江源

【摘 要】從歷史的角度認(rèn)識在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共。在初中歷史教學(xué)中要正確講述民族關(guān)系問題。講述歷史上的少數(shù)民族要實事求是，講述歷史上的民族關(guān)系，要用矛盾的觀點進行具體的分析，對于歷史上的民族英雄，要進行一分為二的分析。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；民族關(guān)系；實事求是；一分為二

《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。從歷史的角度認(rèn)識中國的具體國情，認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化；認(rèn)識在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進步，增強民族自信心和自豪感。因此，在初中歷史教學(xué)中要正確講述民族關(guān)系問題。

歷史上的少數(shù)民族和民族關(guān)系和歷史上的民族英雄，是歷史教學(xué)中比較復(fù)雜的問題。教師如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解這些問題非常重要。如果講不好，學(xué)生不但不能正確理解，反而形成錯誤概念，甚至產(chǎn)生不滿心理，更為嚴(yán)重的是影響民族感情。那么，在初中歷史課堂教學(xué)中教師當(dāng)如何講述民族關(guān)系問題呢？

一、講述歷史上的少數(shù)民族要實事求是

我國自古以來就是一個多民族國家，漢族和其他各民族都是我們祖國這一大家庭的成員，而且有些民族的歷史非常悠久。由于各民族的不斷發(fā)展，逐步形成了統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族在締造我們偉大祖國的過程中，作出了重大的貢獻。

從經(jīng)濟上看，少數(shù)民族對祖國邊疆的開發(fā)，也起了十分重要的作用。東夷族開發(fā)了沿海地區(qū)，苗、瑤族開發(fā)了長江、珠江和閩江流域，藏族開發(fā)了青藏高原，彝族和西南各族開發(fā)了西南地區(qū)，東胡族開發(fā)了東北地區(qū)，匈奴、鮮卑、突厥、蒙古族等先后開發(fā)了蒙古地區(qū)，回紇及西北各族開發(fā)了西北地區(qū)，高山族開發(fā)了臺灣島。正是邊疆各族人民對邊疆經(jīng)濟的開發(fā)，并與中原地區(qū)建立了密切的經(jīng)濟交往，才使多民族國家形成了統(tǒng)一的不可分割的經(jīng)濟整體。

至于在維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和領(lǐng)土完整方面，各民族曾做出過巨大的貢獻，例如清朝時期，東北各族人民反抗沙俄入侵我國東北的斗爭，西北各族人民支持清軍反擊大小和卓兄弟分裂祖國的斗爭。到了近代，各族人民聯(lián)合起來反抗帝國主義侵略斗爭的事例就更多了。

二、講述歷史上的民族關(guān)系，要用矛盾的觀點進行具體的分析

在中國歷史上，既有各民族友好相處、和平發(fā)展的統(tǒng)一時期，也有各民族互相對立、彼此爭戰(zhàn)的分裂時期；既有漢族建立的政權(quán)，也有少數(shù)民族建立的政權(quán)；既有漢族內(nèi)部的戰(zhàn)爭，也有漢族和少數(shù)民族之間、以及各少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭；既有外族的入侵，也有反抗外來侵略的戰(zhàn)斗等等。歷史上，多民族的中國存在著統(tǒng)一和分裂的情況。

應(yīng)該如何看待歷史上多民族國家的統(tǒng)一和分裂的問題？運用辯證唯物主義的觀點，便不難看出，在我國這個多民族的國家里，在各民族之間，當(dāng)矛盾的同一性占主要地位時，彼此就友好相處，互相往來，和平發(fā)展，國家就表現(xiàn)為統(tǒng)一狀態(tài)，例如，秦漢的統(tǒng)一，隋唐的統(tǒng)一，元明清的統(tǒng)一等。當(dāng)矛盾的斗爭性占主要地位時，民族之間就相互對抗，甚至爆發(fā)戰(zhàn)爭，國家就處于戰(zhàn)爭或分裂狀態(tài)，例如，三國鼎立局面的形成，南北朝的分裂，五代十國的割據(jù)狀態(tài)等。

歷史上各民族之間的仇視、屠殺和戰(zhàn)爭，只是民族關(guān)系的一個方面。另一方面，歷史上各族人民友好相處，他們在生產(chǎn)和生活中長期進行著經(jīng)濟、文化上的交流，在向共同的階級敵人進行斗爭的過程中，相互支持，共同締造和發(fā)展了多民族的偉大祖國，促進了中國歷史的發(fā)展。這才是我國歷史上民族關(guān)系的本質(zhì)和主流。

三、對于歷史上的民族英雄，要進行一分為二的分析

在中國長期的封建社會里，怎樣的人才算“民族英雄”呢？漢民族把岳飛、文天祥等人當(dāng)成本民族的英雄，而女真、蒙古族則認(rèn)為完顏阿骨打、成吉思汗等才是民族英雄。有的人認(rèn)為，能代表中華民族利益的、有利于祖國統(tǒng)一的人，才能稱為民族英雄。那么究竟應(yīng)該怎樣確定呢？我認(rèn)為，對中國歷史上的民族英雄應(yīng)當(dāng)用一分為二的觀點進行具體的分析，既不能絕對地肯定，也不能絕對地否定，更不能帶有狹隘的民族情緒片面地下結(jié)論，而是應(yīng)該指出其功過之大小，從而確定其是怎樣的一個民族英雄。要熱情頌揚他們的歷史功績，對個別有污點的人物，要注意分清主要方面和次要方面，給予實事求是的評價。

對于那些在歷史上起過進步作用的帝王將相，也要堅持一分為二的觀點，對于他們順應(yīng)時代發(fā)展，對歷史進程起推作用的活動，應(yīng)該給予客觀的充分肯定。而對于那些阻礙歷史發(fā)展的反面人物，如秦檜、吳三桂等，要向?qū)W生講清他們的罪惡所在，然后給予堅決譴責(zé)，使學(xué)生從反面受到教育。

總之，對于初中歷史教學(xué)中的民族關(guān)系問題，要從歷史的角度認(rèn)識，要實事求是，用矛盾的觀點進行具體的、一分為二的分析。使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。