[摘 要] 我國(guó)文化從一元壟斷走向多元共享。多元文化是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的重疊交錯(cuò)，使各種不同的思想價(jià)值觀碰撞交融，給處于人生發(fā)展關(guān)鍵期的中學(xué)生道德發(fā)展既提供了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)今多元文化與相對(duì)單一的文化背景下的道德教育的矛盾和沖突越發(fā)明顯。本文指出了在多元文化背景下中學(xué)道德教育存在傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代多元文化下的道德觀沖突、德育培養(yǎng)流于形式等等問(wèn)題。研究如何更好在多元文化背景下進(jìn)行我國(guó)中學(xué)德育教學(xué)，以適應(yīng)多元文化，應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞] 德育；多元文化；教育

一、多元文化的含義及其對(duì)德育的影響

1、多元文化的內(nèi)涵

多元文化主要是指隨著我國(guó)的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，由于文化傳媒的迅速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來(lái)，文化的傳遞和交流異常迅速，在多種文化相互交流和碰撞的過(guò)程中新的文化又不斷產(chǎn)生，致使有不同價(jià)值觀念的文化相互并存，外來(lái)文化和本土文化并存，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化并存，官方文化、精英文化和大眾文化并存的文化體系?？偟膩?lái)講，目前在我國(guó)廣泛流傳的文化包括我國(guó)本土文化、西方文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、精英文化、大眾文化等。

2、多元文化對(duì)于道德教育的積極影響

文化孕育道德，道德反映文化，其實(shí)道德本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象，任何文化中又總是蘊(yùn)含著一定的道德思想。德育的教學(xué)必然以文化內(nèi)容做為載體。多元文化是時(shí)代精神的一種反映。改變了以往單一的文化、單一的價(jià)值取向。文化之間相互融合、發(fā)展形成了新的文化，這樣使得進(jìn)行道德教育的文化基礎(chǔ)更加豐富。增加了教師道德教育培養(yǎng)的新思路，為學(xué)生道德教育提供了多樣的文化資源。

3、多元文化對(duì)于道德教育的消極影響

德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。多元文化必然導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀念逐漸多元化。特別對(duì)于處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)。多元文化的并存給我們的社會(huì)生活中樹立了可能完全不同的價(jià)值尺度，人們對(duì)同一事物的理解可能是有所不同的，肯定和否定并存于同一人和事件上是我們經(jīng)常遇到的事情，社會(huì)大眾對(duì)同一事件的褒貶不一使中學(xué)生的生活充斥著矛盾和混亂，致使學(xué)生的日常生活中不可避免地充滿了多元價(jià)值的沖突、碰撞、交流和融合。

二、多元文化背景下我國(guó)中學(xué)生道德教育陷入困境

1、傳統(tǒng)道德觀與多元文化下的道德觀沖突

中華民族的傳統(tǒng)文化以其博大精深的內(nèi)涵，一直流傳到現(xiàn)今。在多元化文化影響下的今天，人們的道德觀念也開始多元化。由于道德價(jià)值取向以及文化基礎(chǔ)都有所差別，傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代多元文化下的道德觀的沖突難以避免。當(dāng)教師教給學(xué)生勤儉節(jié)約的美好品德時(shí)，學(xué)生可能說(shuō)超前消費(fèi)觀更加符合時(shí)代的發(fā)展。教師教給學(xué)生中庸之道時(shí)，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)我們應(yīng)該需要與眾不同、敢為人先。如何讓學(xué)生繼承與傳遞著我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀，使傳統(tǒng)道德的精華在新的文化視域中依然璀璨。如何正確的引導(dǎo)中學(xué)生接受利于他們發(fā)展的一些新的現(xiàn)代道德觀念。如何調(diào)整傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德之間的關(guān)系，是道德教育必須面對(duì)、無(wú)法回避的問(wèn)題。

2、道德教育以一元為主導(dǎo)與學(xué)生的多元需求的矛盾

教師承擔(dān)著傳遞主流意識(shí)形態(tài)的責(zé)任。中學(xué)道德教育的課程內(nèi)容基本上由社會(huì)主流文化所決定的、與社會(huì)文化保持高度的一致性。然而在多元文化下的今天，學(xué)生處在一個(gè)高度開放、自由的社會(huì)背景下，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視，大眾媒體不斷了解各式各樣的道德價(jià)值觀念。這些道德價(jià)值觀一改往日教師在課堂上所傳授的單一性的道德教育。呈現(xiàn)出多元并存的特色，其內(nèi)容也豐富多彩。中學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物比較好奇、接受能力快、認(rèn)知能力較強(qiáng)的時(shí)期。而在一個(gè)多元文化并存的社會(huì)中，教師進(jìn)行整齊劃一的道德教育，忽視學(xué)生的背景和現(xiàn)實(shí)需要，這樣的德育不僅使學(xué)生難以真正接受，而且也不適應(yīng)多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。

3、道德教育逐漸被忽視甚至扭曲

在教育實(shí)踐中，道德教育是為了更好的促進(jìn)學(xué)生健康、自由、全面、和諧的發(fā)展，然而現(xiàn)代道德教育卻逐漸偏倚。道德教育逐漸為智育讓路。道德教育相關(guān)科目的學(xué)習(xí)也僅僅是為了應(yīng)付考試。人們對(duì)道德教育逐漸形式化、要么將道德教育理解成只會(huì)講空話的幌子，要么認(rèn)為進(jìn)行道德教育占用寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。

在教育過(guò)程中，學(xué)生道德水平究竟如何、身心是否健康、人格是否健全、是否真正的實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展統(tǒng)統(tǒng)被忽視。甚至有些學(xué)校還傳遞著扭曲的道德觀念。某高三畢業(yè)班為了鼓勵(lì)學(xué)生積極努力迎接高考，在黑板寫著沒有高考，你們以后哪能比的上富二代、官二代。學(xué)校以這樣一種觀念，鼓勵(lì)學(xué)生努力讀書，告訴學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)努力就是為了將來(lái)的一份好工作，過(guò)上很好的物質(zhì)生活。這樣極具功利化的價(jià)值取向下顯然是不符合我們道德教育的要求。

三、多元文化背景下我國(guó)中學(xué)生道德教育對(duì)策

1、主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的指導(dǎo)思想

在多元文化下的今天，道德教育是否應(yīng)摒棄一元主導(dǎo)，改為傳遞多元文化社會(huì)中存在的多元文化與價(jià)值觀念？這樣的道德教育方式雖然滿足了學(xué)生的多元需求，引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的接受并尊重社會(huì)文化價(jià)值的多樣性。但是因?yàn)橹鲗?dǎo)思想的缺乏，容易導(dǎo)致學(xué)生在多元的文化和價(jià)值觀念面前無(wú)從選擇，無(wú)法判斷， 另外一方面如果以主流價(jià)值觀一元主導(dǎo)，建立絕對(duì)統(tǒng)一的中學(xué)德育課程內(nèi)容，雖然可以使學(xué)生在多元價(jià)值中進(jìn)行道德選擇、道德判斷，學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀，但忽視了學(xué)生對(duì)于多元文化的需求，強(qiáng)調(diào)整齊劃一的中學(xué)德育，導(dǎo)致了道德教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相脫離，無(wú)法真正的得到學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)同。

所以道德教育需將這倆種道德教育方式有效結(jié)合，既需要主流價(jià)值觀的指導(dǎo)，也需要接受并尊重社會(huì)文化價(jià)值的多樣性。中學(xué)德育的課程內(nèi)容要堅(jiān)持一元主導(dǎo)性為根本。在主導(dǎo)道德觀的指導(dǎo)下尊重學(xué)生的實(shí)際或文化背景的需求，做到統(tǒng)一與靈活的結(jié)合，盡量避免整齊劃一的道德教育。針對(duì)不同的教育對(duì)象和教育環(huán)境實(shí)施多樣化教學(xué)內(nèi)容。并考慮地區(qū)間、民族間的差異靈活具體地安排針對(duì)性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。

2、重視學(xué)生內(nèi)在真實(shí)體驗(yàn)

如今，我國(guó)教師在進(jìn)行道德教育時(shí)，仍然是灌輸式的教學(xué)，重視學(xué)生認(rèn)知的教育，忽視情感交流和道德實(shí)踐。學(xué)生對(duì)于教師所傳授的道德教育的內(nèi)容缺乏體驗(yàn)的過(guò)程，也就沒有情感上的認(rèn)同，無(wú)法真正的到達(dá)知情意行的統(tǒng)一。

在多元文化的社會(huì)中，進(jìn)行道德教育，重視學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)顯得格外重要。道德教育需要通過(guò)學(xué)生自身的體會(huì)與感悟、選擇、判斷、反思來(lái)進(jìn)行。教師在此過(guò)程中充當(dāng)引導(dǎo)者。多元文化下的道德教育開展形式可以盡量豐富多樣?？梢栽诩彝ァW(xué)校、社會(huì)生活、大自然等具體情景中讓學(xué)生親身感受。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)喚醒學(xué)生的道德認(rèn)知，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生對(duì)道德教育內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感和共鳴，從而有效的提升道德境界，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的德育效果。

在多元文化下的道德教育不僅需要學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，還需要教師的積極引導(dǎo)。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己實(shí)踐中體會(huì)到的真情實(shí)感，在課堂上相互討論與交流，整個(gè)過(guò)程是平等、開放的、互動(dòng)的。在這樣一個(gè)價(jià)值觀念多元的環(huán)境中，學(xué)生在實(shí)踐中的體驗(yàn)也是多元的。學(xué)生在與教師以及同伴對(duì)話中可以了解到不同的價(jià)值取向，并在教師的引導(dǎo)下去理解判斷應(yīng)該擁有怎樣價(jià)值取向怎么的道德觀念。

四、總結(jié)

多元文化在我國(guó)的繁榮發(fā)展已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于教師那種說(shuō)教式、照本宣科的德育方式必然存在著遠(yuǎn)離日常生活、功利化等等一些問(wèn)題。中學(xué)德育課程高度統(tǒng)一，忽視學(xué)生內(nèi)在文化需求，也無(wú)視社會(huì)上多元文化的存在。這種道德教育只會(huì)進(jìn)一步加深一元文化與多元文化之間的矛盾。對(duì)于多元文化的當(dāng)今，教師應(yīng)該正視多元文化、多元價(jià)值觀念。加強(qiáng)學(xué)生的道德判斷能力和道德選擇能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力。通過(guò)學(xué)生自身的體會(huì)與感悟， 自主選擇、判斷讓學(xué)生擁有內(nèi)在真實(shí)道德體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：羅羽婷，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，研究方向：德育教育。