朱敏兒

【摘要】隨著新課改的不斷深入，語文教學(xué)改革、創(chuàng)新取得了顯著成效，德育作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，針對(duì)社會(huì)需求道德型人才培養(yǎng)，在教學(xué)如何滲透德育藝術(shù)，是當(dāng)前學(xué)校教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。語文教學(xué)是德育滲透的基礎(chǔ)。本文主要分析德育教育內(nèi)涵，闡述語文教學(xué)滲透德育的重要性，探討在語文教學(xué)中如何滲透德育藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；德育；滲透藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、德育教育概述

德育即思想道德教育，通過一定教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)形式，向?qū)W生傳遞積極、正確的道德觀、人生觀與價(jià)值觀。根據(jù)教育方式對(duì)道德教育進(jìn)行分類，主要分為直接方式與間接方式兩種。按照教育教學(xué)大綱規(guī)定，教學(xué)體系中劃定了思想道德教育，直接安排“思想道德”課程授課，屬于直接道德教育。間接道德教育即指，在語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科中，滲透思想道德觀念到教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)，對(duì)于日常學(xué)習(xí)生活，學(xué)生所接觸的校園環(huán)境、課程設(shè)置、校園活動(dòng)等，均包含著德育，無論何種細(xì)節(jié)，均可能觸動(dòng)學(xué)生心靈，達(dá)到潛移默化的德育效果，也就是間接式的德育教育。

二、語文教學(xué)過程中的德育教育重要性

首先，必要性。對(duì)于語文教學(xué)，滲透德育藝術(shù)十分必要，主要包含如下兩方面：（1）由語文學(xué)科特性決定，對(duì)于語文課程的編寫，由知名學(xué)者、教育學(xué)家、文學(xué)大師等，經(jīng)過認(rèn)真篩選與細(xì)心編撰，才制定出語文教學(xué)教材。語文自身具備真善美特性，傳遞這種大愛與大美的語文知識(shí)，潛移默化伴隨價(jià)值觀、情感觀與人生觀的滲透；（2）對(duì)于語文授課活動(dòng)，自身伴隨道德意義。語文作為人與人之間交流的橋梁，是一種感情傳遞的紐帶與信息渠道，在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生是一種相互交往的過程。在語文教學(xué)過程中，促進(jìn)知識(shí)形成與發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生價(jià)值觀、人生觀也隨之影響與變化。在語文教學(xué)中，古典詩詞的愛國情操、現(xiàn)代小說人物的高尚品德、歌頌祖國的秀美詩篇，均包含了積極的道德思想，將這些道德思想逐漸滲透到學(xué)生價(jià)值體系中。

其次，重要性。對(duì)于語文教學(xué)，逐漸滲透德育藝術(shù)，具有重要作用。在現(xiàn)代教育體系中，教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化人才。因此，單一知識(shí)教學(xué)，與現(xiàn)代化教學(xué)不相適應(yīng)，全面、系統(tǒng)的道德教育，方可完善語文教學(xué)活動(dòng)。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，德育教育具有突出的重要性。所以，語文教學(xué)必須重視德育藝術(shù)滲透。在語文教學(xué)中，滲透德育藝術(shù)，是一種間接德育方式，屬于陰性教育，所以語文教學(xué)尚未重視，但重要性并未減少。因此，在語文教學(xué)過程中，如何滲透德育藝術(shù)，是加強(qiáng)道德教學(xué)，提升學(xué)生思想品格，促進(jìn)學(xué)生樹立積極價(jià)值觀與人生觀的重要方式。

三、語文教學(xué)中如何滲透德育藝術(shù)

筆者認(rèn)為，對(duì)于語文教學(xué)的德育教育，主要反映了三個(gè)方面的問題：（1）傳統(tǒng)應(yīng)試教育，不注重道德教育。（2）教學(xué)方式過于呆板，缺乏時(shí)效性。（3）評(píng)價(jià)方式較為滯后，對(duì)于德育教育評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。所以，要加強(qiáng)德育教育，要求教師必須具備正確教育觀念，合理制定德育目標(biāo)，設(shè)置德育教育內(nèi)容，積極探尋德育滲透方法。

首先，德育原則與德育思路。其一，德育原則。對(duì)于語文教學(xué)，德育藝術(shù)的滲透，必須遵循一定原則，加強(qiáng)文道結(jié)合，即有效結(jié)合德育與智育，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想性，加強(qiáng)情感投入，在教學(xué)實(shí)踐中，有效融入情感，促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化行為。加強(qiáng)暗示滲透，對(duì)學(xué)生潛意識(shí)的道德因子滲透。提倡激活創(chuàng)新，對(duì)于語文教學(xué)的德育藝術(shù)滲透，是一個(gè)長期堅(jiān)持的過程，在不同歷史階段，必須作出合理調(diào)整，提倡科學(xué)創(chuàng)新。其二，德育思路。針對(duì)德育滲透，還需遵循滲透思路。教師需以身作則，在日常語文教學(xué)中，嚴(yán)于律“學(xué)生”，更需要嚴(yán)于律己，起著模范引導(dǎo)、帶頭作用。同時(shí)，教師在教學(xué)過程中，發(fā)揮自身人格魅力，使學(xué)生感染教師品德，接受積極道德觀念，使學(xué)生語文學(xué)習(xí)中，不斷融入自身情感，真正觸動(dòng)學(xué)生心靈。例如，在對(duì)南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》的“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！钡蔫b賞中，教師應(yīng)加強(qiáng)德育引導(dǎo)，學(xué)生從教師的講解中感受到詞人對(duì)國家處于一種動(dòng)亂的而抒發(fā)的一種憂國憂民的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

其次，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。對(duì)于語文教學(xué)，德育藝術(shù)滲透屬于一個(gè)長期、緩慢的過程，不可能一蹴而就。因此，語文教師需明確學(xué)生主體性地位，清楚德育對(duì)象為學(xué)生，德育目標(biāo)也是提升學(xué)生道德素質(zhì)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立積極、正確的價(jià)值觀與人生觀。因此，語文教師需關(guān)懷學(xué)生，根據(jù)學(xué)生心理與生理生長特點(diǎn)，采用針對(duì)性措施，加強(qiáng)道德教育。

第三，因勢利導(dǎo)，有效發(fā)揮教材道德因素。在語文教學(xué)中，不能僅局限于知識(shí)傳遞，更重要是培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，渲染情感、升華思想。語文作為感染力極強(qiáng)的學(xué)科，深刻影響著學(xué)生的思想體系，關(guān)系著學(xué)生價(jià)值觀與人生觀的形成。因此，在語文課文教學(xué)中，語文課文具有豐富的道德因素，其文學(xué)本質(zhì)具有情感性特點(diǎn)，數(shù)學(xué)、英語等其它他學(xué)科是無法比擬的。因此，在實(shí)際語文教學(xué)時(shí)，必須充分發(fā)揮優(yōu)勢，有效發(fā)揮語文教材的道德因素。對(duì)于教學(xué)實(shí)踐安排，必須創(chuàng)建自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生自由組織、開展各類活動(dòng)，添加人文書籍，讓學(xué)生輕松獲得人文知識(shí)。同時(shí)，學(xué)校立足學(xué)生的觀察、合作、交際等能力培養(yǎng)，強(qiáng)化課程整合，消除不和諧問題，讓學(xué)生能夠樹立科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，強(qiáng)化審美、思辨能力。

四、結(jié)語

綜上所述，在語文教學(xué)中滲透德育藝術(shù)，屬于一種間接德育方式，由于語文自身具備真善美特性，現(xiàn)代化素質(zhì)教育的需求，語文教學(xué)具有必要性、重要性特點(diǎn)。因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，必須充分尊重德育原則與德育思路，有效發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，因勢利導(dǎo)，有效發(fā)揮教材道德因素，進(jìn)而陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。

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（編輯：龍賢東）endprint