管阿敏

摘要：民族關(guān)系問題是多民族國家的核心問題之一，關(guān)系著邊疆的安全與國家的穩(wěn)定繁榮發(fā)展。中國民族關(guān)系發(fā)展是從多元融合到華夏一體，是從民族互化到以漢化為主流，而現(xiàn)今中國民族關(guān)系發(fā)展是中華民族的世界認同。

關(guān)鍵詞：中國；近現(xiàn)代；民族關(guān)系

一、中國古代民族關(guān)系發(fā)展

中國是四大文明古國之一，歷史悠久，中國有著悠久的多民族共處的歷史。數(shù)千年的中國歷史相當于是各民族不斷在矛盾、合作、融合中解決民族沖突和民族矛盾并獲得發(fā)展的一個民族關(guān)系史。各民族在矛盾斗爭之外又有相互聯(lián)系，不僅有各民族自己的特點，也在在經(jīng)濟、政治、文化上不斷形成共同點。

縱觀中國這個多民族國家歷史長河，民族關(guān)系的發(fā)展始終都是由某一個民族或某兩個民族以壓倒性的地位成為當時社會的統(tǒng)治民族。[1]典型的例子就是元朝和清朝，女真部落的興盛和滿族的興起，這兩個朝代對中國的統(tǒng)治時間也都并不短，雖然最后以朝代更迭結(jié)束統(tǒng)治，但是都是典型的單一民族統(tǒng)治國家的例子。歷史上整個中華民族的發(fā)展進程中，各民族之間不斷接近、沖突和相互影響。

從夏商周三代到秦，中國民族關(guān)系的大趨勢是從多元融合走向華夏一體。春秋戰(zhàn)國時期的各種紛爭戰(zhàn)亂直=到秦一舉統(tǒng)一天下，使華夏族從分散走向統(tǒng)一，開始屹立在世界的東方。[2]從兩漢到清代，中國民族關(guān)系的大趨勢是從民族互化到漢化成為民族融合的主流。經(jīng)歷三國兩晉南北朝和宋遼夏金元時期兩次波瀾壯闊的民族大融合，漢族人口越來越多遍布整個國家，最終漢化終于成了中國民族關(guān)系發(fā)展主流。[3]在滿清統(tǒng)治中國期間，習漢書，入漢俗，從文化上漸漸將所有民族都統(tǒng)一漢化。

二、中國近現(xiàn)代民族關(guān)系發(fā)展

從1840年鴉片戰(zhàn)爭至今，整個中國近現(xiàn)代民族關(guān)系發(fā)展可分為三個階段。第一階段是從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到辛亥革命這段時間，中華各民族自發(fā)聯(lián)合起來共同面對外敵侵犯，進行了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)運動。第二階段是從辛亥革命到中華人民共和國成立這段時間，中華各民族在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”壓迫過程中，逐漸形成了自覺的民族聯(lián)合。第三階段是從1949年后新中國成立至今，是中華民族在實現(xiàn)了解放后，各民族卸下包袱，走進新生活共同團結(jié)奮斗，“中華民族多元一體格局”也就正式成立。[4]

在全世界的任何一個多民族國家中，在民族關(guān)系發(fā)展中都是表現(xiàn)出沖突與和諧并存的態(tài)勢，中國亦然。[5]近代中國民族關(guān)系，我國各族人民一致合作就是在面對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的共同壓迫和剝削的時候，達到了前所未有的合作狀態(tài)，共同的亡國滅種命運促使各族人民加強各族人民之間的聯(lián)系越來越趨于一體。[6]費孝通先生曾經(jīng)說過：“中華民族作為一個自在的民族實體是在幾千年的歷史發(fā)展中形成的，但是作為一個自覺地民族實體，卻是近百年來從中國同同西方列強的對抗體現(xiàn)出來的?！盵7]1949年新中國成立后，是中國民族關(guān)系的全新開端?！拔覈鴼v史上最深刻最偉大的社會變革，也就是社會主義制度的建立，成為了我國今后一切進步和發(fā)展的基礎(chǔ)?！盵8]

自1949年新中國成立，隨著整個社會的不斷變遷，政治經(jīng)濟文化等各個方面都在影響著我國這個多民族的國家發(fā)展。改革開放以來，政策的變動及經(jīng)濟的發(fā)展更加對我國的民族關(guān)系有著很重要的影響。改革開放后，隨著整個社會的發(fā)展，對城市和農(nóng)村的發(fā)展，使得中國人口流動量增大，少數(shù)民族的人口流動也日益增多，形成了一支少數(shù)民族人口流動潮流，少數(shù)民族人口走出偏僻的民族村寨，不斷進入城市或經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的地區(qū)，甚至一些民族群體中還出現(xiàn)跨國流動現(xiàn)象。少數(shù)民族曾經(jīng)的居住特點“大雜居、小聚居”成為了歷史，隨著改革開發(fā)，少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育的迅猛發(fā)展，各個民族的社會生活都有了質(zhì)的飛躍。[9]2005年5月，《中共中央國務院關(guān)于進一步加強民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定》中提出：“民族問題與當今社會生活中的一些問題相互交織，增加了引發(fā)矛盾的因素。我們應該從維護祖國統(tǒng)一、保證黨和國家長治久安的高度，全面把握和正確處理新形勢下的民族問題”。[10]

三、中國未來民族關(guān)系發(fā)展展望

對于多民族國家的民族關(guān)系來說，導致對民族關(guān)系分析的結(jié)果差異因素是，思想理論觀點的不同，信息來源不同、知識結(jié)構(gòu)差異以及所處立場等，這些都會影響人們認識當前民族關(guān)系。民族關(guān)系不是一個簡單的關(guān)系問題，是涉及到整個社會利益的分配和社會思想認識等多方面的復雜關(guān)系體。[11]

在全球范圍開看，中國的日益崛起，在政治經(jīng)濟方面的實力趨于強大，發(fā)現(xiàn)迅猛，這些都影響著中國在國際中的地位和影響，同樣也影響著整個中華民族與世界民族之間的關(guān)系。中國民族關(guān)系影響中國發(fā)展，中國的發(fā)展影響整個世界的走向與發(fā)展。所以處理好民族關(guān)系對于我們國家來說是很重要的，和諧是我國民族關(guān)系發(fā)展的理想狀態(tài)。

參考文獻：

[1]周競紅，歷史與現(xiàn)實：當代中國民族關(guān)系的基本態(tài)勢[J]，滿族研究，2007，3

[2]徐杰舜，中國民族關(guān)系發(fā)展大趨勢論[J]，學術(shù)探索，2011，10

[3]李強、閆麗娟，關(guān)于中國古代民族關(guān)系問題的新解讀[J]，歷史教學問題，2010，1

[4][5]唐志君，中國民族關(guān)系格局演進的歷史啟示[J]，新疆社科論壇，2012，6

[6]裴圣愚，中國近代民族關(guān)系研究[J]，湖北民族學院學報，2008.4

[7]費孝通，中華民族多元一體格局[M]，中央民族大學出版社，1999.3

[8]中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來若干歷史問題[M]，北京：北京人民出版社，1981

[9]周競紅，改革開放三十年中國民族關(guān)系觀察[J]，北方民族大學學報，2009，1

[10]《中共中央國務院關(guān)于進一步加強民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定》（中發(fā)[2005]10 號），2005年5月

[11]崔明德，對中國民族關(guān)系的十點認識[J]，煙臺大學學報，2013.7