁思成、梁思永和梁思禮為中國科學(xué)院院士。九個子女始終堅持“人必有愛國心,方可成大事”的宗旨,以“莫問收獲,只問耕耘”的人生態(tài)度,在十幾個領(lǐng)域作出貢獻。梁思成、梁思禮等兄妹的成就是個人勤奮的收獲,更是梁啟超家庭教育的成功。學(xué)習(xí)借鑒梁啟超的家庭教育思想,包括愛國主義、趣味教育、寒士家風(fēng)等教育內(nèi)容,言傳身教、中西結(jié)合、因材施教等教育方法,對現(xiàn)代思想政治教育有著重要的意義。

        一、梁啟超家庭教育思想的內(nèi)涵與特點

        1.注重對個性的培養(yǎng)。梁啟超教育兒女時,很注重他們的個性和主觀意愿。他說:“個人自審其性之所進何如,人人發(fā)揮其個性之特長,以靖獻于社會,人才經(jīng)濟莫過于此?!盵1]只有因人而異、因時而變,注重受教育者的個性,才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。對于兒女們的專業(yè)興趣選擇,無論是建筑還是考古,梁啟超都表示贊同。從梁氏兄妹很小時,其父親就常常提出問題而不下結(jié)論,只在疑難處給予點撥,從不把自己的意愿想法強加給子女,注重教育過程中的互動性,充分發(fā)揮孩子們的主動性和創(chuàng)造性,對九個子女采用啟發(fā)式教育。

        2.強調(diào)教育中的趣味性。趣味教育是梁啟超教育子女的主要方法。趣味是生活的原動力,沒了趣味,生活就沒有意義。他認為教育在于喚起趣味,不可摧毀趣味,趣味應(yīng)該有始有終,只有“趁兒童或青年趣味正濃而方向未決定的時候,給他們一種終身受用的趣味”[2],指導(dǎo)他們選擇有意義、有價值的趣味。只有興趣盎然,才不會對生活產(chǎn)生厭倦,生活才有意義。所以,梁啟超在教育子女時奉行趣味教育的方法,平等民主地對待自己的子女,按照他們興趣所在引導(dǎo)他們成才。他建議他的子女在專門學(xué)科之外,還應(yīng)選擇一兩種自己感興趣的方向,培養(yǎng)他們積極樂觀的人生態(tài)度。

        3.重視循序漸進的教育方式。在求學(xué)上,梁啟超主張“猛火熬”和“慢火燉”交互進行,反對一蹴而就、急于求成的方法。因為只有慢火燉才能很好地消化所熬的。在《論幼學(xué)》中,梁啟超反對中國傳統(tǒng)“先授六經(jīng)、四書,后授八股試帖”的幼兒教育方式,大力宣揚西方的教育原則,因為西方的教育符合兒童心理成長的規(guī)律。梁啟超認為教育應(yīng)該由淺入深,由具體到抽象,按人的成長規(guī)律循序漸進。

        4.言傳身教,注重教育中的溝通??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。”家教中,父母的言行對子女有深刻的影響,這樣的影響有時甚至是終身的。言傳身教是梁啟超家庭教育最大的特點。飯桌上,梁啟超喜歡和兒女們天南地北、海闊天空地談笑,談?wù)撁褡逵⑿酆途葒叩墓适?;兒女在外留學(xué),他不忘通過信件指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)、學(xué)校、興趣愛好、治學(xué)處事。從政時,梁啟超時時圖國富民強,一生以國為己任;生活中,他愛好廣泛、學(xué)有所長、強勉刻苦、自強不息。他用自己的言行告誡子女,要愛國,獨立,樂觀,好學(xué),簡樸。梁啟超的一家人相親相愛、相互尊重,共同締造了和諧的大家庭。梁氏子女的成就無疑得益于父親的言傳身教、家人的良好溝通與和諧的家庭氛圍。

        二、梁啟超的家庭教育思想對現(xiàn)代思想政治教育的啟示

        1.堅持理論聯(lián)系實際的原則,關(guān)注個性,因材施教。理論教育法也叫理論灌輸法或理論學(xué)習(xí)法,是通過基本原理、思想觀念的傳授、學(xué)習(xí)、宣傳,對受教育者進行有目的、有計劃的教育的方法。理論教育常以講授講解、理論學(xué)習(xí)、宣傳教育、理論培訓(xùn)、理論研討等形式呈現(xiàn)。實踐教育是組織、引導(dǎo)人們積極參加勞動、社會服務(wù)、社會考察等實踐活動,不斷提高思想覺悟和認識能力的基本方法。理論教育法和實踐教育法都是思想政治教育基本的方法。梁啟超說:“求知的目的有二:一是求智,二是致用。二者缺一不可,即所謂‘知行合一,二者兼?zhèn)浞椒Q得上學(xué)問?!盵3]他常讓思成,思永參與實踐活動,將自己所學(xué)的知識運用于生活,再從生活中提煉新的學(xué)問。梁家子女的成就,無疑給我們的思想政治教育工作很大的啟示。

        2.堅持優(yōu)良傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相融合的原則,曉之以理,動之以情。思想政治教育方法是思想政治教育理論體系中重要的組成部分之一,是一個持續(xù)發(fā)展的過程,不能與歷史分割,需要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。教育方法具有一定的獨立性,是在適應(yīng)一定教育目標(biāo)和教育內(nèi)容后產(chǎn)生的,會對其他的教育內(nèi)容產(chǎn)生影響。教育方法與教育內(nèi)容相適應(yīng)時,教育方法對教育內(nèi)容的感染力和說服力有增強作用,促進思想政治教育活動;反之,則有損害和較弱作用,有時甚至破壞思想政治教育活動。梁啟超的教育思想深受傳統(tǒng)文化的影響,他主張儒家“內(nèi)圣外王”的原則,以寒士家風(fēng)教育,但是梁啟超并非一成不變地完全接受其觀點,他認為“內(nèi)圣”不應(yīng)該是死守“三綱五?!?,而應(yīng)追求子女的全面發(fā)展。他提倡孔子的因材施教、啟發(fā)式教育,反對傳統(tǒng)教育中的體罰教育,主張有愛、民主的教育方式。從梁啟超和子女們的相處之道來看,無論是來往信件還是茶余飯后對兒女們的指導(dǎo)與叮囑,無不體現(xiàn)“父愛如山”的情懷。

        3.堅持中西化合的原則,趣味教育,寓教于獎。梁啟超在教育子女時,既注意培養(yǎng)子女的國學(xué)素質(zhì),又讓子女學(xué)留學(xué)西學(xué)先進和科學(xué)與精密的研究方法。主張兒女在專業(yè)學(xué)習(xí)之余,選擇一兩種自己的興趣愛好,增強學(xué)習(xí)的趣味性。他認為,過于專門的學(xué)習(xí)會導(dǎo)致單調(diào)的生活,人們極易對單調(diào)的生活產(chǎn)生厭倦之情,從而變得苦惱、墮落。所以在進行思想政治教育時,要注意教育方法的靈活性和多樣性,教育內(nèi)容的豐富性和創(chuàng)新性,不能停留在單一的理論講授上。要注意思想政治教育過程中的藝術(shù)性,激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣。

        4.堅持教書育人兩不分的原則,言傳身教,注重溝通。梁啟超是一位杰出的教育學(xué)家,他的一生都在強調(diào):“教育就是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人。”他還說:“你如果做成一個人,知識自然越多越好。你如果做不成一個人,知識卻越多越壞?!痹谕砟曛v學(xué)中,梁啟超常強調(diào)教書育人的重要,并把德育放在第一位?!敖虝奔聪蚴芙逃邆魇趯I(yè)知識,“育人”則是把受教育者培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的人才?!敖虝迸c“育人”是不可分割的有機體。教書育人,教書是手段,育人是目的。知識是易變的、外在的、易陳舊的、易淘汰的,而人的品德、觀念、能力、習(xí)慣等則相反,其是穩(wěn)定的、內(nèi)在的、深層的、持久的。教書育人應(yīng)強調(diào)樹立“全人”、“完整人”。

        總之,梁啟超作為中國近代史上杰出的教育家,演繹了一個家族傳奇,他的博愛教育、寒士家風(fēng)趣味教育、為學(xué)做人等教子之道,給了世人深刻的啟迪。但是,受到歷史環(huán)境與個性的限制,梁啟超的家庭教育思想有值得商榷之處。研究梁啟超的家庭教育思想,分析其家庭教育的內(nèi)容、原則和方法,能夠汲取相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn),同時指引當(dāng)下家庭教育的首要目的是教育孩子如何做人,堅持以人為本、德育為先的原則,家長以身作則,進行自我教育,遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律,注重個性,積極溝通,科學(xué)有效地對孩子進行教育,為孩子營造民主、平等、和諧的家庭氛圍。

        參考文獻:

        [1]張品興.梁啟超家書[M].中國文聯(lián)出版社,2000.1:156.

        [2]夏曉虹.梁啟超文選[M].中國廣播電視出版社,1992.1:471.

        [3]丁文江.梁啟超年譜長編[M].上海人民出版社,1983.1:1116.

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