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        另類視角讀《祝福》

        2014-06-24 21:28:32費(fèi)天艷
        湖北教育·教育教學(xué) 2014年5期
        關(guān)鍵詞:冷暴力魯鎮(zhèn)祝福

        費(fèi)天艷

        《祝?!肥瞧胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第三單元的一篇課文。對(duì)于這個(gè)文本的解讀,如果教師引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代社會(huì)的觀念去關(guān)照當(dāng)時(shí)的社會(huì),就很容易發(fā)現(xiàn)其荒謬,從而達(dá)到情感上的共鳴。

        一、自由權(quán)

        封建社會(huì)對(duì)女子的束縛莫過(guò)于“三從四德”了。祥林嫂的第一次婚姻因夫死而告終。她年輕守寡,無(wú)夫無(wú)子,按理無(wú)須遵從以上規(guī)則,但仍然逃不過(guò)命運(yùn)的摧殘,被婆家強(qiáng)綁了賣給賀家墺的賀老六。造成祥林嫂悲劇的根源在于封建社會(huì)制度下婦女地位的低下。按照祥林嫂婆婆的理解,娶進(jìn)門的媳婦是給了聘禮的,這就相當(dāng)于用錢給家里買了件物品。既然祥林嫂這件物品已經(jīng)失去了應(yīng)有的價(jià)值,那么,用她換取最大的利益價(jià)值也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

        教學(xué)時(shí),教師如果用現(xiàn)代社會(huì)中人權(quán)的觀念——人生而平等,具有生存、發(fā)展、平等、自由的權(quán)力來(lái)觀照小說(shuō)中的人物,通過(guò)古今對(duì)比,學(xué)生就更容易理解封建禮教的冷酷、虛偽,以及對(duì)婦女的摧殘這一主題思想了。

        二、繼承權(quán)

        封建社會(huì)女子地位的低下體現(xiàn)在很多方面,小說(shuō)中一個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)也能體現(xiàn)這一點(diǎn):“她的男人是堅(jiān)實(shí)人,誰(shuí)知道年紀(jì)青青,就會(huì)斷送在傷寒上?……只好來(lái)求老主人?!?/p>

        這段話涉及到封建社會(huì)遺產(chǎn)繼承的問(wèn)題:配偶去世后,財(cái)產(chǎn)如何繼承分配?通過(guò)拓展研究,學(xué)生可以發(fā)現(xiàn),丈夫死了,祥林嫂因?yàn)橛袃鹤?,可以守著家業(yè);而兒子死了后,祥林嫂卻被大伯趕出家。換言之,兒子之于祥林嫂,不單是精神支柱,也是物質(zhì)保障。一位年輕力壯的母親卻要靠一個(gè)不到五歲的孩童保護(hù)才能生存,這是多么可笑、可悲、荒唐的事??!

        現(xiàn)代社會(huì),配偶、子女同是第一順序繼承人。封建社會(huì),祥林嫂卻根本不可能得到本屬于自已的財(cái)產(chǎn)。從現(xiàn)代社會(huì)繼承權(quán)的角度關(guān)注文本,學(xué)生能更深刻地感受到封建社會(huì)女子地位的低下。

        三、冷暴力

        祥林嫂是一個(gè)性格堅(jiān)韌的人,雖然噩運(yùn)一次又一次地向她襲來(lái),但她每次都奮起抗?fàn)?,不屈不撓。不過(guò),最終她的精神世界還是崩潰了。壓垮祥林嫂精神的最后一根稻草,不是她冷酷的婆婆,不是她貪婪的大伯,而是魯鎮(zhèn)人們的“冷暴力”。

        冷暴力,不是通過(guò)毆打等行為暴力解決問(wèn)題,而是表現(xiàn)為冷淡、輕視、放任、疏遠(yuǎn)和漠不關(guān)心,致使他人精神上和心理上受到侵犯和傷害。處在封建封閉小鎮(zhèn)上的祥林嫂,正是在眾人輕視、疏遠(yuǎn)中,一步步走向崩潰的。

        祥林嫂的兩段婚姻都以丈夫的死亡而終結(jié),這在當(dāng)時(shí)講究“從一而終”的人們眼中是難以容忍的。在他們看來(lái),祥林嫂本身就是災(zāi)禍的代名詞,是不折不扣的“掃帚星”。因此,柳媽和眾人會(huì)嘲笑她額角的傷疤,四叔四嬸會(huì)禁止她參與祭祀。終日生活在這樣環(huán)境中的祥林嫂“似乎很局促”“總是瞪著眼睛,不說(shuō)一句話,后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇,頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕,默默地跑街,掃地,洗菜,淘米”。她就是這樣地生存在別人異樣的目光之下,直到最后的希望破滅——捐門檻贖罪而仍被人輕視——終于被擊倒了。

        疏遠(yuǎn)和輕視是一對(duì)孿生子,在人們輕視祥林嫂的同時(shí),疏遠(yuǎn)也就不可避免了。且看文中的描述:“她張著口怔怔的站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。”“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺(jué)得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話?!辟即蟮聂旀?zhèn),沒(méi)有一個(gè)人能理解她的痛苦,同情她的遭遇。形單影只的她,只能一個(gè)人默默地舔舐自己的傷口。她的性情日漸封閉,愈加孤僻,也就越發(fā)不能被眾人所容忍,距離她崩潰的時(shí)間,也就不遠(yuǎn)了。

        與土豪劣坤惡霸不同,與婆婆大伯不同,在魯鎮(zhèn)人們的身上還保留了一絲善良的天性:為祥林嫂提供了衣食住處,為她可憐的孩子而流下眼淚。但另一方面,他們卻又對(duì)祥林嫂的精神進(jìn)行了巨大的摧殘,他們也是造成祥林嫂悲劇的責(zé)任人、劊子手。于是,我們不得不感嘆這些人的愚昧之深,“冷暴力”的威力之大。

        責(zé)任編輯 姜楚華endprint

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