摘 要：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片曾經(jīng)在歷史上取得過(guò)輝煌的成績(jī)，近幾年，隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片如雨后春筍般的成長(zhǎng)，“中國(guó)元素”在動(dòng)畫(huà)片制作中的運(yùn)用日益廣泛和深入，動(dòng)畫(huà)制作人也一直為打造具有民族競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)畫(huà)品牌而努力探索。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；電影主題；影響；傳統(tǒng)文化

1 中國(guó)元素的概念和分類(lèi)

（1）中國(guó)元素的概念。所謂“中國(guó)元素”指的是在中華民族發(fā)展過(guò)程中由國(guó)人自己創(chuàng)造、傳承、能夠反映出中國(guó)人自己的人文精神、民俗觀念。具有中國(guó)特有，不可能被西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充潤(rùn)飾的文化以及藝術(shù)成果，這些都可以稱(chēng)之為中國(guó)元素。從廣義上來(lái)講，凡是中國(guó)傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素的內(nèi)容。但是中國(guó)傳統(tǒng)文化又不能和中國(guó)元素直接畫(huà)等號(hào)，其中中國(guó)元素還包括了中國(guó)現(xiàn)代文化。

（2）中國(guó)元素的分類(lèi)。中國(guó)元素的在表現(xiàn)形式上可分為兩大類(lèi)：一是有形的物質(zhì)符號(hào)即物質(zhì)文化元素和無(wú)形的精神文化元素。例如，思想意識(shí)、民俗民風(fēng)、宗教信仰、建筑、藝術(shù)等等都是中國(guó)元素的表現(xiàn)形式。從歷史發(fā)展角度來(lái)分可分為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和中國(guó)現(xiàn)代文化元素，中國(guó)文化經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，沉淀了自己獨(dú)有的文化藝術(shù)，如戲曲、剪紙、水墨畫(huà)、敦煌壁畫(huà)等等。這些都可以稱(chēng)之為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。而且這些元素也是被經(jīng)常運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)影片的創(chuàng)作中。

2 中國(guó)元素對(duì)影片主題的影響

影片的主題通俗意義上來(lái)講是想要通過(guò)影片表達(dá)什么樣的思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)稱(chēng)為主旋律。一部電影的主題不是在欣賞過(guò)后的總結(jié)和評(píng)價(jià)，他是一部電影創(chuàng)作的目標(biāo)和靈魂。在電影開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，主題已經(jīng)在創(chuàng)作者的大腦中有了一個(gè)深刻的概念。中華傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了至善至孝、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息民族精神，以及精忠報(bào)國(guó)、匡扶正義、英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的民族精神以及威武不屈的民族氣節(jié)。如今盡管受到外來(lái)文化的入侵，動(dòng)畫(huà)影片一直延續(xù)著這樣的傳統(tǒng)，在銀幕上弘揚(yáng)中華民族精神、謳歌中華民族氣節(jié)。如國(guó)內(nèi)革命題材動(dòng)畫(huà)影片《紅軍橋》《小號(hào)手》《三毛流浪記》都是通過(guò)影片中的小主人公在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)最終通過(guò)努力達(dá)到自己的理想。宣揚(yáng)的一種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的民族精神。也有很多宣揚(yáng)中華民族美德的影片，比如由央視青少中心動(dòng)畫(huà)片部制作完成的52集大型動(dòng)畫(huà)系列片《中華勤學(xué)故事》，通過(guò)一系列歷史名人的勵(lì)志故事來(lái)教育青少年努力學(xué)習(xí)，深刻明晰禮、義、仁、智、信等中華傳統(tǒng)美德的精髓的含義。

3 中國(guó)元素在文學(xué)劇本中的運(yùn)用

我國(guó)有上下五千年的文明歷史，流傳至今的神話傳說(shuō)、寓言故事、文學(xué)巨著等優(yōu)秀的文化精髓都為動(dòng)畫(huà)影片的文學(xué)劇本創(chuàng)作提供了優(yōu)質(zhì)的題材。取材于國(guó)內(nèi)神話傳說(shuō)如《神筆馬良》《驕傲的將軍》《猴子撈月》《漁童》；取材于古代寓言故事；《三個(gè)和尚》《愚人買(mǎi)鞋》《南郭先生》；取材于文學(xué)巨著《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰缎∠鳌贰督鸷锝笛?；取材于我國(guó)革命歷史題材《半夜雞叫》《三毛流浪記》《紅軍橋》《草原英雄小姐妹》。

4 影片風(fēng)格把握

所謂“風(fēng)格”是指作品內(nèi)質(zhì)外化的表現(xiàn)形式。我們?cè)诳磩e人作品時(shí)，總能感受到這個(gè)作品的獨(dú)有“味道”。這些在形象之外能被人感知的東西，并不是偶然形成的 它是由作者自身處于的時(shí)代、地域及其所屬民族和周邊文化氛圍決定的，因而是固定于其民族底蘊(yùn)和范疇之內(nèi)的，而這些也是作者的理想、信仰、精神與審美風(fēng)格產(chǎn)生的源泉，他們映射到作品上，就形成了某種風(fēng)格。影片風(fēng)格的選擇是關(guān)系到一部動(dòng)畫(huà)影片成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都是具有其獨(dú)特風(fēng)格的，這就如一個(gè)商品的品牌，有大眾認(rèn)知度，觀眾一看到就能判斷出作品的出處。而京劇、中國(guó)水墨畫(huà)、故宮、秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器等等這些帶有顯著中國(guó)風(fēng)格的元素被廣泛應(yīng)用于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中。例如，《大鬧天宮》《驕傲的將軍》《牧童》這些動(dòng)畫(huà)作品在國(guó)內(nèi)國(guó)際上取得了輝煌成就，被世人所認(rèn)可。因?yàn)樗麄儙в酗@著民族風(fēng)，帶有不可被復(fù)制的中國(guó)元素。

5 中國(guó)元素角色造型上的運(yùn)用

一部動(dòng)畫(huà)片中，造型所起的作用是不可估量的，它是影片中不可忽視的重要組成部分。所以人物造型的獨(dú)特性也就成為動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)之一。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片大多是采用平面動(dòng)畫(huà)的形式，平面的動(dòng)畫(huà)只有在準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美的造型中才能賦予人物以各種不同的性格和氣質(zhì)，從而使他們成為鮮活的形象。人物造型上，中國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)師們總是廣泛吸收中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)中民間木刻、剪紙、京劇藝術(shù)裝飾風(fēng)格以及古人繪畫(huà)，更加著重于形象的裝飾性和性格的典型性刻畫(huà)。想象力豐富，手法大膽夸張，體現(xiàn)出“拙樸、古趣、厚重、有美感、有性格、有力量”的藝術(shù)特點(diǎn)。下面列舉幾個(gè)有代表性的例子：

（1）中國(guó)水墨畫(huà)在動(dòng)畫(huà)造型上的運(yùn)用?！赌恋选愤@部影片背景采用了中國(guó)江南景色：小橋流水、楊柳成行、竹林幽深、田野風(fēng)光。并借牧童一路找牛，展現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)中常見(jiàn)的高山峻嶺和飛流千尺的氣象，達(dá)到借景抒情、情景交融的意境。整個(gè)影片充滿詩(shī)情畫(huà)意，是一幅清麗淡雅的放牧圖，也是一首質(zhì)樸雋永的田園詩(shī)，又是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。畫(huà)面優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，節(jié)奏流暢，給觀眾以美的享受。

（2）京劇臉譜在動(dòng)畫(huà)造型上的運(yùn)用。在戲曲藝術(shù)中，人物的性格特點(diǎn)非常鮮明，它主要通過(guò)臉譜、服飾以及動(dòng)作的程式性來(lái)傳達(dá)，比如不同的扮相表達(dá)不同的角色和人物性格，在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)造型上，可以進(jìn)一步地夸張，結(jié)合角色個(gè)性以及外貌特征，充分體現(xiàn)人物機(jī)靈，多變的性格特點(diǎn)。在動(dòng)畫(huà)片《驕傲的將軍》當(dāng)中，造型師對(duì)將軍的臉部也進(jìn)行了京戲臉譜化的設(shè)計(jì)，具有獨(dú)特風(fēng)格的人物類(lèi)型。《驕傲的將軍》里這個(gè)將軍臉部線條粗且頓挫分明，濃密的絡(luò)腮胡須，上揚(yáng)的眉毛，倨傲的眼神，在京戲“大花臉”的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張、簡(jiǎn)化，顯示了將軍自信、固執(zhí)、武斷的性格特征。動(dòng)作造型也均以京戲里角色所要求的粗線條勾勒，以突出扮演將軍的性格和聲勢(shì)。

（3）剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)造型上的運(yùn)用。皮影戲造型藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，特征明顯，人物造型平面化、 卡通化，戲劇化，《豬八戒吃西瓜》這部影片的是典型的剪紙美術(shù)片，影片中的豬八戒的造型風(fēng)格獨(dú)特、影片色彩明快，采用豫北剪紙的造型風(fēng)格，人物形象活潑、幽默?；静捎眉t、黃等暖色調(diào)，人物造型在色彩的裝飾性上，不受自然色彩的束縛，色彩雖然不豐富卻很明亮鮮艷。此外，在造型設(shè)計(jì)上除了吸收皮影和剪紙的特點(diǎn)，還將傳統(tǒng)戲曲造型及服飾特點(diǎn)糅合進(jìn)去，很有民族特色。endprint

6 中國(guó)元素在音樂(lè)對(duì)白上的運(yùn)用

動(dòng)畫(huà)作品是一門(mén)視聽(tīng)綜合藝術(shù)。在動(dòng)畫(huà)影片中聲音是一個(gè)完整的表意系統(tǒng)。聲音和畫(huà)面都是其必不可少的元素，二者具有同等重要的地位，而一部好的動(dòng)畫(huà)影片如果沒(méi)有聲音這一元素參與是不可能達(dá)到良好的效果的。中國(guó)元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片中的應(yīng)用更是數(shù)不勝數(shù)很多影片都濃縮了民族戲曲精髓。以影片《大鬧天宮為例》為例，其影片中的配樂(lè)和動(dòng)作設(shè)計(jì)都是依據(jù)中國(guó)的國(guó)粹—京劇。影片突出地強(qiáng)調(diào)了京劇配樂(lè)，使影片從頭至尾體現(xiàn)出濃郁的中國(guó)式京劇效果。背景音樂(lè)采取具有民族色彩的樂(lè)調(diào)的同時(shí)，還強(qiáng)化了以鑼、鼓等為代表的傳統(tǒng)樂(lè)器在節(jié)奏上的特點(diǎn)，就像戲曲表演中用鑼鼓打擊樂(lè)來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)的效果一樣，影片中的鑼鼓點(diǎn)與人物動(dòng)作、甚至是鏡頭的銜接、轉(zhuǎn)換緊緊相扣、相得益彰。所以，京劇音樂(lè)在影片中不僅充當(dāng)著東方韻味的背景音樂(lè)烘托劇情的作用，同時(shí)還充當(dāng)著音效的作用。例如，影片開(kāi)場(chǎng)時(shí)小猴子隨著鑼鼓點(diǎn)還有嗩吶的聲音撥開(kāi)水簾，伴著節(jié)拍孫悟空一個(gè)筋斗跳落地上，緊接著鑼鼓點(diǎn)一個(gè)亮相，背景音樂(lè)與動(dòng)作配合得天衣無(wú)縫，既突出了孫悟空精靈的猴性又不是當(dāng)大王的威嚴(yán)。影片中還有孫悟空和二郎神的打斗場(chǎng)面，快節(jié)奏的動(dòng)作，伴著急促鑼鼓節(jié)拍。從地上一路打到天上，那情形就如京劇里的《八大錘》里面的橋段，音樂(lè)與動(dòng)作環(huán)環(huán)相扣引人入勝。

對(duì)白方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的人物動(dòng)作表演上吸取了京劇的程式化動(dòng)作，人物對(duì)白也在傳統(tǒng)戲曲中念白方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行了現(xiàn)代化處理，形成一種既不完全像京劇的道白，也不像現(xiàn)代話劇的對(duì)白。以《天書(shū)奇譚》為例，影片中的人物在對(duì)白上總是帶有一種韻味，有時(shí)將尾音拉長(zhǎng)，有時(shí)抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)文白相間，饒有情趣。

7 小結(jié)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在歷史上取得了令世人舉世矚目的成就，這些帶有明顯中國(guó)特色經(jīng)典動(dòng)畫(huà)影片為中國(guó)動(dòng)畫(huà)界贏得了榮譽(yù)與尊重。也向世界展示了什么是中國(guó)動(dòng)畫(huà)。捫心自問(wèn)為什么在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，國(guó)家花大力氣扶持的今天，卻沒(méi)有了當(dāng)日優(yōu)秀作品的出現(xiàn)。時(shí)下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)愈來(lái)愈受到國(guó)外動(dòng)畫(huà)的侵襲，在“票房至上”“經(jīng)濟(jì)至上”的環(huán)境下充斥著模仿甚至抄襲，影片自身的質(zhì)量卻愈發(fā)下降，本民族的特色也黯然褪色，如果國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不立足于本民族文化，必將成為一葉浮萍，根本不可能成為文化產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力，也就很難發(fā)揮中國(guó)文化的影響力和感召力。現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作應(yīng)該重視的是我國(guó)民族文化精髓的挖掘和創(chuàng)新，應(yīng)該重視打造有競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)畫(huà)品牌，要大力挖掘和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，重新塑造新時(shí)代的具有中國(guó)獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形象的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。

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作者簡(jiǎn)介：杜鵑（1982—），女，河南武陟人，碩士，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院教師，研究方向：動(dòng)畫(huà)。endprint